文明的遠歌

第12章 雪竇飛瀑

　　未到雪竇山時，隻知有一個雪竇寺。相傳一千六百年前，這雪竇山上就有人結廬事佛。但它聲聞於天下，卻是宋朝景祐年間的事。當時的皇帝宋仁宗曾夢遊一寺，醒來後，不知該寺在哪裏，便下令全國各地將山川寺院繪圖呈上。他逐一披覽，看到雪竇寺圖時，感到就是他夢中所遊之地，便下令賞賜。從此，雪竇寺聲名大振。唐、宋、明三朝，佛教禪宗大興於天下，不少高僧大德，來雪竇寺駐錫。皇上的恩寵，加之禪宗的推崇，這雪竇寺成了“天下禪宗十刹”之一。

　　雪竇寺的名聲在冷落了數百年之後，近年又重新雀躍了起來。蓋因這雪竇寺在蔣介石的老家溪口附近，老蔣曾多次到這雪竇寺中敬香禮佛。老蔣篤信佛教，為了和宋美齡結婚，才不得不依夫人要求皈依基督教。但成了基督徒的老蔣，每次回到故鄉，仍會帶著宋美齡到這雪竇寺中燒一柱香的。

　　在老蔣之前，還有一個曆史上著名人物，即唐朝的農民起義領袖黃巢，兵敗後，他隱姓埋名，躲到這雪竇寺中當了一名和尚。傳說寺前的含珠林，即是他的墓地。

　　因為這些故事，動了我的遊興。

　　到雪竇山時，已是下午三時了。此番江浙之行，一連七天，盡是雨天，今天從杭州出發，車行杭甬高速公路，天稍稍開朗了些。我慶幸總算能獲得一個不雨的天氣。但一入雪竇山，又是細雨蒙蒙，參差高下的山峰，皆在雨霧繚繞之中。乍暖還寒時節，山中尚有些勉強的新綠，被雨霧這麽隨意的一遮一掩，竟無多少生氣了。

　　在雪竇山風景區的門口買了門票，讓司機把車開到雪竇寺的門口等，我則沿門左的石板路拾階而去。我並不知道這石階通向哪裏，隻是覺得，撐一把傘，在這寂靜無人的山道上踽踽地走，實在是難得的享受。

　　忽然，一陣轟隆轟隆聲，頗有撼山之勢，細聽，是水聲。山中哪來這麽粗壯的水流呢？踽踽的步態頓時匆匆起來了，前行不過百米，拐過一個山嘴，一條嫵媚可愛的溪水，悠然泊在夾峙的兩山之中。

　　清溪之右，水流來處，穿過三三兩兩的綠樹，約有裏把路的地方，是一片白牆青瓦、鬥拱飛簷的建築。那必定就是雪竇寺了。清溪之左，水流向的地方，是一處斷崖，我走向斷崖，拽著一顆小樹探頭一望，頓時頭暈目眩，好高好高的斷崖，壁立千仞。這股可愛的溪流由此跌下去，換回的，便是這一陣陣的春雷一般的轟隆之聲了。

　　這時，我才看見斷崖邊的石碑，書有三字：千丈岩。

　　溪水對麵的山路上，有人聲。我涉過溪水中的石步，過到山路上。路裏有四五家專賣山貨和紀念品的小店，路外是一處突出的岩石。岩石上懸空建有一個小台，這時，正有人在上麵攝影。

　　“來吧，照一張千丈岩瀑布，這裏是最好的地方。”一位胸前掛著美能達相機的女攝影師招呼我。

　　“我不照相，隻想看看瀑布。”

　　說著，我準備登上小平台。女攝影師攔住我，說：“上去看看可以，但得交一元錢。”

　　我想，這台子大概是她出資建的，一元錢也不貴，就給了她，上了台子。

　　不作美的天公到底還是留了一線人情，淅淅瀝瀝的雨停了，接著風來，呼呼嘯嘯地把粘在千丈岩上的煙雲一個勁兒地掃走。這一短暫的過程大約隻有五分鍾。但這寶貴的五分鍾，畢竟能讓我一睹為快。

