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第39章 豹(5)

  於是兩條愛情之水納入一條河床,開始洶湧奔流。謝豹飛推掉所有的應酬,小心地避開新聞記者的追蹤,終日和田歌四處遊玩。他的中國話非常地道,能夠流暢地表達微妙的情感,這使田歌備感親切。他們一塊兒欣賞希邁特斯山的朝霞、薩羅尼克灣的落日,參觀白色的巴台農神廟、宙斯神廟和阿塔洛斯柱廊,到聖徒教堂裏陪希臘正教徒一塊兒做祈禱。雅典是一個浸泡在曆史和神話中的城市,幾乎每走一步都能踢出古希臘的塵埃。謝豹飛雖然隻有25歲,但已經是個見多識廣的成熟男人了。他為田歌講解各個景點的曆史,講述奇異多彩的希臘神話,還要加上一些個人的獨特觀點:

  “希臘神話和東方神話不同,在古希臘人的神界裏,同樣有陰謀、通奸、亂倫、血腥的複仇、不計生死的愛情……一句話,希臘神話中還保留著原始民族的野性。對比起來,漢族神話未免太‘少年老成’。”

  這些話使田歌覺得新鮮,也有一點點惶惑。

  幾天下來,田歌已深深愛上謝豹飛——當然她早就愛上了,兩年前就愛上了。不過那時她愛的是一個偶像,現在愛的是一個活生生的人。她會癡迷地看著他強健的肌肉,流暢的身體曲線,瀟灑矯健的舉止。他就像蠻荒之地的非洲獵豹,隨時隨地噴吐著生命的活力。

  那天他們在拉夫裏翁的濱海公路上行駛,忽然一輛菲亞特緊緊追上來。謝豹飛放慢奔馳的速度讓他們超車,但兩車並行後,那輛菲亞特並不急於超車,一個人從車窗裏探出身子頻頻拍照。這是那些被稱為“狗仔隊”的討厭記者,他們想搶拍百米飛人與新結識的情人的照片去賣個大價錢。謝豹飛憤怒地落下車窗,做手勢讓他們滾蛋。那個家夥不但毫不收斂,反倒趁著車窗落下的機會拍攝得更起勁了。謝豹飛勃然大怒,立即踩下刹車,讓菲亞特超到前邊,他從內側超過去,猛打方向盤,狠狠撞擊菲亞特的內側。菲亞特車內的人驚恐萬狀,田歌也急急喊:

  “不要這樣,豹飛,不要這樣!”

  謝豹飛兩眼噴著怒火,毫不理會她的勸阻,仍是一下接一下地猛撞。那輛車最終躲閃不及,從路堤上翻下去,打個滾,四輪朝天地紮在沙灘上。謝豹飛大笑著開車走了,田歌從後視鏡裏向後張望著,擔心地說:“他們會不會有生命危險?停車看看吧。”

  謝豹飛笑道:“這些狗仔們的命長著哪,不管他!”

  奧運會已近尾聲,不少賽事已畢的運動員開始陸續離去。但費新吾和田延豹都閉口不提回國的日程,田歌知道他們的苦心,心中暗暗感激。

  第5天早上,謝豹飛很早就來到普拉卡舊城區,把那輛豪華的奔馳停在狹窄的坡度很大的街道上。白色的建築上爬滿爬山虎和刺玫,到處是賣鮮花的小攤販。他按響喇叭,很快一個白衣白裙的仙子在高處一個小旅館的門口出現。她像隻羚羊一樣踏著陡峭的石階,轉瞬來到謝的身邊。兩人先來一個讓人透不過氣的長吻,爾後田歌回身向旅館方向招招手,她知道費叔叔和豹哥肯定在窗戶裏望著她。汽車開動後她問:

  “今天去哪兒?”

