四大名著看管理

第10章 法也加於尊

　　單位的製度是領導定的。但領導也是單位的一員，因此，製度對領導也是管用的。每一個領導都不能遊離於製度的約束之外。

《禮記·曲禮上》上說：“禮不下庶人，刑不上大夫。”意思就是，禮隻適用於官僚階層內部，平頭老百姓沒有資格講禮；刑隻能用於平頭老百姓，大夫以上的官可以不受刑罰的約束。

《禮記》是儒家經典，幾千年來，對人們思想觀念的影響極大極深，以至於現在還有人在心裏默默地發揚光大：“刑”不上局長，“刑”不上總經理，“刑”不上副總經理，“刑”不上部門經理……

“刑不上大夫”本身就是錯的，發揚光大就更錯了。

企業的製度適用於企業所有員工。在製度麵前，大家都是平等的。作為企業的領導者，隻能帶頭遵守製度，自覺用製度規範自己的言論和行為，才能起到模範帶頭作用。董事長不遵守製度，總經理不遵守製度，上行下效，大家都不遵守製度，企業就會處於無序狀態。那麽，這個企業也不會有大的發展。

曹操是許多領導的領導，但他違犯製度以後，並沒有耍特權，照樣處罰自己。

一是領導製定製度。

很多人看《三國演義》的時候，有這樣一個感覺：恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操。看到“奸雄數終”以後，覺得後麵的章節就不好看了。

羅貫中太偉大了。他讓人們的思維跟著他的筆墨，一忽兒跌宕，一忽兒起伏，最終形成定勢。跟著他一起去愛，去恨，去哭，去笑，去罵娘。

曹操身上有很多優點。羅貫中從反麵去寫，人們從正麵去評價。

《紅樓夢》上說，陰、陽是事物的兩麵。史湘雲教導丫頭翠縷：“陰陽兩個字還都是一個字，陰盡了就成陽，陽盡了就成陰。”用史湘雲的這句話，詮釋“忠”與“奸”也很管用。

不管曹操“忠”也好，“奸”也好，他是中國曆史上傑出的政治家、軍事家、文學家，則是不爭的事實。

他帶頭執行製度，就是典型的一例。

這個製度是他親自製定的，那是在他帶兵征伐張繡的路上。

建安三年，也就是公元198年，張繡乘曹操大戰袁術之際，策劃南陽、江陵幾個地方，同時反叛曹操。

當時的曹操，剛把漢獻帝從洛陽迎回許都。各地豪傑並起，連年爭戰。曹操四處征剿，疲於奔命。他的威望、聲勢都才剛剛發芽，誰都敢向他叫板。

曹操行軍之際，見路旁的小麥已熟。老百姓因為躲避戰亂，來不及收割，就匆匆出逃了。曹操騎在馬上，有感於懷，他親自擬定一項製度，讓部隊的宣傳幹事，到沿途經過的各個村莊大聲叫喊：“部隊是奉皇帝命令，到南陽削平反賊，為民除害。現在小麥已熟，部隊絕不會糟蹋老百姓的糧食。凡有踐踏麥田者，一律斬首。一定要相信我們，不要有任何驚慌！”

沒有外出逃難，在村莊留守的老弱病殘人員，見曹操的部隊果然秋毫無犯，個個喜出望外。

曹操見百姓歡迎，心中竊喜。他知道自己的這一手太妙了！隻要受到老百姓的歡迎，以後的“戲”就更好唱了。

企業領導製定製度，目的就是為了建立健全監督約束機製。讓大家對照製度，自覺規範自己的思想和行為。既然有了製度，隻有大家共同監督，共同遵守，才能心往一處想，勁往一處使，用製度形成合力。

