夏媧回歸

第9章 長別離(4)

　　我放聲大哭，哭得幾乎斷氣，已經看過劇情的湯姆當然知道我為什麽哭，但他沒料到我的反應會這樣劇烈。他怕大人聽見，急慌慌地哄我，但我已經不在乎大人聽見與否了，仍然大哭不止。大人們聽見了，露絲奶奶頭一個跑進來，後邊跟著爸媽和眾人。露絲看到我戴著的頭盔，立即意識到我的大哭所為何來，趕忙抱緊我，哄著我。我哽咽著，斷斷續續地說：

　　“露絲……奶奶……為什麽……要這樣？為什麽……非得……是這樣？”

　　老露西歎息著：“孩子，這是無可避免的，生存就是這樣啊。”

　　事後我知道，觀看這場互動電影，別說對孩子，即使對成年人來說，對成熟的政治家們來說，也是很痛苦的經曆。麵對父親設在劇中的犀利的道德拷問，再麻木的人也不可能無動於衷。但所有的故事參與者在經過極度煎熬後，卻都做出了同樣的選擇——放馬塔人和塞班走。我父親失敗了，他徹底心灰意冷，終生不再談論此事。

　　父親失敗了，但有一點小小的補償：把女兒爭取到自己的營壘中了。我的觀點從此改弦更張。記得在我20歲時，我終於“成熟”得有勇氣問露絲：“作為黑人，作為劇中那個露西的直係後代，你應該有更切身的痛苦。你為什麽也做出同樣的選擇？為什麽還支持諾亞行動？”

　　露絲平和地說：“文明之河的流向從來不取決於哪個智者的選擇，不取決於道德約束，而是緣於群體的衝動。就像在大雁社會裏，其遷徙行為是由群體的遷徙興奮激發的，頭雁最多隻能算做既定命運的帶頭人。如果某隻有自由意誌的頭雁拒絕遷徙，能阻止雁群的衝動嗎？雁群肯定會拋棄它，另選一個頭雁就是了。人類現在其實也正處於遷徙興奮期，誰也攔不住。人類曆史就得按‘這個樣子’發展，沒辦法改變。不妨做個假設：如果非洲人6萬年前不向外擴展，一真窩在原地，殺俘虜吃人肉，難道曆史就會更幹淨一些嗎？不是那樣的。你父親是個非常睿智的哲人，但——他還是太天真了。”

　　她的話讓我啞口無言。她就像在我眼前突然立了一麵碩大的鏡子，讓我看到另外一個截然相反卻又完全合理的架構。我吃驚地發現，父親認為狂熱輕率的太空移民促進派，其實比他更深沉，更睿智，也更達觀。

　　我和湯姆睡在總統套間朝南的臥室中。南天上仍掛著那個雪茄形的月亮。它在同步軌道上一動不動，但隨著地球的轉動，它逐漸進入地球的陰影，消失了。天上隻留下“真正的”月亮，清冷憂鬱，在白雲中無聲地滑動。我們雲雨之後，靜靜地躺在月光裏，沒有多說話。在永別前的時刻，什麽話都是多餘的。不過我說了一句：

　　“不許忘記我！更不許忘記你的兒女。”

　　湯姆笑著說：“我當然不會忘——隻要我沒有忘掉自己。”

　　我從這句笑話中聽出他內心的聲音：對自身異化的懼意。而在此前，我一直以為他是個從不會向後看的斯巴達勇士。我有意衝淡他的沉重，揶揄他：

　　“呸，你真不是一個好情人，給我一個空頭許諾，還要打點折扣。”

　　他苦澀地說：“圓圓你知道嗎？你決定不去息壤星，等於抽掉了我最重要的一根心理支撐。”

　　這句話讓我心酸。在20年的友誼中，他一直扮演著“強者”、“長兄”的角色，沒想到實際上他對我如此依戀。可惜我的決定也是不可更改的，我沒法安慰他，隻能把他摟緊，趴在他強健多毛的胸膛上，聽著這個男人的強勁的心跳聲。後來我們就睡熟了。

　　他走了，但不久就回到了地球。我們仍來到這個房間約會，兩人對麵而坐，仔細地觀察著對方。他的形貌已經顯著改變，身體變得扁平，腿部短粗，這是為了適應息壤星上的強大重力。鼻孔非常大，胸膛異常飽滿，近似畸形，這是為了適應息壤星上較稀薄的氧氣。總地來說，他的新形貌就像青蛙、鱷魚和人類的雜合。異類，我熟悉的湯姆哥哥已經變成了異類，我在心中說。不過我努力克服心中的陌生感甚至是厭惡感，笑著迎接他：“湯姆，怎麽這麽快就回來了？你看，我腹中的胎兒還沒生下來呢。”