  “去比雷埃夫斯港。我送你一件小禮物。”

  比雷埃夫斯港桅檣如林,不少私人帆船或快艇麇集在一起,遠遠看去像是挨肩擦背的天鵝。謝豹飛停下車,拉著田歌來到岸邊,一艘嶄新的、形狀奇特的、渾身亮光閃閃的遊船停在那兒。船首上是3個新漆的中國字——田歌號。製服筆挺的船長在駕駛室裏向他們行著注目禮。田歌呆呆地看著謝豹飛,不敢相信這是真的。謝豹飛側身說:

  “請吧,田歌號的主人,這就是我送給你的小禮物。”

  田歌踏上甲板,就像踏在夢幻中。謝豹飛詳細為她解釋著,說這艘船主要是以太陽能為動力,船中央那兩個直立的異形圓柱是新式船帆,所以也可利用風力行駛。田歌癡迷地走過一個又一個房間,撫摸著亮燦燦的銅欄杆、一塵不染的牆壁、臥室中豪華的雙人床,覺得心頭過多的幸福直向外漫溢。她知道按西方禮節,受禮者不能詢問禮品的價格,但她忍不住想問一問,按她的估計,它至少值100萬美元,豹飛可不要為它弄得破產!

  謝豹飛理解她的心思,輕描淡寫地說:“耐克公司已把第一筆3000萬美元劃到我的賬號上,我願意為你把這筆錢花光。”

  田歌著急地說:“千萬不要!……我可是個節儉成性的中國女人,你再這麽大手大腳,我會心疼死的。”

  謝豹飛笑著把她擁入懷中。兩人的心髒在怦怦地跳動著,熾烈的情欲在兩個身體中間來回撞擊。田歌從他懷中掙脫出來,笑著問:

  “起航吧,今天到哪兒?”

  “到米洛斯島吧,斷臂維納斯雕像就是在那兒發現的,我今天要給它送去一位活的維納斯。”

  兩人的嘴唇又自動湊到一塊兒。

  送走幸福得發暈的田歌,費新吾和田延豹開始研究那條毒蛇的毒牙。那封電子函件是這樣寫的:

  “……我一直奇怪,為什麽一個黃種人選手在百米項目中取得如此驚人的突破。要知道,相對於黑人、白人而言,黃種人的體能是較弱的。這不是種族偏見,而是實際存在的事實。這個事實很可能與蒙古人種數百年來普遍的貧窮、小區域通婚、素食和農業生活有關。”

  “不久前我得知一個事實,恰在鮑菲·謝出生前一年,美國馬裏蘭州克裏夫蘭市雷澤夫大學醫學院(謝的父親謝可征教授正是該學院的資深教授)從田徑飛人劉易斯身上提取了體細胞和精細胞。不久前,我的朋友、中國著名體育記者費新吾先生和短跑名將田延豹先生已就此事問過劉易斯先生,並得到後者的確認……”

  費新吾和田延豹都憤怒地罵道:“卑鄙!”

  “……當然,我們不相信鮑菲·謝是用黑人精子授精而產生的後代,因為他完全是蒙古人的形貌特征,包括膚色、眼角的蒙古折皺和鏟狀門齒等。但是,如果了解謝可征先生的專業,也許能引起一些新的聯想。謝教授是著名的生物學家和醫學科學家,他領導的研究小組早已成功地拚裝出改型的人類染色體。這些半人造的染色體是為了醫治某種遺傳病症而製造的,是為了彌補人類遺傳中出現的缺陷,為那些不幸的病人恢複上帝賜予眾生的權利。不過,一旦掌握了這種魔術般的技術,是否有人會禁不住魔鬼的誘惑而去‘改進’人類?這種行為本來是生物倫理學所嚴格禁止的,是對上帝的挑戰。但據我所知,謝先生的心目中並沒有上帝的地位……”

  兩人再次激憤地罵道:“卑鄙!十足的卑鄙!”的確,這封電子函件的內容已經不僅是獵奇或嘩眾取寵,而是赤裸裸的人身攻擊了。費新吾心情沉重地說:

  “小田,我們不能再沉默了,這些情況必須通知謝先生,讓他當心這些惡毒的暗箭。也許,他能猜到這些暗箭是從什麽地方射出來的。”

  “對,馬上給他打電話。”

  謝先生的電話很快就掛通了,費新吾小心地說;

  “你好,謝先生,最近忙吧,我和田先生想去拜訪你,最近我們聽到了一些宵小之言,我想應該讓你了解。”

  謝先生的目光暗淡下來:“我知道你們的意思,我也看到了那封電子函件。不過你們來吧,我正想同你們聊一聊。不不……”他改變了主意,“我開車去接你們,然後找一個希臘飯店品嚐希臘飯菜。我請客。”

