悅讀甘州·故事

第二十節 渡仙峽的傳說

　　甘州區東大山中有一名寺，叫東山寺。這寺建在山勢豁然開闊之處，寺前綠樹成蔭，水流潺潺，山花盡意點染，為晉代學者郭荷、郭瑀隱居處。也是曆代修行人首選之地。這裏最早建有老子談經宮，後來又建了比老子談經宮更高大雄偉的觀音殿。佛、道修行人和睦相處，香火旺盛。也許是《甘州府誌》的作者鍾賡起傾向於佛教，便把東山寺的峽口改為“觀音山口”。沒有記注道家的遺蹤。不管怎樣記述，東山寺之地，由於風景誘人，佛道修行人曆來很多。到明、清時期，東山寺的道宮觀遍布山頂凹地，佛教寺院也有許多。修道成仙是修行人的追求，那麽怎樣成仙？當然是功德圓滿，坐化成仙者是一種，有仙人引渡成仙又是一種。就在東山寺北麵沿河上行，經溫泉（又名劍泉）繼續北行上河岸，有一處四百多米長，數十米高的深穀，穀寬兩米左右，故事就從這個峽穀說起。

　　傳說，古時候在這個峽口處，有一位老人常在峽穀山上放羊。這老人心地善良，常為受苦人做事，又不要工錢，雖然衣服襤褸，但很整潔，是一個牧主的長工。有一天，他在放羊時看到了一位老道，隱隱約約，時隱時現，時遠時近。這種現象連續發生了幾天，他想，這位老道不在寺院修行，為什麽在這裏逛遊，是不是想偷我的羊？我不妨問他一問，若想要羊，我就把主人年終給我的兩隻羊送他一隻，免得他把主人的羊拉走。於是，有天早晨他就向老道走去。快接近老道時，老道又同向離去。他回來，那老道又回來了，反複幾次，都沒有接近那老道。羊跑遠了，他又去擋羊。第二天，他在這裏放羊，又是同樣的情況。第三天，他下決心追那老道。他離老道隻有十多丈遠，就是追不上。大聲喊那老道，又不應聲，真把個放羊人氣死了。他暗思索，原地休息，起來後突然跑步追老道，先抓住他再說，主意已定，原地休息，那老道也站立不走。過了一會兒，他突然起身追趕，這次果然奏效，但就要抓住老道時，又剛到峽穀，那老道飄然而過，他急忙爬下，沒有越過峽穀。從這次追趕後，他再沒有見到那老道。他想：我是遇到仙人了？要不然那麽寬的峽口，他怎麽輕飄飄過去呢？早知是仙人光顧，我就不應該驚動他。這事過了一月有餘，再沒有出現老道身影。他就把這事原本告訴了牧主和周圍的人。又過了很長時間的一天，他忘記了帶午餐，中午隻好躺在山坡上曬太陽。這時，有位老人端著一個碗向他走來，他急忙迎上去，那老人說：“你餓了就吃吧！”說著就把碗遞給了他。他一看是半碗黃黃的稀“糞便”，氣狠狠的把碗還給了那老人。老人說：“吃吧！不要緊，能解餓！”他說死不接碗。那老人又說：“你用手攪一攪也會解餓”他想，不妨試試看，他用食指在碗裏攪了一圈，也沒聞著臭味，他又把指頭拿到鼻子前聞，還是沒有臭味。這時，他抬頭望那老人，那老人已經不見了，找遍附近山溝也沒找到。下午回來後，牧主的牙正疼。他問：“牧主您的哪邊牙疼？我給你上點藥。”他無意間，用攪了“糞”的手摸了牧主的臉。牧主的牙頓時不疼了。第二天，他自己的肚子又疼，他用沒攪“糞”的手揉肚子，越是揉肚子越疼，他又用另一隻手揉肚子，肚子頓時不疼了，他想，是不是又遇到仙人了，我的指頭接觸到仙氣了。要不然，我用這指頭一摸疼處，病怎麽就好了？又過了幾天，牧主的兩個長工一個腳疼，一個頭疼。他就用那個攪過“糞”的指頭試摸，一摸那兩個人的疼處，果然都不疼了。後來，他又偷偷試驗了許多病人，果然，一摸就好。於是，他就以年老腳疼為由，向牧主提出回家的要求。牧主答應了他，並給了五隻羊，他沒要羊就回家了。在後來的幾十年中，老人一直用那指頭治病，一摸就好，給窮人治病不要錢，治富人的病少要錢，老人活了八十多歲。據東山寺道人說：放牧的老人如果跟著老道越過峽穀，肉身脫在峽穀中，便成了仙；如果喝了那老道的半碗“糞便”，也會成仙。但都沒有成功。最後隻得了個“一指仙”的功名。

　　據說，這峽穀中每隔幾年總會發現一具東山寺老道的屍體。於是，人們就說“又有一位老道被引渡成仙了！”這峽口也就成了仙人引渡後生的峽口。清朝末年，峽穀南口西坡石塊上，不知什麽人在上麵雕刻上了“渡仙峽”的字樣。

　　（單浩強整理）