漢景帝陽陵探秘

第五節 青銅香爐

　　國人焚香的習俗開始甚早，在《詩經》中就有最早的焚香的記載，漢代更有《漢宮香方》、《香錄》、《香譜》等著作，記述香料的產地、品種、栽培方法、提煉技術。焚香是將香料點火使其燃燒，燒出香煙雲霧，用於房舍的驅蟲與消黴、衣物的除臭、人體的去味以及書籍的維護，自古以來王公貴族、文人雅士焚香之習盛行不衰。

陽陵陪葬墓園出土的銅香爐高約25厘米，爐身和爐盤分鑄卯合，底部圈足狀，底座直徑23厘米。這件博山爐，造形略似食器中的豆，圓腹下呈高足，足下連著一隻淺盤，器身上的爐蓋高聳如圓錐狀，鏤空草葉圖案俯仰纏繞，十分華麗。爐蓋聳起，爐腹較深以容炭火。出煙孔借繁複花草葉的鏤空之勢，平視不見孔隙，熏香時卻升起嫋嫋煙霧。器蓋可以揭起添置香料，下方的淺盤可以承接自器身掉落的香灰，同時使整個器身在視覺上得到平衡和穩定的感覺，造形活潑流暢，十分巧妙。

香爐在古代亦常用來供佛求神，祭奠祖先。在古人眼裏，香爐繚繞的煙霧是人與神溝通的媒介。漢代早期熏香風氣以南方為盛，但很快北方也蔚為風潮，並出現了許多造形精美的各類香爐。

漢時焚燒的香料以草本的植物為主，主要是指茅香。《名醫別錄》陶弘景注雲：“狀如茅而生香者為熏草，人家頗種之。”漢墓出土的香爐中也有裝滿茅香的。

高級香料是從南海輸入中國的。據《史記·貨殖列傳》記載，西漢時，龍腦在廣州已非罕見之物。漢通西域後，還從陸路自西方輸入蘇合香，這種香實際上是小亞細亞、敘利亞等地出產的一種金梅科植物的樹脂。南越王趙眛墓中，出土了多件銅、陶香爐，還有產自西亞的乳香。說明南越國利用近海之便，海上貿易在漢初已經十分興盛了。

張華《博物誌》記載了一個故事：“西域使獻香。漢製：獻香不滿斤，不得受。西使臨去，乃發香器如大豆者，試著宮門，香氣聞長安四麵數十裏，經月乃歇。”

這個故事有一個比較無趣的開頭。人家西域的使者萬裏迢迢來獻香，咱們大漢官員提著一杆秤等著，分量不夠一斤，不要。但是接下來故事變得有趣了。西域的使者臨走時取出一顆蠶豆般大小的東西，試著在宮門前點燃。這天清晨，長安的市民起床，忽然，所有的人都聞到香氣如浪湧來，推窗看去，陽光猛烈，全長安的狗叫成一片。

香氣滿長安。自皇帝、皇後、朝臣到販夫走卒，長安城中所有的人都醉了，街道巷陌間，人們都昂著頭，閉著眼，走路晃晃悠悠……香氣在長安蔓延了數月才逐漸散去。

漢武帝茂陵陪葬墓出土的鎏金竹節盤山香爐，爐體峰巒起伏，象征著傳說中的仙山，蓋緣則做成連綿的雲氣，雲朵中間鏤空，使器內的嫋嫋香氣得以徐徐透出，恍似山在虛無縹緲間。竹節狀的機關可以轉動，將鎏金銅熏爐高高托起，其工藝之精湛，設計之巧妙，令後人歎為觀止。

香爐的使用在我國延續了幾千年，南朝人謝惠連的《雪賦》雲：“燎熏爐兮炳明燭，斟桂酒兮揚清曲。”這是香爐應用於生活的真實寫照。