流淌的心聲 哲思的殿堂

第1節 俄羅斯三大古典詩人詩歌特點分析

　　西方俄羅斯文學研究者將普希金、丘特切夫和萊蒙托夫稱為俄羅斯三大古典詩人，他們的詩作統領了俄羅斯詩歌的黃金時代。這種觀點具有無可厚非的理論根據，因為，正是這三位偉大詩人的作品對俄蘇詩歌發展產生了巨大的影響，這是不爭的事實。

　　我國的一些俄羅斯文學研究者認為，俄羅斯文學的典型特征是深沉而厚重、嚴肅而高雅，它關注的是人的精神存在狀態，注重的是精神生活，鄙視物質生活，具有強大的靈魂象征意義，這是歐美文學中所欠缺的內容。俄羅斯文學具有天、地、人、神的四維空間性，但歸根結底它是以人為中心的文學，它表現出了一種深刻的悲劇意識、苦難意識，萬物之中的精靈--人，在精神的苦難中不屈地綻放著生命的活力。

　　從廣義上來說，俄羅斯文學實質上是一部俄羅斯民族的精神史詩。它所關注的是自我精神、民族精神和世界精神，它的精神內涵深邃而廣闊，它具有無限崇高的理想精神，這種精神追求使得19世紀俄羅斯文學在世界文學寶庫中享有了至高無上的榮耀與地位。不僅如此，閃耀在俄羅斯文學中的追求希望與光明的夢想永遠激勵著解讀它與欣賞它的後人，從俄羅斯文學作品中讀者看到的是精神苦難下的希望之光，它使人的精神世界得到升華。

　　作為俄羅斯文學重要部分的19-20世紀初的浪漫主義詩歌同樣鮮明地反映了上述俄羅斯文學的特點，這些詩歌對俄羅斯民族性格的形成起到了無比重要的作用，它們是一部厚重的教科書，成為俄羅斯人民的精神食糧。

　　下麵對俄羅斯黃金時代的重要代表人物普希金、丘特切夫和萊蒙托夫的作品特點作一簡單剖析。

　　1.三大古典詩人作品的共性特征

　　三位古典詩人的詩歌作品特點既有很多相同之處，同時又各有千秋。作品中表現出了俄羅斯19-20世紀初的貴族知識分子對自由民主思想的追求，深刻地反映了他們的精神創傷，他們追求的不是物質生活的享受，而是對現實世界的深刻思考，為了真理不惜付出生命。中世紀之後，俄羅斯文學進入了一個冰封時代，是這些詩人的呐喊掀開了俄羅斯文學發展史上新的篇章，譜寫了俄羅斯文學光輝燦爛的一頁。

　　三大古典詩人詩歌作品的共同特點可歸結如下。

　　三大詩人的作品中都飽含著對自然界深刻的哲學思考，和諧、希望與愛情是詩人熱情謳歌的對象。他們深知文學家對社會擔負的責任，他們既是詩人也是哲學家，既是俄羅斯沙皇專製製度下民主自由思想的啟蒙者，也是社會進步的先行者，他們既是語言家也是藝術家。他們共同具有思想家的品格，藝術家的風采。這些詩人的哲學觀念、社會思想及語言都對俄羅斯社會文化產生了深遠的影響。

　　追求本真的哲學思想是這些詩人詩作的又一大共性特征，詩人追求的是意識的本真與思想的本真，追求的是對生命本真的理解與感悟。他們透過事物的表象看到了其內在本質，自然中的萬物都是變化與發展的，都是自然中不可分割的部分，人類應該尊重事物的本質，尋求最人性化的發展規則。

　　語言的唯美性是三大詩人作品的共性特征。詩歌是用語言表達情感的藝術，讀者通過詩人的語言來了解其內心世界的思想與情感。語言與情感之間的準確對應要求詩人具有深厚的語言功底，而自由、唯美地使用語言卻是一種高難度的語言使用藝術。普希金是詩人，更是一位語言大師，他是俄羅斯現代標準語的開創者，時至今日，他詩歌中的一些語言使用方法仍是現代俄語使用的標準規範。這些著名詩人的詩歌作品中廣泛運用了各種修辭方法，如比擬、借代、反複等，擅長運用通感，即將從視覺、聽覺、嗅覺、味覺等不同感官途徑獲得的感覺進行彼此溝通與借用。通感的巧妙運用使得語言具有了活躍性與生動性，富於情感性。人的各種感覺是相通的，這種生理上的相通也影響到心理上的相通，各種感覺歸總到大腦中形成一種印象與認知。在文學創作中，如果語言的使用具有高超的藝術性，就會將這種心理上的通感準確地傳達給讀者，在讀者的情感世界中形成一種強烈的感知力與感染力。

　　情感深厚豐富是詩人作品中又一共同的特征。自普希金起，詩人的作品中就對大自然灌輸進了一種母性的情感，幾乎所有的俄羅斯抒情詩人都是大自然深情的歌手，大地、天空、陽光、雲霧、雨雪、水、橡樹、白樺、鬆樹、花草、夜鶯、飛鶴等這些大自然因素都是詩人筆下與詩人心中詠唱的對象。人是大地之子，對大自然母親的崇拜激發了詩人的創作情感，他們無一例外地對大自然都無比親近，全身心地熱愛著大自然。在人類社會中遭遇的困惑與蹉跎都可以在大自然母親的懷抱與愛撫中得以釋懷。大自然無限廣闊，它是永恒的，是詩人思想向真、善、美回歸的終極。

