流淌的心聲 哲思的殿堂

第1節 浪漫主義抒情詩情感詮釋方法研究

　　抒情詩的情感是天空中照耀著的溫暖陽光，是大自然中飄動著的清新空氣，是原野上流淌著的清澈河水，它是抒情詩的生命，沒有情感的詩歌是沒有生命的詩歌。分析抒情詩的情感就是在分析詩歌的靈魂。

　　心理學家們認為：“情感是人對客觀事物所持的態度體驗”，情感一般分為道德感和價值感。情感的作用主要有：是人類的一種適應自然與社會生存的心理工具；是一種引發心理活動和行為的動機因素；是人與人之間的重要交流手段。在進行抒情詩情感分析中，一般以作者情緒感受為主線，主要分析詩歌中的喜悅、憤怒、平靜、憂愁、沉思、悲傷、驚恐、絕望等情緒感受。分析詩歌主題下的個人情感的形成與變化。情感表達趨向主要分為對物情感、對人情感、對己情感等三種。情感具有動力性和強度性等主要情感特征。

　　抒情詩的情感分析是探索詩人內心世界的一個主要途徑。作者在自己的詩作中表達著歡樂、愉悅、痛苦、悲傷、迷茫、困惑、離愁、思戀、憤怒等各種情感，任何一首抒情詩都是情感的結晶體。在百度百科中關於抒情詩有這樣的解釋：“抒情詩的特點是直抒胸臆、借景抒情，優秀的抒情詩往往激蕩著時代的旋律。”每首優秀的抒情詩都是情感動人之作，不能獲得讀者共鳴的作品，其生命力也是短暫的。

　　那麽，如何去分析每首詩歌中所包含的情感，在分析的過程中應該怎樣去深入挖掘情感背後的隱含思想，如何去進一步剖析產生這種情感的深層原因呢？本文嚐試對這些問題作一個較為深入係統的探討與研究。

　　1.情感的剖析順序

　　在抒情詩的種類中，大多數都是借景抒情的詩篇，而其中又以借自然景色抒情的詩篇為常見。大自然中的萬物、大自然的四季輪回、大自然的冷暖與詩人的某種心靈感受在某種契合點處相逢時，詩人的靈感就會噴湧而出，筆下的景物就是作者心境的反映，因此，通過作者的文字表述就可以透視到作者的內心情感世界。換一個角度，還可從反麵來進行推理。這就猶如聽音樂一般，當一個人心情快樂的時候，喜歡聽快樂的曲調，這時心情就會愈加快樂；心情憂傷的時候不自然地就喜歡聽傷感的樂曲，這時就有可能淚流滿麵。音樂起到了一個推波助瀾的作用，使原本就具有的感情愈加濃烈，猶如添加了發酵劑一般。沒有人會在快樂的時候不由自主地去聽悲傷的音樂，音樂的曲調與人的感情是一致的。心情與景色的關係亦是如此，快樂的時候看一切都是美好的，痛苦的時候看一切都是陰鬱的。因此，通過作者對周圍環境的描寫筆調，讀者輕易地就可以捕捉到詩人的內心情感色彩。

　　進行情感剖析的順序一般是從字麵到內容，也可以說是從景物到內心情感。在進行詩歌情感剖析時，需要了解的是詩歌情感的形成途徑、情感類型、形成原因、作者情感表述的方式、這種情感給讀者帶來的感受及影響等。

　　2.詩歌情感的形成途徑

　　抒情詩，特別是歌詠大自然的抒情詩歌，其情感的形成主要有以下兩個途徑。

　　外界環境作用於感官，將外部世界的信息傳送至作者的內心世界，形成感受，使作者原有的內心情感得到強化與重現。通常，詩人的描寫會著筆在形狀、色彩、聲音、氣味、冷暖、空間和時間等客觀方麵，這是視覺、聽覺、嗅覺、感受等感官方麵的感覺與體驗，這些東西糅合在一起就會形成一種抽象的心理感受，來到詩人的內心世界，對號入座，找到與自己相宜的土壤，在與之一致的情感位置立足，強化壯大了該情感位的情感重量，這時，該情感位的信號較強，該情感就會被重播，生成了詩人在詩中所要表達的情感。這是一種情感的被喚醒，是一種情感的重溫，是一種情感的被激起，是景物引領了情感。這種途徑形成的詩篇情感，通常較為深沉、隱秘，在進行詩作情感分析時，須找準詩人的情感位，有時這種情感往往是人類與生俱來的自然情感中的某一種情感的自然流露，如對生命蘇醒和成長的一種自然愉悅、對生命枯萎與死亡的一種自然悲憫等，往往是最淳樸的情感。

