草廬漫話

第十節 中國胡莊

　　把一個村莊和中國直接相連，可見這個村莊的名氣之大。外國人給胡莊村的人寫信，從來不用寫某省某縣某鎮，直接寫中國胡莊就萬事大吉。

　　胡莊何以有這樣大的名氣？因為胡莊尖山聖母堂是與上海佘山、吉林江南聖母堂並稱為全國三大天主教聖地，馳名於中外。

　　天主教自1604年傳人平陰胡莊村以來，至今已有400年的曆史。幾度興廢，到目前已形成以天主教堂和露德聖母堂為中心的兩大建築群。天主教堂位於村莊中心，始建於1906年，文革期間毀於火災，1998年在原址上重建。重建後的天主教堂規模如初，為框架式羅馬式建築，氣勢恢弘，精美絕倫。露德聖母教堂位於胡莊村西的尖山頂上，始建於1895年，1927年毀於雷電，1928年重建。1966年複焚於火災，1989年複建。建築風格則是哥特式，雙錐聳立，直逼“天國”。

　　從山腳到聖母堂的山路兩側，用雕塑和文字記述了耶穌受難的情景，向世人講述著人類曆史上那段智者在黑暗中上下求索和不屈不撓的抗爭的經曆。我經常陪同上邊的同誌和外地朋友來胡莊參觀旅遊，一次又一次感受到人類前進的艱難。剝去宗教神秘的外衣，耶穌便是有血有肉的人類的先驅。耶穌——一個普通木匠的兒子，沒有受到任何正統的神學教育，從名不見經傳的加利利窮鄉僻壤走出來，在那種令人窒息的“注重道德、崇拜上帝是受一套死板公式支配的強迫性生活，”“已沒有任何精神生活可言”（黑格爾語）的社會環境下，以大無畏的革命精神掀起了一場改變世界曆史的宗教改革。他想用主動的、發自內心的愛來取代對律法的被動服從。耶穌的宗教改革觸犯了猶太教上層人士的既得利益，猶太公會便以“假先知”、“假基督”的罪名，借羅馬統治者之手將耶穌釘死在了十字架上。

　　人類的先驅者，常常都會付出血的代價。每次看到十字架上那瘦骨嶙峋、鮮血淋淋的耶穌，心中都生出幾分驚悸和幾多崇敬。然而，統治者隻能結束一個人的生命，卻不能結束一個人的精神，更不能結束他所開創的精神運動。耶穌所從事的事業已經以基督教的形式向全世界傳播。

　　我對任何宗教都持懷疑和批判態度，但如果我們透過耶穌的“神性”看他的“人性”，我們就會切實感受到耶穌的人格意誌、情感和理想，我們就會受到一種崇高和偉大的感動。耶穌以無罪之身代人受死，完成拯救世人的使命，這種無私無畏的奉獻精神，無疑是我們人類的榜樣。