四大名著看管理

第2章 動力來自於堅強的團隊精神

　　精神是企業的價值取向，企業財富的長青藤要靠企業精神來澆灌，中國人很早就明白其中的道理，還用一句話概括了企業精神與財富之間的關係，即：“人心齊，泰山移”。齊人心是積聚力量；移泰山是創造財富。齊人心需要的是一種精神。

（1）精神是打動人心的力量。

日本東芝公司總經理土光敏夫曾經精辟地說過：“等同的價值觀將職工聯係在一起——這就是理想的企業形象。”

等同的價值觀，就是一種精神，是精神的外在表現。

劉備能在漂泊流離之中百折不撓，就是因為有種精神在支撐著他，在激勵著他，所以，他矢誌不移，所以他忍辱負重。

劉備的這種精神，在他跟博陵名士崔州平談話時，第一次明確地提了出來，即：“匡扶漢室。”

當時，崔州平對劉備講了一番“從亂世到治世及從治世到亂世”的大道理後，接著分析道：“現在正是整個社會從安定轉入禍亂時期，要想安邦定國是逆天而動，隻能是枉費心機。”劉備抱著堅定的信念，對崔州平說：“我身為大漢後代，理當匡扶漢室，絕不聽信天命。”劉備匡扶漢室的決心從來沒有動搖過。

劉備知道，要想匡扶漢室，必須得有自己誌同道合的團隊。要讓人們明白，這是具有光明未來的遠大理想；要讓人們為了這個目標，跟著自己去奮鬥。

如果每個企業的老總都能做到這一點，用精神凝聚人心，用精神鼓舞鬥誌，用精神煥發活力，那麽，這個企業就一定能夠做大做強。

現代管理學，把這種精神稱為企業文化。企業文化的一個重要任務，就是要塑造人的價值觀。由於人的思想認識水平、人的價值觀對人的心理狀態、行為均有引導、強化和約束作用，因此，塑造一個能夠自我管理的人，首先要塑造擁有此種價值觀的人。通過教育，讓他們心往一處想，勁往一處使，這就是精神的魔力。

劉備正在使用這個魔力。他知道，有相當一部分人跟自己意見相左，崔州平隻是他們其中的一個代表，在沒有幫他們轉化觀念之前，是不可能團結到一起去的。因此，必須把這個精神化為團隊的整體意誌。他決定一步一步地做到這一點。

一是以精神感召人。

劉備三顧茅廬的時候，對諸葛亮說：“目前漢室衰微，奸臣當道，我力量雖弱，但卻想在天下主持正義。”

劉備把自己的事業稱為主持正義。當許多人眼見漢室不振，藏身避禍的時候；當有人身處危局，乘機篡權的時候，劉備的正義之舉，顯得是多麽的光明磊落，又是多麽的鼓舞人心啊。

當諸葛亮說自己“習慣了耕作生活，不願參與世務“的時候，劉備哭泣著說：”你要是不出山相救，那天下的老百姓還有什麽指望呢。“淚如泉湧，不僅拭淚沾濕了長袖，而且淚滴打濕了衣襟。用羅貫中的話說，叫做“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。可見劉備哀漢室之深，痛力弱之切，已經到了痛徹心扉、肝膽欲裂的地步。

劉備不遺餘力“匡扶漢室”的頑強精神，終於打動了諸葛亮。諸葛亮決定把“匡扶漢室”也作為自己安身立命的”精神支柱”。劉備終於得到了誌同道合的得力助手。

二是以精神鼓舞人。

劉備把“匡扶漢室”這個精神，貫穿始終，打造成了劉家軍的靈魂，成為劉家軍無堅不摧的原動力。人人都把自己的理想與這個精神緊密地結合在一起，人人都在為這個目標而努力奮鬥。

趙雲作為劉家軍的高級將領，可以說起到了很好的表率和模範帶頭作用。趙雲受命去攻打桂陽，桂陽太守趙範見趙雲英勇無敵，就主動率眾而降，並與趙雲結為兄弟。兩人在酒席桌上敘起來，不僅同姓、同庚，而且還是同鄉。趙範高興之餘，想到了自己美麗、聰穎的寡嫂樊氏，至今孀居，未曾外嫁，就想配與趙雲。趙雲卻登時翻臉，大怒而去。劉備得知後對趙雲說：“這也是一樁美事，你為什麽要這樣呢？”趙雲回答說：“新定江漢，枕席未安，我怎麽能因為一個婦人而影響你匡扶漢室的大事呢！”趙雲成為劉備倡導的精神的忠實實踐者。

三是以精神團結人。

劉備在荊州時，來自西川的法正勸劉備去占取西川，諸葛亮和龐統也認為機會難得。劉備說：“與我水火不相容的人是曹操。每每在處事上，曹操急功近利，我則注重基礎；曹操殘暴凶惡，我以仁義為本；曹操詭計多端，我則誠信良善。什麽都與曹操相反，我才能取得成功。如果以小利而失信於民，我絕不會那樣做。”劉備就是這樣，把“匡扶漢室”的精神落實到每一個細節上，讓每一個人按照這個精神，自覺規範個人的言行，緊密地團結在自己身邊。

（2）靠精神的力量創大業。

每一個企業都需要有一種精神，作為生產經營的底蘊，用以支配企業及其職工從事商品生產、經營時，向自然索取、同社會交往所共同持有的理想、信念、價值觀念、行為準則。

劉備把“匡扶漢室”作為劉氏公司的文化精髓，持續地、不斷地發揮著積極效應。

一是成為凝聚人心的旗幟。

劉備打著“匡扶漢室”的大旗，許多人才認旗歸附，積聚到劉備麾下。被稱作“三國英雄數馬超”的那個馬超，在戰陣中能夠殺得曹操亡魂喪膽，自己卻落魄到東川張魯手下為將。張魯文不能安邦，武不能定國，馬超倒也毫無怨言。劉備進攻張魯的時候，遣李恢去遊說馬超。李恢說：“你父親早年曾和劉備共受衣帶詔，相約討賊，你為什麽不棄暗投明呢？”一席話，說得馬超無地自容，跟隨李恢到劉備處建功立業。

二是成為將士用心的動力。

劉備手下的大將為了一個共同的目標，不惜拋頭顱灑熱血，誓死如歸。關羽被呂蒙擒住以後，孫權有意勸降，關羽大罵說：“我和劉皇叔桃園結義，誓扶漢室，豈能與你們這些漢賊同流合汙。我中了你們的詭計，有死而已，何必說那麽多廢話。”他的死是為匡扶漢室而死，他認為死得值，死得其所，死得坦然。掃視三國，高級將領被擒乞降的，當為曹操的大將於禁一人，可見曹操主要是缺乏一個讓將士用心的精神。

三是成為建功立業的平台。

很多將士在貫徹“匡扶漢室”這個精神的同時，也把它作為自己建功立業的平台。劉備在西川站穩腳跟以後，安民已定，人心大悅。此時，很多將士都想推劉備為帝。既為漢室，也為自己。因為曹操終將篡竊，劉備稱帝後可讓漢室在西川延續下來。同時，劉備稱帝以後，將按照國家的標準選配幹部，所有的有功之臣都將“普調”一級。對這些將士們來講，就可借“匡扶漢室”這個平台，實現封妻蔭子、名垂青史這個人生的最高理想了。