文明的遠歌

第70章 綏中碣石記

　　因秦始皇、漢武帝都曾於碣石刻碑記功，魏武帝更於碣石堆前留下“東臨碣石，以觀滄海”的不朽詩篇，碣石便成為闡釋帝王霸業的一個驚歎號。

　　史載，渤海灣有五處碣石：河北樂亭、昌黎、秦皇島、北戴河，以及遼西綏中。樂亭碣石早已陷沉，餘下四處至今仍是勝景。

　　中國的大地河山，凡有帝王蹤跡處，必為後世所關注。或景仰、或流播、或穿鑿成機緣，或附會成神話，不一而終。近年來，旅遊已成風氣，古跡成了最能吸引眼球的資源。故各地一哄而上，爭搶帝王名人蹤跡。某人生於何處，某人死於何處，某人隱於何處，某人遊於何處，都成了喋喋不休的官司。怪乎哉？不怪也，這大約也算是“中國特色”了。

　　關於“略輸文采”的秦皇漢武究竟到過哪處碣石，才華橫溢的曹操又在哪裏寫出了《步出夏門行》，史學界眾說紛紜，莫衷一是。九月上旬，我應邀去渤海大學演講。歸途在葫蘆島小住兩日，乘便遊了一趟綏中碣石。

　　綏中碣石所在處，距山海關十五華裏，碣石共有三尊，最高的一尊有二十四米，最矮的也有十二米。離海岸找大約五百米。遠遠看去，錯落有致的一叢鐵褐岩岬，浮漾在萬頃一碧中，倒象是遠歸的舵樓。如果加點氤氳的水汽，它就會變成一棵嶺南的榕樹，如果在空濛的月夜，它就與蓬萊仙境無異了。但當地人，千百年來，卻一直稱它孟薑女墳。直到1984年，在離碣石最近的海岸，一處微微隆起的土堆上，發現了一座氣勢恢宏的秦宮遺址，才為綏中碣石作為“曆史驚歎號”增添了砝碼。

　　據史家考證，此為秦始皇行宮，為沾碣石的光，便直名為秦碣石宮。遺址發掘工作進行了五年，現已成為全國重點文物保護單位。我來遊此，有兩個人相伴，一個是當過本地村黨支部書記的鄉村詩人，一個是當過鄉村中學教師的嗜史者，兩人都是六十歲開外的人。可以說一為村夫，一為野老。他們不習慣稱碣石，仍一口一個“孟薑女墳”。可見，民間與廟堂的記憶各不相同。民間重恩仇，廟堂重事功。恩仇出自情，事功源於理。舉凡世事，非情即理，都在情理之中。

　　嗜史的野老站在秦王行宮的的遺址上，指著海浪中的“孟薑女墳”說，那就是秦始皇看過的碣石。我問他有何證據，他說，此前人們認為秦始皇勒石記功是在河北昌黎的碣石山，但那裏離海有三十多公裏，完全看不到海，秦始皇站在那裏，不會有天盡頭的感覺。魏武帝站在那裏，可以看“山島竦峙”，但見不著“水何澹澹”。我問，此處既是碣石，為何要叫“孟薑女墳”呢？野老若有所思回答：孟薑女是哭倒長城的，讓碣石變成她的墳，天天對著秦始皇行宮哭泣，也算是表達了老百姓的心情。村夫聽了，搓手一笑，作首肯狀。

　　野老的話，雖是淺見，終非陋見。不管怎麽說，碣石已成為曆史的符號。但這符號，在線裝的帝王本紀裏，在老百姓的心裏頭，傳達的意義卻截然不同。