　　當詩人內心世界的某種情感處於活躍期時，詩人就如同是在戴著情感眼鏡看世界，這時，詩人的筆觸就會帶著感情來描述所見到的一切，把內心的情感從內心帶出來，安放到大自然的一景一物上，那麽作者筆下的景物就會被渲染上詩人內心的感情色彩，因此，通過作者筆下的那些關於大自然的描寫，我們可以鮮明地感受到作者的內心情感。在這種途徑形成的情感詩篇中，作者的情感色彩通常較為鮮明濃烈，因為它是詩人情感的外溢，此時作者的內心世界已如裝滿液體的容器，作者是在向外傾瀉自己的情感，所以，情感捕捉極為容易，讀者也較為容易把握作者情感的脈搏。但是，進行情感分析時，這種情感生成的原因較為複雜，須對作者的生活經曆、所處的社會環境、哲學思想甚至是宗教信仰等背景資料進行深入細致的分析與研究，此後方能準確地了解到作者情感的真正色彩，這種情感通常是作者長期而特有的一種情感基調，一般是與作者的成長環境、人生觀、奮鬥曆程、社會背景、理想與追求等方麵緊密相關的。

　　自然，這兩種途徑不是各自孑然獨立的，它們有時也以交叉的形式出現。詩歌中情感的形成是一個非常複雜的抽象過程，同樣受到自然環境、社會環境、時間、空間，甚至是一些偶然因素的影響，在進行詩歌情感形成途徑分析時，還要考慮到一些年齡因素、目的性因素等。

　　3.情感類型與歸類

　　豐富的內心情感是人類所特有的精神財富，喜怒哀樂是人類情感的基本內容。人類作為自然界中的自然生命體，自然會具有動物體本身所具有的情感--身體器官在生命活動過程中最自然純樸的原始情感，這些情感主要來自於自然環境中，同時也是身體本能的一種自然反應，人類的這種自然情感經過世代錘煉與進化已經形成了完全不同於自然界其他動物的那種原始情感，人類的這種自然純樸情感已經加入了聯想、約束等太多的附加擴展成分，在情感的生成與自然釋放等環節中都受到了社會環境的限製與束縛。

　　因此，在分析人類情感中，我們已經不可能找到纖塵不染的自然生命情感。對詩人詩作情感的分析應該是在社會環境下進行的，雖然詩歌中謳歌描寫的是自然景物，詩人也置身於自然環境之中，但是詩人情感的生發是在其生理背景和心理背景的共同作用下完成的，都具有其社會背景生成條件。本文對詩歌情感分類主要立足於以下幾方麵。

　　1）對生命的感悟與思考

　　此類詩歌常以大自然中的景物為感情寄托物，抒發生命的喜悅與悲涼，抒發對生命的複蘇與成長所流露出的歡欣，對時光流逝的感歎，對生命最樸素意義的思考所引發的感悟。在19-20世紀初這段時期的俄羅斯浪漫主義詩人中，普希金、萊蒙托夫、丘特切夫、費特等的作品中都涉獵這個題目，並且在其描寫歌詠大自然的詩作中，此類題目的詩歌作品占據了抒情詩創作的相當比重。

　　2）對祖國的熱愛，對自由的歌頌

　　此類詩歌表達對祖國大自然的熱愛、對人民的讚美與歌頌、對自由的謳歌、對家鄉的思念與離愁等。歌頌祖國幾乎是每位詩人都觸及的題材，而且在名家的作品中都能找到被廣泛傳誦的詩篇，如普希金的《自由頌》、萊蒙托夫的《祖國》、А，К。托爾斯泰的《祖國》、勃洛克的《俄羅斯》、葉塞寧的《你好，羅斯，我親愛的羅斯……》等，熱愛祖國、歌頌自由是永恒的詩歌題材，沒有人不愛自己的故土、沒有人不愛生養自己的祖國，那是承載詩人情感最多的精神家園，詩人歌頌著它、讚美著它，對它給予了無限的熱愛與期望，希望它永遠美麗富饒，希望生活在這片土地上的人民永遠幸福安康、自由快樂。