　　他麵無表情地看著我，冷冷地說：“你不可能有我的後代。你剛才熟睡時我把你我的基因做了比對，我們的基因已經分流了，屬於不同的物種，連染色體的數目都不一樣了。圓圓，非常對不起，如果不是這樣的生殖隔離，我們還願意和地球人類友好共處，現在隻有……”

　　我冷笑道：“這就是你返回地球的目的？就像當年的白人返回非洲？”

　　他厭煩地說：“我很遺憾，但我們已經不是一個族類了，再這樣喋喋不休地爭論下去已經沒有意思了。”

　　他扭頭出去，下了一道命令，天上無數的飛船把炮口對準地球……我忽然驚醒，冷汗涔涔。湯姆仍酣睡在月光中，眉峰緊鎖，可以看出，在熟睡中他仍沒走出睡前的沉重思緒。我非常內疚，當這個男人還在深深依戀我時，我卻已經在夢中把他劃為異類了。但即使有內疚，這個夢境仍非常徹底地毀壞了我對他的感情，現在，我對他非常生疏，甚至連他茂密的胸毛也讓我厭惡。

　　我悄悄起床，來到陽台，沐浴在月光下。想起我和湯姆在月球基地時，常常共同沐浴著藍色月華，有說不完的兒女私語，不由心中發苦。

　　爸爸那時還說過，黑奴時代的黑人還是很幸運的，當他們被那些在基因之河上分隔了6萬年的表兄弟擄為奴隸時，盡管白人不把他們當人看待（一位黑奴時代的美國大法官說：“上帝麵前眾生平等。”但黑人顯然不包括在內），但黑人和白人從生理上說尚未發生生殖隔離。6萬年的地理隔絕期還太短，不足以造成基因上顯著的變異。所以，白人農場主找黑人女奴泄欲時還能留下混血後代。這一點常被曆史學家們忽視，其實當後來黑人重新被納入“人”的範疇時，這是最重要的基礎。可是，如果分隔期再長一點？如果黑、棕、黃、白人種形成了不同物種？這並不是玄談，而是物種進化的必然結果。其實6萬年的時間就足以在某些動物（代際交替比較快速的動物）中造成分流，即使不是因為基因變異，也會因行為方式等造成生殖隔絕。

　　爸爸說：“如果那樣，黑人可就慘啦——眼前就有實例的，想想我們更早的表兄弟黑猩猩吧。”

　　湯姆也醒了，在陽台上找著我，從後邊把我摟緊。不，他並沒有異化，他仍是我熟悉愛戀的那個男人。但我卻無法消除內心的疏遠。湯姆敏感地覺察到我身體的僵硬，關心地問：“圓圓你怎麽啦？”我回過頭勉強朝他笑笑：

　　“做了一個噩夢，好心緒全被毀了。你送我回去吧。”

　　湯姆點點頭，沒有多問。他穿好衣服，從地下停車場倒出汽車，默默送我回去。我們沒有吻別，而是客氣地揮手再見。

　　我不知道體內是否已經留下他的種子，但我和他之間不可能再有一次歡愉了。

　　聽天由命吧。

　　一個月後諾亞方舟號按時啟程。我沒上太空站送別，而是在地麵上與他見了最後一麵。露絲奶奶和我的父母都來了，同湯姆一家3口擁別——不，應該是一家6口了。老斯諾新添了一個年輕妻子，而湯姆也有了兩個妻子。湯姆的小家仍然是一個小聯合國：白人丈夫，黑人和黃種人妻子。黃皮膚妻子的眉眼與身條與我很相似，我能理解湯姆選中她的隱秘心理。這個姑娘很開朗，同我緊緊擁抱著，大聲說：

　　“圓圓姐我知道你。真可惜你決定不參加移民，不能和湯姆結合。否則我就不能乘虛而入了。”

　　她放聲大笑，引得周圍人都笑了。我非常羨慕她明朗的心境，她在同地球、同親人即將別離時，沒有絲毫悲苦感傷。我在擁抱她時找到了湯姆的目光，我們心照不宣地點點頭，微微一笑。

　　爸爸同老斯諾灑淚相別，他們此刻已經完全拋卻了早先的芥蒂，互相諄諄囑咐著。臨分手時我走向湯姆，沒有吻別，隻是送他一支柳枝：

　　“托馬斯船長，送你一件別致的禮物，是我路過西安灞橋時折的。這是中國唐朝人的習俗，友人送別時總是送到灞橋，折柳相贈。上飛船後你弄個花瓶插上吧，但願它的綠色能保存得長久一些。”

　　湯姆鄭重地接過來：“我會把它的基因保存好，讓它綠遍息壤星球。謝謝你，圓圓。”

