流淌的心聲 哲思的殿堂

第2節 現實生活與精神世界生活的矛盾性

　　現實生活與理想永遠是一對矛盾的對立體，心中的理想在現實生活中往往是遙不可及的幻影。理想與現實的差距越大，帶來的痛苦也就越大。19-20世紀初期是俄羅斯浪漫主義抒情詩的輝煌時期，它的出現是具有一定曆史根源的。

　　首先，從社會政治背景來看，當時正處於封建沙皇製從繁榮走向沒落的曆史時期，沙皇製的腐朽嚴重地阻礙了曆史前進的車輪，為了維護專製體製，沙皇政府瘋狂地采取各種極端的手段禁錮人們的思想，對知識分子自由民主的渴求采取高壓政策，限製人民的言論自由。十二月黨人起義的失敗使得社會政治形勢更加嚴峻。沙皇政府雖然從表麵上鎮壓了這次起義，但是埋藏在社會的進步力量，尤其是當時一些上層社會知識分子心中的火種是無法熄滅的，社會的重壓越大，他們對自由的追求就越強烈。在這種自由思想無法通過報刊媒體向社會廣泛傳播的情況下，人們就將這種思想通過其他的一些藝術形式表現出來，如小說、詩歌、繪畫、音樂、戲劇等，而詩歌就是一種最好的抒懷形式，詩人借景抒情，將自己的思想通過抒發情懷表達出來。因此，可以說，19-20世紀初期的俄羅斯抒情詩人，大多數都是胸懷進步思想的知識分子，他們的進步思想同黑暗的現實社會發生了嚴重的碰撞，詩歌成了詩人寄托情感的最佳載體，這是俄羅斯該曆史時期浪漫主義詩歌興盛的主要原因。俄羅斯的這段曆史與中國五四運動時期有著驚人的相似之處，都是深受民主進步思想影響的結果，民主進步思想之所以一踏進國門就形成燎原之勢的原因，就是因為它順應了曆史的發展規律，是曆史發展的必然。

　　其次，從詩人個人的生活背景來分析，可以看出，這些有著先進思想的詩人，從少年時代起就已經開始接受西方的一些先進民主思想的影響，他們的家庭教師，很多都是英法知識分子，追求自由的思想從少年時代就已根植於詩人的心中，是詩人成長和觀察世界的一種原動力。中國的五四運動時期，一些進步人士的先進民主思想雖然不是外國家庭教師思想影響的結果，但卻是從國外留學歸來的知識分子直接在英法等先進國家受到的教育使然。總之，都是先進與落後的反差帶給知識分子思想的衝擊與反思，這些是引發社會變化的基石。

　　由此可見，出現詩歌繁榮現象的主要原因，是社會變革的需要與先進思想的傳播，綜觀曆史的發展進程，社會巨變時期也是人們思潮湧動、思想出現波瀾的時期，由此不難推論，抒情詩歌是一種社會現象，是曆史的一種需求與必然，它的繁榮興盛深受曆史發展的影響，帶著深刻的曆史烙印。

　　抒情詩歌的這種曆史社會特征也決定了它的抒情內容與所抒發情感的特征。苦悶、彷徨、痛苦、失落、空虛等都是這種抒情詩中的情感內容，而憧憬、希望、向往、樂觀也與之構成了另一個矛盾的對立方。因此，在抒情詩歌的情感內容上就形成了一種鮮明的矛盾性，一方麵，對現實的不滿生發了詩人內心深處憂鬱悲觀的情感，而對未來的希望又生成了詩人愉悅的樂觀情懷，這兩種情感構成了詩人情感世界裏暗色與亮色的底調，這兩種色調在不停地鬥爭中處於不斷調和的狀態，形成了詩人情感世界鮮明的矛盾性。

　　這種矛盾性特征在普希金的抒情詩歌中表現得非常突出，詩人一方麵抨擊著現實社會的黑暗，一方麵抒發著對理想與未來的樂觀情懷，兩種情感色調往往同時出現在同一首詩中，使得整首詩歌具有了強烈的情感反差。

　　俄羅斯19-20世紀初期的浪漫主義詩歌中這種情感的強烈反差性是詩人內心深處思想矛盾性的表現，它從一個側麵也反映了當時貴族知識分子及其他一些社會進步人士不斷追求理想與信念的思想奮鬥曆程。