蘭州曆史文化：書畫碑刻

天下第一帖

　　《淳化閣帖》全名《淳化秘閣法帖》是我國法書叢帖之祖，可說是唯一結集了殘唐五代以來的文化遺產的書法匯帖。所謂法帖，就是古代名書家的墨跡經雙鉤描摹後，刻在石版或木版上，再拓印裝訂成帖的。法帖原版以棗木刻之，以當時名貴的歙墨和澄心堂紙棰拓而成，拓印量小，宋太宗拓成閣帖賞賜近臣，因而民間流傳極少。刻成不久於宋仁宗慶曆年間因宮中失火，原版盡數焚毀，因而初拓本被視為寶物，價值連城。

　　元趙孟頫《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十卷，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木板刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，未見此種拓本流傳。淳化閣帖是我國最早的一部叢帖，由於王著識鑒不精，致使法帖真偽雜糅，錯亂失序。然“鐫集尤為美富”，摹勒逼真，先人書法賴以流傳。此帖有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。因帖石早佚，摹刻、翻刻甚繁，顧從義本、潘允亮本、肅府本等較著名。

　　宋太宗趙光義於淳化三年（992年），出內府秘閣所藏曆代名家法書墨寶，令翰林院侍書王著編次、摹刻，匯成我國第一部大型法帖——《淳化閣帖》。因完成於北宋淳化年間，故名之。

　　全帖共分十卷，前五卷是曆代帝王、名臣和諸家的篆、隸、草、行、楷各體，選入唐以前百家的書法，如張芝、鍾繇、索靖和歐、褚、顏、柳等人的作品，後五卷是王羲之、王獻之父子的草書墨跡。璞玉渾金，字字珠璣，為後世留下了寶貴的書法遺產。後木版毀於戰火，故傳世拓本極少。從宋至明轉相傳摹，不下數十家，玉石雜糅，真贗難辨。其中，明朝肅王府在蘭州翻刻的版本，從宋刻本摹成，世稱“肅府本”或“蘭州本”，是現存時代較早，摹刻較精，而又保存完好的一部法帖原石。

　　肅府本《淳化閣帖》重摹於明朝後期，明太祖朱元璋封第十四皇子朱為肅莊王，賜宋本《淳化閣帖》一部，以為傳代之寶秘藏內府。萬曆年間，陝西右參政分巡臨鞏張鶴鳴得閣帖別本，向肅憲王朱紳堯借藏帖校對，因請姑蘇溫如玉、南康張應召雙鉤。次年，憲王乃令摹刻，未成而薨，世子朱識踵成之。先後曆時七年，用富平鍾磬石144塊刻成，收藏於肅王府東書院遵訓閣內，視為珍寶。各卷末除照刻宋本款識外，新鐫“萬曆四十三年乙卯歲（公元1615年）秋八月九日，草莽臣溫如玉、張應召奉肅藩令旨，重摹上石”隸書三行。帖藏肅府東書園殿遵訓閣，視為珍寶。倪蘇門《古今書論》雲：“淳化帖在明朝，惟陝西（注：當時陝、甘尚未分省）肅王府翻刻石最妙，謂之肅本。從宋拓原本雙鉤上石，所費巨萬，今市本相去天淵。”陳奕禧《皋蘭載筆》稱：“初拓用太史紙、程君房墨，人間難得，拓工間有私購出者，值五十千。”鄭學孚在《夤帖舉要》中也說：“明翻刻閣帖，以肅府本為最佳，跋語亦最多。”今存肅府帖初拓本，筆力遒勁，紙好墨勻，清新悅目。人稱“新舊不爽，毫發俱在，與宋本無異”。在明代翻刻閣帖中居於首位。《淳化閣帖》曆代廣為翻刻，宋時已有30種以上的翻刻本，元、明、清三代更是不計其數，形成了玉石雜糅，真贗難辨的局麵。自明萬曆年至光緒末年的300多年間，肅本《淳化閣帖》原石屢遭戰亂毀壞，曆代也曾相繼進行補刻，以臻完備。明肅王府在蘭州由宋刻本摹成的版本，是現存時代較早，摹刻較精和保存最好的一部法帖原石，為研究蘭州肅府本《淳化閣帖》提供了又一珍貴的實物資料。

　　據《甘肅日報》介紹，對肅府本《淳化閣帖》摹刻法帖的優劣、肅府帖的祖本問題，前人也多有評論。

　　一般人士認為前八卷摹自閣帖原本。肅府本一至八卷，筆勢肥厚方整，遒勁奔放，與某些細瘦的版本不同。翁方綱在鑒定一本有銀錠紋的閣帖拓本時說：“肥厚與肅本相近，而筆勢頗方。聞之初拓宋本，亦肥而方也。”（《蘇齋題跋》）孫承澤雲：“近人多不識閣帖，某家寶藏本皆非真。真者字極豐穰有神采，如潭、絳則太瘦，臨江則太媚。”他還舉出幾條辨認真帖的標準，如“他本刻卷數在上，版數在下，惟此本卷數版數皆相連屬”；“他本行數字比帖中字小而瘦，此本行數字比帖中字皆大而濃”等（《閑者軒帖考》）所謂“肥而方”，“字極豐穰有神采”，以及舊有卷版數的刻法，正是肅府本具備的特點。再將肅本與被稱為由“畢士安所得賜本”摹刻的乾隆四十三年《欽定重刻淳化閣帖》作比較，其氣韻之奔放、古樸，都十分相近。可知此帖前八卷實得閣帖初刻原本的真傳，人稱“不失宋帖本來麵目”，是不過分的。