　　他們坐上太空巴士去往諾亞方舟，當天中午，諾亞號點火啟程。

　　作者注：

　　本文的部分內容涉及人種起源。關於人種起源有多種不同的假說，以下對一些近期觀點做粗淺的介紹。

　　1．根據現代人類起源的夏娃理論及考古學發現，可大致勾畫現代人類的世界性遷徙曆程。距今大約12萬年前，東非某一部落的黑媽媽由於基因突變，有幸成為現代人類的“夏娃”。其後代在距今10萬年前開始遷徙，最終分化如下：

　　部分子孫滯留在非洲，成為尼格羅種群的祖先。

　　部分子孫向北走出非洲，距今9萬年左右來到中東，創造了中東新人文化。中東新人的部分子孫滯留在中東，成為高加索種群中東型的祖先。部分在距今5萬年左右進入東歐，在與歐洲尼人並存的同時，成為高加索種群歐羅巴型的祖先。部分遷徙到達東北亞，成為高加索種群烏拉爾型的祖先。

　　中東新人一個分支向東，距今5萬年左右經伊朗高原先後進入南亞印度次大陸，成為達羅毗茶種群的祖先。

　　南亞種群的一部分繼續東遷到南太平洋群島，距今3萬年左右向南達大洋洲，成為大洋洲種群的祖先。

　　一部分沿孟加拉海灣北岸進入東南亞，成為蒙古利亞種群南亞型的祖先；一支進入東亞的黃河流域和北域的草原地帶，成為蒙古種群東亞型和北亞型的祖先；其中一部分繼續北進，距今2萬年左右到達北極，成為蒙古種群北極型的祖先；又通過白令海峽陸橋進入美洲，成為印第安種群的祖先。

　　2．大約15萬年前，晚期智人在東非分化出了很多分支，其中已包含現在的黑、棕、黃、白4個人種的祖先。Y染色體上的M168是目前發現的一個古老的突變位點，大約發生在10萬年前，離開非洲的智人帶著這個古老的突變開始向世界擴散，除了非洲人以外的現代人都具有這個突變位點。

　　人類通過北非進入歐亞大陸後，在Y染色體M168基因突變的基礎上又相繼出現了兩個突變類型：M130發生在8萬年前，棕色人種都帶有這個突變點；其後的M89突變發生在4萬5千年前，在黃種人到達東南亞時就已形成這個基因位點。黃種人形成時間要比棕色人晚了近5萬年，但擴散速度很快，很快就到達東南亞，之後進入中國，形成現在的華夏諸族。

　　華夏族大致由三支組成。南方人多帶有M122突變，他們是從南亞經雲南和珠江流域到中國的；華夏族的另一支先民沿雲貴高原西側向北跋涉，在1萬年前到達河套地區。他們被後人稱為先羌，是漢藏語族的祖先。漢族和藏族的語言和基因突變最為接近（在M122及分支M134上都有相同的突變），估計是5000年前才分流的。分流後的一個亞群在M134的基礎上又發生了M117突變。他們帶著這個突變向東行走，到渭河流域停留下來，掌握了農業文明，這個群體就形成漢人。華夏族第三支先民帶有M119突變，從越南、廣西方向進入中國，沿著海岸線往東北走，形成百越民族，如黎、侗、壯、傣。高山族等，它們屬於澳泰語族。澳泰語族的一支在2萬多年前沿著海岸線往上跑，幾乎沒有留下沿途停滯的痕跡，一直跑到西遼河流域才停留下來，形成阿爾泰語係的核心。阿爾泰語族又向外遷徙，往西分化成蒙古、突厥，往東進入朝鮮、日本，向北穿過白令海峽踏上美洲。

　　專家們說，“人類遷徙遺傳地理圖譜”中涉及中國人遷徙路徑的研究已相當清楚，現在隻需要做些收尾和補充工作。可以肯定，繼中東之後，東南亞也是一個重要的民族分化中心。

　　3．由於200萬年前的人類化石僅發現於非洲，科學家們大致已經取得共識，認為直立人起源於非洲，大致在600萬年前和200萬年前兩次走出非洲，遷移到歐亞大陸和大洋洲。但對現代人的起源有兩種假說。

　　“非洲起源說”認為，盡管各地原生的直立人，如歐洲的尼安德特人和東亞古人（200萬年前的巫山人和建始人、170萬年前的元謀人、115萬年前的藍田人、50萬年前的北京人），都來自非洲，但現代人類卻源自一批大約10萬年前走出非洲的“新人”，它們完全取代了前者，兩者並無任何基因上的混合。該學說自1987年首次提出後，得到許多分子生物學證據的支持。

　　“多地區進化說”主張：非洲直立人於200萬年前走出非洲後，在世界上4個地區連續進化，形成現代人的各個人種，而且在各個地區之間都有基因交流。該學說有很多化石證據。

　　或認為現代人類雖然主要源於10萬年前走出非洲的“新人”，但與各地的原生直立人有基因的交流。

　　作者在本文中取“非洲起源說”的觀點，覺得它似乎更符合邏輯——雖然不符合我們的感情。