二是領導帶頭遵守。

製度定的再好，得不到貫徹執行，喊在嘴上、貼在牆上、寫在公開欄上，不能落實到具體行動上，照樣是一紙空文。

領導幹部也不能例外。領導幹部更應帶頭遵守製度。

曹操是領軍統帥，製度是他製定的，他定製度是為了管理大家，他自己需不需要遵守製度呢？

曹操用自己的實際行動證明，他在遵守製度方麵也不含糊。

曹操宣布製度之後，見部隊路經麥田，都下馬用手扶麥，一個個遞相傳送而過，誰也不敢越雷池半步，他很高興。他知道要想帶出一支鐵的部隊，就需要用鐵的紀律來管理。

曹操自己路過麥田的時候，也是步步留心，處處在意。可就在此時，部隊行軍的喧鬧，驚起了麥田裏的一隻斑鳩。那隻斑鳩在離曹操不遠處突然衝天而起。

壞了！曹操的坐騎驚嚇之下，撒蹄狂奔。曹操收韁不住，那馬一下躥入麥田。

事情來得太突然了，也來得太不是時候。

曹操剛定下製度，那馬就奔入麥田毀壞了一塊麥。

牲口不通人性，曹操也不是有意的。曹操又是領導，這事完全可以原諒。曹操把馬從麥田裏牽上來，拿不拿馬出氣，打不打馬一巴掌，讓不讓馬當替罪羊，人們都不會說什麽。

這個時刻，行軍的隊伍已停下來。大家都擔心曹操受傷。

曹操從麥田起來之後，他沒有來得及拍打身上的塵土，首先想到的是自己製定的製度。他把行軍主簿喊來，問自己作為主帥，違反製度該當何罪。

主簿說：“丞相怎麽能議罪呢？”

曹操聽了主簿的話，非常堅定地說：“我自己製定的製度，我自己卻違反了製度，不按製度辦事，還怎麽讓別人遵守？”曹操說畢，拔出劍來就要自刎。他要用死來證明製度的嚴肅性，證明領導幹部帶頭執行製度的重要性，證明製度沒有伸縮性。

曹操不能死。曹操如果死了，這支部隊就會群龍無首，取得的無數戰果就會化為烏有。

謀士郭嘉對曹操說：“過去《春秋》上說過，法不加於尊，丞相統領大軍，怎麽能自殺呢？”

行軍主簿和郭嘉其實都很愚蠢，他們都沒有說到問題的實質。他們完全可以把責任由大化小，由小化無。事情的根源明顯在於那隻斑鳩，那匹馬也負有重要責任。如果沒有斑鳩，就不會有驚馬；如果馬不受驚，就不會躥入麥田。由此演變下去，就可以先拿斑鳩問罪；斑鳩逃跑了，還可以拿馬問罪。曹丞相的責任原本很小，甚至可以說沒有一點責任。

但他們都沒有提出這個高明的意見。他們老是往製度上想，思維就鑽入了死胡同。

此時的曹操，怔在那裏想了好一會兒。用《三國演義》上的話說，叫“沉吟良久”。最後順著郭嘉的話說道：“既然《春秋》上有法不加於尊的說法，我可以暫且免死。”說完，猛地用劍割下自己的頭發，狠狠地扔在地上，說道：“那我就暫且割發來替代砍頭吧。”

羅貫中寫到這裏，用一首詩來表明曹操在施用“詐術”。該掉腦袋的事，用頭發可以代替得了嗎？！

其實羅貫中心裏也清楚，古時候，膚發受之於父母，是不能隨便損害的。曹操割發代首，也不是一般人能做得到的。

三是示範效應。

企業的領導幹部，用製度獎勤罰懶，用製度律人，也要用製度律己。隻有自己模範地執行製度，才會讓製度在本企業暢通無阻。

企業製定的銷售提成獎、超產獎等製度，隻要寫有總經理領獎的比例，總經理也可以心安理得地受獎，理直氣壯的受獎。當然，完不成任務的懲罰，隻要寫有總經理受罰的比例，也必須當仁不讓，不能找出任何不負責任的理由。

領導幹部的示範帶頭作用，對企業員工是一種無聲的號令。

製度是一根紅線。誰也免不了會越線，做一些錯事。但越線以後，擺正自己的位置，按製度辦事，才是最重要的。

曹操割發以後，就產生了很好的效果。

見曹操主動懲罰自己，三軍將校，無不悚然。他們知道，曹操尚且受懲，將校乃至於士兵，就更沒有理由推脫了。

　　§§第五篇 管理篇：舞好手中的指揮棒