　　肅府帖卷九為別本。肅府本第九卷筆畫細瘦，無舊刻卷版號，卷尾脫失“塞仰料靜”以下三行十八字，有別於其他各卷。翁方綱認為“肅本此九卷是別從一本摹入，以致過於細瘦”。我們判定此卷是摹自南宋別本。

　　肅本卷十摹自“修內司帖”。第十卷筆跡較前八卷反見肥碩，亦非原本。前人曾以南宋淳熙年間摹刻的“修內司帖”與肅本對校，認為修內帖卷十是此卷的祖本。

　　盡管肅府帖的祖本存在摻雜不一的問題，但在明朝翻刻閣帖中仍不失為較好版本。清順治三年（公元1646年）陝西費甲鑄用肅府初拓本重摹一部，置於西安碑林，稱為“陝西本”或“關中本”，足見肅府本影響之大。肅本閣帖附有較多的後跋，也為其他摹刻本所少見。初拓本有張鶴鳴等二十七跋，及溫如玉跋一版，不啻是一部法帖簡史，對研究該帖頗有參考價值。

　　《肅本淳化閣帖》是由148塊石碑組成，刻成後，曾多次遭到破壞。明、清之際，帖石佚失，損壞多塊，清順治十一年（公元1654年），洮岷道陳卓聘邀陳曼仙、毛香林補摹四十餘版（處），帖文補全，複成完璧。清康熙十四年（1675年），陝西提督王輔臣隨吳三桂反清，攻陷蘭州，曾以帖石為馬槽，致有“馬房光怪，櫪馬皆驚”之說。清軍圍城，守兵又毀石為炮子，使部分帖石遭到損壞。左宗棠督甘時，將這肅王遺物交文廟保管。光緒末年，翰林劉爾炘移帖於蘭州府文廟尊經閣保存（後為誌果中學，今蘭州二中內），又補刻木版釋文40塊。此後，得到甘肅教育家趙元貞先生長期保護。抗日戰爭時期，為防日機轟炸，一度埋入地下。一次趙元貞先生出差寧夏，《肅本淳化閣帖》被全隴希社挖出後收藏在豐黎義倉，一時要求《肅本淳化閣帖》歸屬的單位很多。他回蘭後，向執政當局據理力爭，將其要回歸誌果中學保管，安裝在尊經閣深簷下。1966年交甘肅博物館珍藏，現存141塊，藏於甘肅省博物館。石高27.4厘米～34.5厘米，寬36.5厘米～40.7厘米，厚5厘米～8.9厘米，大都為兩麵刻字，也有僅刻一麵的。據了解，“閣帖”肅府本是我國現存最早最全的“閣帖”，目前有記載的全套國內隻有兩套，分別被北京故宮、甘肅博物館收藏。

　　關於天下第一帖《淳化閣帖》近年來又有不少新的發現與進展：

　　2003年４月，上海博物館斥資450萬美元從美國收藏家安思遠手中購回初拓本《淳化閣帖》殘本，僅存第四卷、第六卷、第七卷和第八卷，共170帖。該拓本殘本在上海展出後，引起轟動……

　　其中，被譽為《淳化閣帖》至善本的《懋勤殿本》現存於北京故宮博物院。香港商務印書館最新出版共10卷的《懋勤殿本淳化閣帖》，以高科技的印刷技術，展現了這一書法藝術瑰寶。這是懋勤殿本自乾隆時期入藏故宮後，第一次全部十冊完整印刷出版。

　　幾個月前，揚州一收藏家收藏的一套（十冊）完整的《淳化閣帖》明肅府本，雖然十本字帖的封麵已發黃，有點破舊，但翻開字帖，卻字跡清晰，完整無缺。經上海博物館古碑帖專家陶喻之先生等鑒定，評價為“品相如此之好，完整無缺，為世間少有，上博至今都未收藏全套。”確認為真跡，引起了轟動……

　　《甘肅日報》2005年11月報道，莊浪縣博物館在整理館藏古籍善本時發現一套明代肅府本《淳化閣帖》拓本，全套共10冊，每冊均用桐木板製作封皮。該拓本長31厘米，寬20.5厘米，拓印精細，精裱工整，保存完好。卷首有“曆代帝王法帖第一”、“漢章帝書”字樣，第十卷後有明代肅世子、張鶴鳴等人的題跋。經考，莊浪縣館藏《淳化閣帖》拓本均屬蘭州肅府本……