文明的遠歌

第24章 鏡泊湖的黃昏

　　黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，隻好入室把盞，醉裏挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可複製的美麗。譬如暮靄降臨時，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環水曲的湖上。

　　如今我正在湖上，在鏡泊湖的遊船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。

　　說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非空穴來風。說它之前，讓我們還是先來欣賞鏡泊湖的黃昏吧。

　　用地質學家的說法，鏡泊湖屬於高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江的故道。造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，隻好改道而走。於是，一座美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

　　張廣才嶺並非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在曆史中亦有多個稱謂，漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖；清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命後，它複改為鏡泊湖，沿用至今。

　　既是牡丹江的故道，鏡泊湖便不象洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公裏的水域，但仍然曲折如河道，最窄處隻有300餘米。惟其曲折，我們才能見到別致的生動。

　　下湖時，已經五點多鍾，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細地觀察它，看它象太極圖一樣散發的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光泣，散散地灑落湖中，它們飄蕩著、浮漾著，像金箔打造的浮萍。

　　遊船入浦深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥籠投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成醜老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，隻是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過份地感傷。這兩位詩人，均生存於中國的禪宗誕生之前，倘不能借助禪家參透生命。

　　大凡美的東西，莫不都轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的曆程。它既有色彩，也有溫度。既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢，堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　不知不覺，三分之二的夕陽，已經沉入了山脊，剩下的半彎，似乎激情更為充沛，投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最後的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下這一幀照片，於是撳下快門……

　　刹那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫麵一出來，我不免大吃一驚。瀲灩的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正衝著我微笑。