文明的遠歌

第86章 遼上京的黎明

　　淩晨四點，我們就匆匆起床，趕往遼上京的遺址等待日出。

　　遼上京的遺址在內蒙巴林左旗林東鎮。這裏是遼太祖耶律阿保機的家鄉。公元907年，耶律阿保機在這裏創立了契丹國，後稱大遼，在中國的北方稱雄兩個多世紀。

　　遼國立都，實行五京製度。即上京、中京、西京、南京、東京，分別為今天的寧城、大同、北京和遼陽。上京當時稱作臨潢府，作為五京之首，一直為遼國的政治經濟中心。

　　大凡一國之都，必定建在交通便利的地方，如美國的華盛頓、俄羅斯的莫斯科、法國的巴黎等等。帝國的君王們如此出發，到達任何一處邊疆都不至於太遠。當然，建都的條件除了交通，還有經濟、文化、氣候與安全等諸多因素。國家強盛與否，氣象如何，一進首都便知。

　　當我從曾為遼中京的寧城經赤峰，越過科爾沁草原，爾後進入巴林草原抵達林東鎮時，我被沿途旖旎的風光所陶醉。青草披覆的崗巒，仿佛大地鼓起的翡翠的波浪。色影斑斕的羊群、牛群與馬群，像撒在茸茸草阪上璀璨的珍珠。而在崗巒間蜿蜒流去的西拉沐倫河，靜靜地吸吮著陽光，柔軟的波浪如同鑲上了一層金箔……

　　但是，當我到達林東鎮時，第一感覺是這裏過於遙遠，甚至有些偏僻。即便在1100年前的遼國，從其控製的疆域來看，這裏也並非領土的中心。無論是經濟還是文化，被遼國占據的燕雲十六州都是膏腴之地。而處於燕雲十六州中心位置的北京，卻被遼國的統治者設置為南京，起到的僅僅是陪都的作用。是契丹人無意入主中原還是耶律阿保機過於偏愛自己的家鄉呢？我的心中起了一個大大的疑問。

　　遼上京處於正北偏東的方向。我們穿過泥濘來到遺址內，已是四點半鍾。此時在中原，應該仍被夜幕籠罩，但此處已是晨光熹微。走上一截殘存的土城牆，四下瞻望，但見依稀可見的土城牆內，是一片東西長、南北短的平坦的大草場。想必這片草場便是當年的遼上京了。

　　城市如同人，有它的命運以及生老病死的規律。凡一座城市的消亡，不外乎兩種原因，一為戰火，一為災難。不同的是，有的城市屢毀屢建，可以浴火重生；有的城市則一經毀滅則不複再生。一千年前，北宋與大遼這兩個政權，同時出現在中國的版圖上。宋汴京（今河南開封）與遼上京，作為兩國的都城，都曾經是繁華的大都市。一千年後，這兩座城市的命運卻迥然相異了。汴京繁華依舊，而遼上京，卻城了“風吹草低見牛羊”的牧場。

　　城市的幸運，一在於沒有戰火與災難的光顧，二在於有人記錄它的曆史。我們可以從《析津誌》了解元朝的北京，從《東京夢華錄》了解北宋的汴京，從《桐橋倚棹錄》與《揚州畫舫錄》了解清朝之前的蘇州與揚州。但是，我們無法找到一本書來了解已經湮滅的遼上京。北宋與契丹的文人，似乎都沒有記錄這座塞外都城的願望。由於政權的對峙，中原地區的文人無法來到這裏。北宋的大文學家，僅有歐陽修一人作為朝廷的使節來到過遼上京。他來的時候正值嚴冬。冰雪鋪地，見不到一棵青草，歐陽修自然也就寫不出熱情洋溢的詩文了。

　　站在殘破的土城牆上，我一麵感歎遼上京的命運，一麵等待日出。五點零五分，遠處的山脊上，霞光突然變得熾亮，須臾間，火球一樣的太陽騰地一下從霞光中鑽了出來。但見土城牆內巨大的草場上，一個高出地麵數丈的土堆被陽光染成了赫紅色。邂逅的一位野老告訴我，那是遼上京宮殿的遺址。隻見十幾隻羊在上麵散漫地吃著露水草。這一幅圖畫，是我見到的最富有曆史感的日出了。大遼國建都前，這裏本是青青的牧場，當歲月的流水衝走了上京所有的繁華，它又能重新變成了牧場。皇帝發號施令的地方成了羊群的棲息地，還有什麽畫麵比這個寓意更為深刻呢？