漢景帝陽陵探秘

第七節 漢代人怎樣養馬和挑選良馬

　　漢高祖劉邦自馬上得天下，深諳“馬者甲兵之本，國之大用”的道理。漢代初年，漢高祖劉邦與匈奴一戰敗北，白登被圍，漢軍損兵30萬才僥幸脫險，實為奇恥大辱。然而匈奴正盛，立足未穩的漢朝廷不得已采取韜晦退讓的和親政策，以換取邊境的暫時安定，其中重要原因之一就是軍力不足，嚴重缺乏戰馬和騎兵。

文景時期，最大的威脅仍然來自北方的匈奴，匈奴仰仗的就是兵強馬壯，不時如一陣狂飆席卷而來，襲擊漢朝邊境。漢景帝為了對付北方匈奴的侵擾，當然倍感騎兵的重要性。

文景之治，經過幾十年的休養生息，糧食單位麵積產量大幅度提高，農業經濟飛速發展，為發展畜牧業提供了物質保障。漢代養馬的飼料和秦代差不多，以穀草、麥草為主，粟、穀、稻、麥、黍、豆等皆可為馬的精飼料。俗話說“馬無夜草不肥”，根據馬晝夜能食的特點，晚上也要給馬喂食。春季綠芽始發，水草豐饒，牧馬於野，到冬天水寒草枯，則養之以廄。

景帝時大力發展養馬業，漢朝廷曾多次派使者用重金去西域索取良馬，選種培育，蒙古、甘肅等地優良馬種均成為中原馬種的主要來源。同時明令“馬高五尺九寸以上，齒未平，不得出關”，以控製精壯馬的流失。朝廷廣建馬苑，規模很大的馬苑主要設在邊境各地。史書載：“太仆牧師諸苑三十六所，分布北邊、西邊。以郎為主苑官，官奴婢三萬人，分養馬百萬匹，擇取教習給六廄，牛羊無數，給以犧牲。”

漢代由於朝廷的鼓勵，民間養馬之風盛行，占有牲畜的多少成為財富的象征。史書記載：“人若擁有馬二百蹄，牛角千，千足羊，千足豬，即可與千戶侯等。”古人形容財富是列舉牲口之數，隻有帝王才能以土地計算財富，所謂“普天之下，莫非王土”。故《禮記·曲禮》曰：“問庶人之富，數畜以對。”“問君之富，數地以對。”

漢時相傳，馬眼高峻潤明，色如紫黃焰，狀如覆杯懸鈴；馬耳厚，狀小，向前立起，兩耳距離相近；馬鼻寬厚，潤澤，鼻孔大能藏拳；上唇緊而潤厚，下唇寬而方圓；馬舌大，齒上下齊整，上齒形如鉤，下齒狀如鋸；馬蹄圓而有力，毛色豔紫紅，才是無可挑剔的良馬。相馬時不僅要注意細節，最後還要站在一兩丈外觀察馬的整體狀態，審視各部位比例和四肢形態。

漢武帝曾令人在未央宮北門外立一匹雕塑的大銅馬，銅馬是根據最佳體態良馬的具體尺寸鑄造的，稱為“馬式”，作為當時選良馬的標準。因此北門又名金馬門。西漢有名的學者公孫弘、文學家揚雄都曾在這裏等待漢武帝的詔命，這就是史書中常說的“待詔金馬門”。

漢陽陵出土的各類陶製明器可謂獨具匠心。當人們看到成群結隊的馬、牛、豬、羊、雞，種類繁多的豬圈、雞舍、陶倉、穀囤、農具，載歌載舞的人群，還有牧笛嘹亮，樵歌悠揚的場景，凡此種種構成了一個冥國的理想樂園，自然會想起唐人王駕寫的一首詩：“鵝湖山下稻糧肥，豚棚雞舍半掩扉。桑柁影斜春社散，家家扶得醉人歸。”陽陵出土的各類文物琳琅滿目，宛如不朽的音符在粗獷裸露的黃土地上起伏回蕩，奏出文景時期一個個燦爛的樂章，展示在人們眼前的不正是一派物阜民豐的太平景象麽？

　　§§第5章 工藝精湛的漢代兵器