　　3）對親人和友人的依戀與熱愛

　　此類詩歌中表達親情和友情的溫暖，在異鄉的漂泊中對親朋的思念和感傷，離別時的不舍與惆悵等。親情、友情與愛情是世界上最溫暖的感情，心靈的慰藉主要來自於這些溫暖的感情，人在異鄉最思念的也是這種觸動人心的、溫暖心靈的情感，這種情感是壯大人類內心精神世界最豐富的營養，也是人遇到困難、身處困境時最渴望得到的東西。普希金的《致保姆》和《冬天的夜晚》，葉塞寧的《寫給母親的信》等都是令人永遠感動的詩篇。

　　4）對愛情的體驗與感慨

　　此類詩歌中描寫愛情帶給人的心理感受，抒發愛情帶給人的喜悅、甜蜜與憂傷，這是一個永恒的題材。可以說每個詩人都寫過歌頌愛情的詩篇，因為愛情帶給人的是世界上最美妙的感覺。人們雖然總是為情所困，被愛所累，但是愛情帶給人心靈的感覺總是讓人們鍥而不舍地追求著它，甜蜜也好、痛苦也罷，人們永遠都在書寫著它、讚美著它，因它而痛也不忍放棄它，就是因為它能給人帶來如此豐富的心理感受，所以抒情詩篇中它永遠都占據著重要的一席之地。

　　5）對生活意義的思考，對往事的追憶

　　此類詩歌中多為述說理想追求的艱辛與困苦，壯誌未酬的失落與彷徨，對未來的期盼與希望，對美好生活的信心，對自由的渴望與追求等。這類題材的詩作是19-20世紀初俄羅斯浪漫主義詩歌作品的主流，這些作品中所流露出的情感色彩是那個時代的曆史背景所賦予的。這是當時上層社會貴族青年對先進民主社會的向往與追求、對自由的渴望與沙皇專製發生劇烈碰撞所產生的，十二月黨人起義的失敗導致了這些進步青年悲觀憂鬱的情感，現實與理想的反差在詩人心中激起了不平靜的波瀾。進步貴族青年的先進思想也進一步影響到了平民階層，一些如葉塞寧等出身於貧寒家庭的平民或農民詩人也向社會發出了自己向往自由的呼聲。

　　本章隻是對詩歌的題材範圍作了一個簡單的概括，分析了各種題材範圍內所包含的情感內容。情感是詩歌的靈魂，沒有情感的抒情詩不具有可讀性。因此分析詩中所表達的情感，實質上是在分析一篇詩歌的靈魂。隻有深刻體會與理解了詩歌的情感因素，讀者才會了解作者所言何物，所抒何情。

　　4.詩歌情感成因的挖掘

　　抒情詩歌情感成因的挖掘一般應考慮到以下幾個方麵。

　　1）詩人的自身因素

　　自身因素包括詩人的家庭背景、成長的自然環境與成長經曆、受教育經曆與程度、宗教哲學思想、個人性格、情感經曆等因素。家庭背景對其影響是巨大而深遠的，一個人所處的家庭環境往往對其性格起著決定性的因素，如果家庭溫馨幸福，性格中的開朗、隨和、熱情、善與人溝通等性格成因的比重就會加大，反之，則憂鬱、內向、孤僻的成因比重增加，性格特點對詩人的詩歌風格、情感內容有著直接的影響。萊蒙托夫是一個非常典型的例子，外祖母與父親之間的矛盾，父愛與母愛的缺失是形成萊蒙托夫憂鬱性格的主要原因，也是其詩歌憂鬱情感形成的一個重要原因。

　　成長的自然環境對詩人詩歌情感的形成也有著直接的影響。可以說，俄羅斯美麗的大自然是19-20世紀初浪漫主義詩人成長的搖籃，是其詩歌生命的基因之一。研究這些詩人的成長環境就會發現，他們在童年時代都是大自然的親密讀者，都有在大自然懷抱中成長的經曆，是大自然最天然的美景孕育出了詩人的詩心，給了他們最初的詩的靈感和哲思啟迪，隨著詩人的成長，大自然的美麗也在詩人的心靈中茁壯成長，對大自然的欣賞成為了一種生活創作習慣並永遠保留在詩人的生命中。因此，在他們的創作中才有了為數眾多的歌頌自然的抒情詩篇。

