詩滿綠楊城

自序

　　照慣例，序言需請名家來寫。名家倘肯賞臉寫序，彼能筆下生花，餘則臉上有光。然而思忖再三，還是決定由自己動手做這道菜了。並非孤而自恃、目中無人，而是覺得最了解書之內容的莫過於作者，能詮釋文之情感的應當是自己。

　　這套“吳越風流”叢書，顧名思義，其內容自然是論吳談越，說浙道蘇，也涉及十裏洋場上海灘。簡言之，是寫長江三角洲的。這套書講的是吳越文化，江南佳話，湖山美女，蘇浙先哲。

　　坦白說，我和易乾兄寫這套書的動機並不純粹。動機之一，我是紹興人，在紹興、杭州度過了青少年時代；易乾兄是無錫人，把一生的留影幾乎都放進了無錫、蘇州的相冊。我們兩人又曾不斷地客居或旅次於江南諸地，吳越文化、江南勝景，在心中留下了揮之不去、抹之仍留的難忘印象。文人懷古，老人憶舊，仿佛成了一種人生的必然，對我們來說，昔日熟諳的名城舊事，經常躍入腦海，時而進入夢鄉，乃是不言而喻的事。這種心情頗有點兒像白居易暮年的《憶江南》所言：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南！”動筆寫這套書的動機之一，就是了卻自己的鄉思。

　　動機之二，也許比較冠冕堂皇。我和易乾兄一直認為，經濟上堪稱全國首富、文化底蘊又十分深厚的長江三角洲經濟區，迫切需要一套較係統和全麵地宣揚、描述本地區曆史文化的作品。再者，輝煌悠久的吳越文化是江南文化的主線，應當讓海峽兩岸同胞和海外華人多多了解，以期對激發愛國主義熱情有所裨益；也希望通過弘揚吳越文化，聯絡和團結旅次於家鄉內外的吳越鄉賢，聯手演繹並創造更靚麗的後吳越文化。

　　古老的吳越文化，一個永不枯竭、情趣無窮的話題，在演繹數千年、翻新幾百遍之後，在一些人看來，似乎已經變成了平淡無味的老生常談。對此，我和易乾兄卻並不以為然，帶著一種不甘心、不服輸的“賭徒”心態決定另辟蹊徑。故而我們寫了這套以古代曆史人物為主體，融情、景、史、詩為一體的曆史散文作品，希冀以一種新的思路和文筆，給吳越文化帶來一股新風。

　　由《月是西湖明》、《小城故事多》、《日出東南隅》、《太湖草木深》、《漫溯秦淮夢》、《詩滿綠楊城》六部書組成的“吳越風流”叢書，以浙江省的杭州、紹興、寧波、嘉興、湖州、溫州，江蘇省的蘇州、無錫、南京、揚州、鎮江以及上海市等十餘座城市的文化曆史為背景，描述了眾多吳越先賢的人生遭遇和蓋世才情，並對中國傳統文化進行了多層次的探討和評估。書中還薈萃了古今詩人揮灑在江浙滬山川的大量優秀詩詞，與瑰麗多彩的吳越風情交相輝映，讓你有機會盡情地欣賞五彩繽紛的江南風情，並有緣與自己仰慕已久的古代名士邂逅相逢。

　　上有天堂，下有蘇杭。“吳越風流”叢書為你展示了桃花源的仙境、迪斯尼的世界。這裏有“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”的神奇，“山陰道上行，如在鏡中遊”的絕勝，“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”的蒼莽，“水天向晚碧沉沉”、“夜半鍾聲到客船”的幽深以及“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的夢幻。

　　“人人盡說江南好，遊人隻合江南老”——“吳越風流”叢書將如詩如畫的湖光山色呈現在你眼前。在“千裏鶯啼綠映紅”的江南之春，與之一起感受“柳暗花明又一村”，足以讓你如癡如醉，樂而忘返。

　　“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”——“吳越風流”叢書又將如歌如泣的先賢悲歡在你耳邊傾訴。在“烏衣巷口夕陽斜”的餘暉中，聆聽那一曲曲“憂忡為國痛斷腸”的歌吟，也必將讓你悲憤填膺，泣下沾襟。

　　謝善驍

　　2011年3月於北京人濟山莊