  謝教授把他的富豪車停在普拉卡區的一個老飯店前,飯店在半山腰,窗戶可以俯瞰鱗次櫛比的舊城區,欣賞彎彎曲曲的胡同和忙碌的人群。服裝鮮豔的男招待遞過菜單,田延豹搖搖手,費新吾也笑著搖頭道:

  “雅典我倒是來過兩次,卻從來沒有自己點過菜,還是謝先生來吧。”

  謝教授沒再客氣,點了白燒鱈魚加檸檬汁,番茄汁鱘魚加香芹,茄子餡餅,魚子醬和檸檬沙拉,又要了一瓶茴香酒。3人邊吃邊聊,謝教授問:

  “這些都是希臘風味的菜肴,味道怎麽樣?”

  費新吾說不錯,田延豹笑道:“不敢恭維。我隻要一出國,就開始饞北京的八寶醬菜、王致和臭豆腐和香噴噴的小米粥。”

  3個人都笑起來。費新吾不想耽誤時間,立即切入正題:“謝先生,你已經看過那封電子函件了,你能估計是誰搞的鬼嗎?”

  “毫無眉目。”

  “也許是一個失敗的心懷嫉妒的運動員?”

  “不大可能。這個人對基因工程方麵的進展似乎頗為熟悉,大概是學者圈子中的某人吧。”

  費新吾小心翼翼地說:“他信中暗示的可能性當然是胡說八道了,對吧。”

  謝教授略為遲疑後才回答:“當然。但是,我不妨向你們介紹一下這方麵的最新進展。你們有沒有興趣?”

  兩人交換一下眼神:“十分樂意。”

  謝教授飲了一杯茴香酒,略為整理思路後說:

  “大家都知道,人類的基因遺傳是上帝最神奇的魔術。科學家們曾做過估計,如果用非生物的方法製造一個嬰兒,所花代價將是人類有史以來所創造財富的總和!但上帝是如何造人的?一顆精子和一顆卵子的碰撞,伴隨著男人女人的愛情歡歌,一個新生命就誕生了。直到現在,盡管已在基因研究領域中徜徉了40年,我對這種上帝的魔術仍充滿畏懼之情。”

  他停頓一下,接著說:“不過,日益強大的人類已經揭掉了這個寶藏的封條,開始剖析這個魔術的技術細節。現在,人類基因組標識工作已經全部完成,對其中40%的染色體又排出圖譜和進行解析,掌握了這部分基因的功能。比如,醫學科學家可以準確地指出各種致病基因的位置並去修正它們,像肥胖基因、耳聾基因、哮喘病基因、血友病基因、白血病基因……總之,現代醫學已能用基因工程的辦法治愈這些遺傳病患者,使他們享受到健康的權利。”

  “但是,人類在獲得健康上的平等後,還存在著體能上的不平等。專家們說,黑人的體質確實適於短跑。他們的髖部較窄,小腿較細,跑動中空氣阻力小,股四頭肌發達,肌腱結締組織厚,肌肉黏滯性好,用力時不硬化,尤其是肌纖維中的厭氧酶高,快肌纖維的比率大。所以特別適於短跑。”他耐心地解釋:“人的骨骼肌分紅肌和白肌兩種。紅肌也稱慢肌,毛細血管豐富,所以呈紅色,這種肌纖維中含肌漿、肌紅蛋白、糖元、線粒體和各種氧化酶較多,主要靠有氧代謝產生的ATP(三磷酸腺苷)供能,所以氧化能力強,不易疲勞。但反應速度慢,收縮力量小,不適於快速運動;白肌又稱快肌,受大運動神經元支配,這種肌纖維中脂類、ATP和CP(磷酸肌酸)含量較多,主要靠無氧酵解產生的ATP供能。據測定,加勒比黑人的小腿三頭肌中快肌高達65%~85%,所以奔跑特別迅速。所以,如果我們把黑人的快肌生長基因植入白人和黃種人體內,就會使他們的短跑能力大大提高,使各個種族在體能上趨於平等。從本質上講,這不過是用基因工程的微觀辦法代替異族通婚,並不是什麽大逆不道的行為。可惜,西方國家的科學界有一種根深蒂固的觀點,認為這是向上帝的權利挑戰;他們隻允許補救上帝的不足而不允許比上帝幹得更好。所以,在正統的生物倫理學戒律中,這樣做是違禁的事。”

  
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