　　受教育經曆和程度對詩人的思想也具有不可忽視的影響。19-20世紀初很多俄羅斯貴族家庭以為子女聘請外國教師為時尚，讓子女接受歐洲最好的教育，尤以聘請法國教師為榮。當時俄羅斯推崇歐洲文化，尤其是法國語言文化、禮儀等，彼得大帝的改革留給了俄羅斯推崇歐洲文化的傳統。自幼的西方式教育，使得詩人提前接觸了西方先進的哲學與民主思想，先進的思想追求與成人之後俄羅斯現實社會的碰撞導致了詩人思想的叛逆性，孕育出了詩人追求自由的思想，這也是19-20世紀初抒情詩情感內容的一個成因。

　　宗教信仰對詩人的詩歌情感作用是眾所周知的，信仰決定了詩人對世界的看法，決定了詩人看待世界的角度，直接影響著詩人的處事原則，自然也就影響著其詩歌作品的內容與情感。

　　對情感經曆中的親情因素上文已作出闡述，愛情經曆是詩人情感形成的一個重要方麵。愛情如同大自然一樣是最能激發起詩人創作欲望的主題，而在這類作品中，詩人又以抒發愛情體驗與感受為主，有時甚至是偶然的、即興的、瞬間捕捉到的，而這種情感往往更能引起讀者的共鳴，喚起讀者內心奇妙的感覺，因此常常會收到打動讀者心靈的詩歌情感效果。

　　2）詩人作詩時所處的自然環境

　　詩人創作時所處的自然環境往往是誘發作者進行創作的主因。大自然中的春夏秋冬、風霜雨雪、聲音、氣味等都可成為詩人創作的始發動力，眼前的景色引起心靈的震顫，一首寄景抒情的詩歌就會應運而生。因此，詩人所處的自然環境常常會成為詩人靈感開啟的鑰匙，是詩歌創作活動開始的第一步。對於俄羅斯人來說，春天是最歡樂的季節，漫長的冬季已過，大自然中萬物複蘇、欣欣向榮，蓬勃向上的生命力讓這個季節充滿快樂。無論是春花春草、春雷春雨，一切都是可愛的，一切都是新鮮的，空氣中是泥土的芬芳、百花的清甜，春天的空氣裏可以聽得見萬物生長的節拍，可以感受到生命起舞的曼妙，快樂充盈著大地，有誰會在春天裏沮喪嗎？有誰會在春天裏關閉心靈之門嗎？哦，沒有！春天是萬物的世界，是生命的世界，更是快樂的世界。而秋天，它美麗憂鬱，因為它要帶走五彩的世界，帶走大自然的溫暖，送來潔白寒冷的雪國世界，它雖然純潔高貴，卻冰冷漫長，要有足夠的耐心去忍受這單調寂寞的日子。可見，人們在秋天多愁善感，這種憂鬱煩悶的情感是符合大自然的情感規律的。四季景色對詩人的情感產生直接作用，人是大自然的一部分，是大自然中的生靈，他與植物、動物對自然的生命感覺是一致的。因此，詩人創作時所處的自然環境對抒情詩的情感色彩有著極其重要的影響，有時甚至起著決定性的作用，直接構成其詩歌的情感內容。

　　3）詩人所處時代的社會背景

　　不同曆史背景下的抒情詩歌所包含的情感內容是不同的，在情感內容上各種情感所占有的比例也是與曆史背景有關的。通常，處於曆史巨變時期或曆史發展進程加快階段的詩歌作品中，困惑、矛盾、彷徨等情感內容就會相對豐富一些，而和平穩定時期的詩歌作品中平靜、快樂等自然情感的比重就會相對增加。從社會發展的角度來看，詩歌也是社會變化的產物，欣賞曆史上每個時段的詩歌作品，我們都能從中捕捉到那個時代的身影。

　　因此，可以說，是時代造就了那個時代的詩歌，是時代造就了普希金、萊蒙托夫等偉大的俄羅斯浪漫主義詩人，他們的詩歌作品是曆史留給人類的寶貴精神財富。