悅讀甘州·故事

第二節 唐玄奘西天取經渡黑河

　　在法顯到西天（今印度）取經後的二百三十年時，又有第二個經張掖去西天取經的人，這人就是玄奘。他俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師市緱氏鎮）人。

　　玄奘生於隋文帝仁壽二年（公元602年）。他的二哥出家為僧，他受其影響，於隋煬帝大業十年（公元614年）就當了和尚，此時他才十三歲。玄奘才思敏捷，智力超人，能言善辯。他最早在洛陽淨土寺學經。唐太宗時他去成都（今四川成都市）、荊州（今湖北江陵縣）、趙州（今河北趙縣）、相州（今河北臨江縣）講學，後到長安講學、譯經。人們稱他為唐僧、唐高僧、三藏（經、律、法）法師、釋門的千裏駒。

　　在玄奘遊曆、講經的時代，中國的佛教與儒教、道教多有紛爭，同時佛教界各立派別，說法分歧，難得定論。唐王朝又崇尚道教，玄奘認為佛教界必須統一，說法必須一致，佛教的威望必須提高，於是他下決心到天竺（古印度）去尋求佛教的真諦，統一各派的認識，消除分歧。

　　玄奘約好幾個和尚同去西天。因當時突厥族與唐朝的關係緊張，唐太宗不準玄奘等人去西天。其他幾個和尚不敢跟他去了，玄奘不顧太宗的詔令，冒著風險，於唐太宗貞觀元年（627年），從長安出發，偷偷西行。他出長安（今西安）、經秦州（今天水市）、蘭州（今蘭州市），達涼州（今武威市）。他在西涼講經，深得佛教徒的稱讚。但有奸人密報唐太宗“玄奘已到涼州”，太宗便下詔河西諸州的州官，要他們阻止玄奘西行。但玄奘還是毅然決然，於是唐太宗貞觀三年（629年），領了一個跟隨的人，騎著馬繼續偷偷向西而行。

　　玄奘離開涼州，路上雖然荒涼，但還有稀疏的民戶村莊。他便投宿於農家，農人對玄奘極為恭敬，因而食宿沒有發生困難。走了幾天，進入牧區，北麵是濯濯童山，南麵是皚皚雪山，山下是牧場，偶爾見到一群牛羊，有幾個牧人。玄奘便在牧人的地窩鋪中食宿。

　　玄奘極其寂寞地走了幾天，忽然眼前出現了綠洲。遠望，森林茂密，浮青滴翠；近看，水田漠漠，稻麥飄香。路上花木蔭濃，村中桃李迎人。真是魚躍花飛、風景佳絕的一鄉。日將暮時，玄奘到了一個大城中，商店櫛比，車水馬龍，古寺鍾聲悠揚，香煙繚繞。玄奘問此城的居民，他們說：“這便是絲綢路上的明珠、重鎮——張掖”。此夜，玄奘便投宿於古寺中。

　　第二天清早，玄奘騎上馬，後邊跟著一個隨從，急匆匆地向西走。走了二十多裏，有一條大河（黑河），清澈見底，浪花四濺，寬二十多裏，深可丈餘，人馬都不能過。玄奘正在發愁時，河中間出現了一個黑點，向東遊來，越近越大，像一個木筏。這東西遊到距玄奘二十多步時岸上的人能辨清其形，不是木筏，是個活的東西。跟隨玄奘的那個人對玄奘說：“師傅，那是怪物，頭像個罐罐子，脊背像個案板子，四條腿像杠杠子，可能害我們，我們還是要離岸遠一點，不然就要受害。”玄奘說：“不要緊，等它靠岸後再看它的動靜。”

　　等到那個怪物近岸時，原來是個龐大的烏龜，它先向玄奘點頭致敬，然後對玄奘說話了。它說：“我是千年神龜，因不守規矩，做了大孽，被西方佛祖懲罰，貶在這河裏馱渡東來西往的人。我在馱渡過河的人時，聽他們說：“‘有個唐僧要去西天取經，我想唐僧去西天，必經此河。您老，大概就是唐僧吧。’”玄奘聽了烏龜的話很高興，他說：“是，我就是去西天取經的唐僧。”烏龜聽到這個和尚是唐僧，就更加高興，連連點頭，表示敬意，並懇求道：“唐朝大師，我在這河中馱渡來往行人，已近百年，算是立功贖過之舉，我從心裏有了悔過自新之願。您是行善之人，做上一件好事，勝過念一卷聖經。您見了佛祖，為我美言一番，就說我神龜如何吃苦耐勞，如何殷勤渡客，如何悔過消罪。佛祖聽了，或許免了我的罪，讓我自由自由。”玄奘滿口答應。大龜便讓玄奘、從人和馬上到它的脊背，慢悠悠地遊到對岸。臨別時，大龜又再三叮嚀，玄奘也誠懇地應諾。

　　玄奘過了黑河，一直向西而行。到了瓜州（今甘肅安西縣），得到瓜州刺史（佛教徒）的幫助，躲過沿途的關卡，便出了玉門關。經過四個烽燧時，都遇到斥候的阻攔，幸得第一烽校尉王祥的暗助（為沿途各烽官員寫信，讓玄奘通過），玄奘才到達西域。途中有兩件事，使玄奘幾乎丟了性命。