　　俄羅斯民族是一個從森林中走出來的民族，帶著濃鬱的森林氣息，鬱鬱蔥蔥的森林所具有的神秘與憂鬱，同樣可以在俄羅斯民族性格中得到印證，憂鬱雖是現實社會影響所致，同時也是民族性格的一部分。俄羅斯人熱愛森林，森林強大的生命力與勃勃生機、森林的博大、厚重、包容與茂密給俄羅斯人帶來了巨大的精神力量。森林情結是俄羅斯民族性格中最突出的一個特征。在三位古典詩人的詩作中都不乏憂鬱的共同特征。這些詩人作品中的憂鬱情感特征是民族性格中“森林情結”與現實中的不得誌而共同作用的結果。

　　2.詩人作品的不同代表性特征

　　俄羅斯文學特征的形成正是始於普希金時代，是普希金確立了具有獨立的俄羅斯民族特征的俄羅斯文學。他的詩體長篇現實主義小說《葉甫根尼奧涅金》被稱為是俄羅斯19世紀的大百科全書，描繪了當時俄羅斯社會的生動畫麵，同時在這部作品中詩人對自己的感情、觀點與理想也進行了完整的寫實，在這部作品中詩人刻畫了“多餘人”及許多各有苦難的、憂鬱的“活生生的靈魂”。在這篇具有劃時代意義的詩體小說中，既有現實社會的生活畫麵，又描寫了俄羅斯的各種習俗和俄羅斯美麗廣闊的大自然。

　　萊蒙托夫的長篇小說《當代英雄》是俄羅斯文學史上的另一部經典之作，它與普希金的《葉甫根尼奧涅金》相呼應，與普希金作品一脈相承。在語言運用上追求用詞的精確、簡潔與生動，完全摒棄了古舊詞語。俄羅斯19世紀著名文學評論家別林斯基曾這樣評論這部偉大的文學作品：“這是一部具有對現實社會深厚感觸的作品……人物性格的刻畫具有高度的藝術性，內容豐富，其中包含了很多令人神往的對大自然的美麗描寫，充滿詩意的語言，對人們心靈和當代社會的深刻認識，氣勢磅礴而又勇敢的筆鋒……華麗的想像……獨特而新穎，--這就是這部作品的特征，這部作品乃是藝術中一個嶄新的世界。”因此可以說，在創作思想上，萊蒙托夫是與普希金最為相近的一位詩人，萊蒙托夫作品是普希金時代的具體內容之一。

　　丘特切夫雖然沒有普希金與萊蒙托夫那樣的長詩代表作，但深刻的哲學思考是丘特切夫詩歌最大的個性特征。三位詩人之間隻有丘特切夫對社會政治較為淡漠，丘特切夫將自己視為“業餘詩人”，他認為詩歌是心靈的產物、是思考的產物、是感情的產物，作詩實為慰藉心靈。他所關注的是自然世界的各種現象與人類情感世界的豐富感受，在自己生命的旅程中以自身的真實體驗不斷探索著人與自然的奧秘。丘特切夫堅持將大自然作為生命看待，在思考自然奧秘的過程中，丘特切夫體驗到了人的思維和語言的局限性，在世界的美好與神秘麵前語言常常表現得蒼白無力，丘特切夫認為世界是充滿詩意的世界，人類還遠沒有發現其真正美好的價值與意義。與普希金與萊蒙托夫相比，丘特切夫的作品更富有哲理，他是一位具有哲學家獨特精神世界與詩人豐富情感世界的天才，他有著敏感的藝術直覺，他的大多數作品都是這種藝術直覺的產物，因此，其詩歌作品具有純粹的真情實感，具有直通讀者心靈的非凡感染力。跨越時空的想像力是丘特切夫詩歌的另一特征，作者的思維不受時空的限製，詩人也總是任其奔騰馳騁。可以說，丘特切夫的哲學思考是綜合了自古希臘以來至19世紀歐洲哲學各流派的一種綜合性思考，帶有明顯的黑格爾哲學與謝林哲學的痕跡。丘特切夫在以自己獨特的抒情詩方式記錄著自己思考的所得，回答著自己提出的哲學問題。因受多種哲學思想的影響，所以在欣賞丘特切夫詩歌作品時應從哲學的角度來對其思想內容進行解讀。從矛盾對立到和諧統一，世界在不停地沿著這樣的軌跡運動著，一切事物都處在運動變化中，對立的矛盾雙方在衝突鬥爭中不斷達到一次又一次的和諧，這種鬥爭與和諧永無止境。丘特切夫對情感的描述及對自然的思考帶有明顯的矛盾觀察角度，如對黑夜與白晝的闡述，對冬春、夏秋、秋冬等季節更替時節的明顯衝突與變化的觀察，對愛情的甜蜜與痛苦、沉迷與掙紮的抒情等，都帶有濃厚的矛盾對立與衝突，鬥爭與磨合的強烈色彩。深刻的哲學思考使得丘特切夫的詩歌具有了超前性與現代性，也因此具有了無窮的生命魅力，現代人在欣賞丘特切夫的詩歌時，覺察不出這已是近二百年前的作品，其文學創作具有跨越時空魅力的原因，就在於其中所孕育的哲學思想是曆代哲學家與思想家一直探尋與研究的問題，其簡潔與唯美的語言也是其作品具有永不衰竭生命力的主要原因之一。