蘭州曆史文化：文物名勝

高昌國王根在蘭州榆中

　　蘭州市榆中縣曾經發現的一座唐代墓葬給我們見證了一段往事：西域古國之一的高昌國王根在蘭州榆中。

　　西域古國高昌國，是當年唐僧取經路過的地方。在這裏，唐玄奘和高昌國王文泰結為兄弟，相約玄奘學成回來時一定要在高昌國停留三年時間，為他們講經說法。這個故事其實就是《西遊記》中唐僧和李世民結為兄弟的原型。在《西遊記》中唐僧和李世民結拜為兄弟之後出國取經，實際上玄奘是以偷渡方式出國的，不可能和李世民結為兄弟。

　　事實上是高昌國王文泰成就了玄奘，如果沒有高昌國王文泰的鼎力相助，玄奘或許完不成西天取經的願望，也就不可能有《大唐西域記》這本書了。

　　高昌國王氏來自蘭州市榆中縣。據記載，古高昌國建立於公元5世紀中葉，先後稱王的有闕氏、張氏、馬氏、氏，其中以氏統治高昌國的時間最長，共傳十代曆時140餘年。而建立氏高昌國的嘉為“金城郡榆中人”。高昌在今新疆吐魯番，原是西域車師國之地，漢武帝開拓西域，在此地屯田，築高昌壘，因此名曰“高昌”。西域都護、戊己校尉都駐紮在這個地方。

　　十六國和南北朝時期，高昌一帶戰亂不斷。究其原因，高昌是一個小國，但在地理位置上，它是控製西域通往中原的咽喉，因此大大小小的勢力都看好高昌。為了生存，高昌國不得不依附一些大的勢力集團，給他們進貢。這勢必要加重百姓的負擔，自然就會引發各種矛盾。從公元460年到公元501年，高昌國內多次發生變亂。先是柔然占了高昌，立闞伯周為高昌王，伯周死後，少子義成繼位。一年多之後，闞首歸殺胞弟義成而自立為王。公元488年，高車出兵，殺闞首歸而立敦煌人張孟明為王。八年後，高昌國人殺張孟明立馬儒為王，以榆中人嘉為右長史。北魏宣王帝景明二年（501年），國人殺死馬儒，推舉嘉為高昌王。

　　嘉統治高昌後，充分利用出身漢族的優勢，不僅成功地穩住了政權，而且也使高昌國成為西域三十六國受漢族文化影響最深的國家。據記載，高昌國的百姓多是隴右移民，漢族姓氏主要有張、馬、索、汜、陽、宋、趙等大姓。高昌國房屋大都與中原百姓的房屋基本相同，因氣候幹燥，房屋均為土木結構，屋頂覆土。北魏授高昌王為車騎將軍、司空公、都督秦州諸軍事、金城郡開國公。

　　玄奘抵達高昌時，高昌王文泰熱情招待高僧。究其原因，不僅因為文泰喜歡佛學，而與他的祖先來自蘭州榆中有著直接關係。然而這個信佛的文泰在理政上一塌糊塗，自高自大，竟然勾結西突厥擾亂絲綢之路。640年，侯君集統帥唐軍越過八百裏瀚海，逼近高昌城下，文泰被活活嚇死。給玄奘留下了一個永遠的遺憾。

　　文泰死後，他的兒子智盛出降，延續了140年的高昌國最後消失在了曆史的烽煙中。沒有了國王稱號的智盛，被封為左武衛將軍，賜爵為“金城郡公”。到了智盛的侄子崇裕的時候，正趕上武則天上台，需要人鎮壓搗亂的李氏宗族，崇裕脫穎而出，在參與鎮壓李唐宗室李貞的戰鬥中，立下大功，被武則天分為“左武衛大將軍”，賜爵為“交河郡王”，可謂風光一時。

　　1973年，榆中發現了一座唐代墓葬，墓主人是交河郡王崇裕的夫人慕容氏。這座墓是榆中縣文化館工作人員在興隆山峽口北兩公裏的朱家灣村範家溝發現的，墓葬為唐代的石槨墓。整個墓室用青磚箍就，盜墓者從墓室頂部進入墓室，進行盜搶。他們將墓室內石槨弄壞，原本應該在棺木內的主人骨架，也散落於墓室地麵。參加清理的文物工作者，在墓室內發現一枚鑲嵌紅、綠寶石的戒指及其他的物品。

　　據出土的墓誌銘記載，這是唐代交河郡夫人慕容氏的墓。墓誌銘記載，慕容氏是交河郡王崇裕的夫人，是鮮卑族人，屬於吐穀渾後裔。吐穀渾本是遼寧鮮卑慕容氏的一個部族首領的名稱。西晉時因兄弟內訌，吐穀渾率領700多戶部族，準備向東尋找安身之地，可是他的馬卻偏偏向西走，一路翻越陰山，繞過河套，於公元313年到達青海南部，與當地的羌人雜居，先後征服羌氐等部族建了國家。人們把鮮卑族首領吐穀渾的名字，當作這個國家的名稱。

　　這似乎就是慕容氏墓誌銘中說的青海汗國。這個慕容氏的祖先是青海汗國的大將，後來慕容氏嫁給了崇裕，不幸“薨於金城郡私第”，葬於榆中。看來“落葉歸根”的傳統思想，也在高昌國王和他的後人身上得到了印證。