　　一件是玄奘出了玉門關後，那個跟隨他的人，覺得路太遠了，生活也太苦了。想殺死玄奘，向東而回。玄奘察覺後誠心說服此人，讓他東返，並給了些錢，還讓他將馬騎上回去。那人接受了錢，受了感動，沒有要馬，便離開玄奘向東回去，玄奘才免了一次殺身之禍。

　　另一件是玄奘到第四烽時，遇到了校尉王伯龍。王伯龍看了王祥的信後，不但熱情的款待玄奘，而且勸他不要經第五烽（今新疆星星峽），走別的路，過野馬泉取水。玄奘騎著馬在大漠中迷了路，東奔西行，五天滴水未進，昏倒在沙漠中，險些兒斷了氣。第六天早晨，忽然一陣涼風把玄奘吹醒，他便竭盡全力，騎上馬又向西行。正行之間，馬忽然掉頭向北跑，不到十裏，便找到綠茵茵的草，又清又涼的泉水。馬便飽餐，人便暢飲，都得到了活命。

　　經過許多艱難險阻，玄奘終於到了高昌（今新疆吐魯番）。從高昌到阿嗜尼旬（今新疆焉支），再到龜茲（今新疆庫車），又經跋綠迦國（今新疆阿克蘇）等地到達阿富汗，再經巴基斯坦，進入天竺（古印度）。

　　玄奘入印度後，先參拜了釋迦牟尼的生地迦毗羅（原屬古印度，今在尼泊爾境內），然後在那爛陀寺（今印度比哈爾邦巴臘貢）從戒賢受學，後遊學天竺各地，足跡遍及天竺。後應戒日王邀請，到羯朱溫衹羅國，在曲女城（今印度勒克瑙）與五十萬沙門、婆羅門、外道徒眾開會辯論。戒日王把玄奘的觀點寫出來懸於會場門外，讓各教徒駁辯，十八天沒有人提出異議。於是玄奘名震全天竺。玄奘在天竺十七年，帶著大量的經卷循原路回歸。

　　玄奘又經張掖回長安。他到了黑河邊，大龜早在河邊等候，一見玄奘，便說：“師父趕快登上我的脊背。”玄奘把馬馱的經卷先放在龜背上，然後他與馬都上了寬大的龜背。神龜一邊馱著玄奘及經卷往東岸遊，一邊對玄奘說：“師父！從您走後，我年年、月月、時時盼您回來，我盼您回來就像三春久旱、莊稼人盼雨一樣，我整整盼了十七年，您終於回來了。您在佛祖前把我的懇求說了吧，佛祖的回答是什麽？”玄奘早就忘了神龜的托付，也沒有見到佛祖，一聽神龜的話，愣住了，他又從來不講假話，隻好實話實說了。神龜一聽，失望地昏過去。玄奘和馬及經卷全部都落在水裏，好在已經近岸，且有幾個農人在東邊等神龜馱渡。玄奘爬上岸要求農民撈經，大家一起動手把所有經卷撈上岸，把馬也救了出來。此時，神龜已翻著肚皮在水中躺著。農民過不了河，就幫助玄奘曬經，把經曬在河邊石台上後，幾個農民都要走了。臨別時，玄奘合掌，千恩萬謝地感謝農民，農民也安慰和尚：“不要緊張，陽光燦爛，天氣暖和，經卷很快可以曬幹。”說罷，他們便走了。玄奘將馬趕到草地上讓它飽餐嫩草，自己便去曬經。經過玄奘的精心護曬，絕大部分經卷完整無缺，隻有極少部分沾在石頭上撕不下來。如今黑河岸邊岩石上的黑斑紋，據說就是沾在石頭上的經文。

　　玄奘將經曬幹後，讓馬馱上，他也騎上馬向東走。臨行時有點內疚，一則對不起神龜，欲向他道歉，然而神龜已無影無蹤。二則有些經卷已沾在石頭上，無法挽救。雖憂心忡忡，但總算實現了取經的願望，便縱馬揚鞭，高高興興地奔向長安。

　　唐太宗貞觀十九年（645年）正月，玄奘回到長安，李世民接見玄奘，並加厚賞，將玄奘安置在弘福寺。後來，太子李治為紀念母親，修建了一座慈恩寺，玄奘移居於此寺。玄奘在兩寺中譯出經、論75部，共1335卷。玄奘、鳩摩羅什、真諦稱為中國佛教三大翻譯家。唐王朝為收藏玄奘譯的經卷，在慈恩寺內還修建了一座佛塔（今西安大雁塔）。

　　玄奘原是一個普通和尚，但他有一顆火熱的愛國、愛教之心。他違詔命，冒著生命的危險，以頑強的意誌、堅忍不拔的毅力，去西天取經，雖經千難萬險，但終於達到了目的，為祖國、為佛教立了功。魯迅讚揚他是“舍身求法的人，是中國人的脊梁。”唐高宗麟德元年（664年），玄奘坐化歸仙，而他取經的故事卻流傳不已。元朝的吳昌齡寫的《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩寫的《西遊記》小說，都是從玄奘的故事發展而來的。張掖的民間也傳說他在黑河岸曬經的故事。

　　（周光漢整理）