　　這千丈岩是一堵環形的大石壁，一排簇擁的峰頭，到這裏突然被齊斬斬地劈開，露出丹霞地貌的赭紅色岩石。那道清泉便是在這巨大的丹石屏風上飛流而下。屏風之中，有一塊突出的岩石，飛流正好落在這塊岩石上，被擊成無數晶亮細碎的珍珠，飄飄灑灑，迸發而落。而這石屏千仞奇絕，在半空中迸散的珍珠，想落入穀底還不那麽容易呢，穀底一陣風來，輕盈的水珠受風而舞，梳成煙，漫成雲鬢，憑空浮沉，貼壁飛動。如霞的岩石，在羽衣一樣飄揚的飛瀑中，若隱若現，如醉如癡；似真還幻，似幻還真。站在台子上的我，頓生了今夕何夕的感覺，真想縱身一躍，和眼前這億萬兆的光子、電子一起披發而舞。

　　然而，我終究沒有勇氣，去做這生命的舞蹈。可是，聽路邊小賣店的婦人講，老百姓的口頭禪“放下屠刀，立地成佛”這句話，本是這千丈岩飛瀑旁發生的一個故事。

　　據傳雪竇寺的一個小和尚打死了幾隻老鼠，寺中方丈認為小和尚開了殺戒，為了得到超度，要求小和尚跳下千丈岩贖罪。小和尚來到崖邊，望著衝跌而下的飛瀑，完全沒有自殺的勇氣。但師命又不可違抗，不禁傷心落淚。此時有一位屠夫路過，見小和尚哭泣，便問原由，小和尚據實相告。屠夫聽罷，心想，這小和尚隻不過打死幾隻老鼠，方丈就要他跳岩贖罪，我這當屠夫的，幾十年來，殺豬宰羊，少說也有幾千頭。比之小和尚，贖罪的應該是我啊！這麽一想，屠夫起了懺悔之情，頓時雙目一閉，便從這瀑布口縱身一躍，跳下千丈岩。說時遲，那時快，隻見一隻仙鶴箭一般飛來，將屠夫穩穩托住，直上九天而去了。

　　聽罷婦人講的故事，我立刻想到黃巢，他兵敗躲進雪竇寺，乃是將做皇帝的美夢轉成入佛的癡想了。近年來，還有一個傳說，當了四十天大順皇帝的李自成，並沒有死在九宮山，而是躲進湘西石門寺當了一名和尚。前幾天，遊靈隱寺，在介紹靈隱寺的小冊子中，看到有寫《討武曌文》的駱賓王在此出家的說法。還有人說太平天國的翼王石達開，也在四川做了和尚。曆史上這些有名的造反派，到後來都皈依佛門。姑且不論是否有些史實，即使是真的，這幾個人的和尚生涯，絕不會是自覺自願的。遁入空門，乃是英雄的末路。至於人們為什麽要把“放下屠刀，立地成佛”的佛家典故，安放在這千丈岩前，我想，肯定與傳說黃巢在雪竇寺出家有關。但是，黃巢並沒有從這千丈岩跳下去，而是在雪竇寺中圓寂了。否則，含珠林是其墓地的說法，又不能成立了。

　　千丈岩飛瀑，是自然之大觀，是雪竇寺中最為瑰麗的勝景。但是文化典籍賦予它的濃鬱的佛教色彩，在中國的成了名的瀑布中，如廬山三疊泉、貴陽黃果樹、黃河的壺口瀑布等，卻又是絕無僅有的。

　　從千丈岩畔下來，走到雪竇寺，隻見山門上有四幅對聯，其中一幅是：

　　淌下來看上去，垂流趣在仰觀，高瀑似含禪意。

　　裝進去倒出來，廢物並非無用，布袋也有佛心。

　　近年來，雪竇寺重修，規模更勝從前。而且，這裏更成了布袋和尚（傳說是彌勒佛）的道場。上麵的這幅對聯，一句寫千丈岩瀑布，一句寫布袋和尚。即心即佛，觸物皆禪，本是智慧的事。隻是這“高瀑似含禪意”，究竟起來，其意義恐怕不僅僅在“放下屠刀，立地成佛”這簡單的公案之中。當地人講，看雪竇飛瀑，最好是跑到山腳下去仰觀，據說那樣，才能獲得真正的“高山仰止”的感覺。但我是匆匆的來，又匆匆的去，尋找那樣的感覺，隻有留待下一次了。