文明的遠歌

第4章 訪洛陽白園

　　從牡丹大家族中數以千計的國色天香，我認識了洛陽。一座風流嫵媚之城。曆千年兵燹、百回戰劫而不毀滅的那些錦繡之根，現在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐豔。一年一度的牡丹花會，吸引了萬國衣冠。

　　從“風回鐵馬響雲間”的齊雲塔；從花龍透雕、古柏森森的白馬寺；從造像十萬餘尊的龍門石窟，我認識了一個坐在蓮花座上的洛陽。這洞天佛地之城，有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫於此，意將轔轔的戰車旋成常轉的法輪，把咽下的黃河濤聲吐成伽藍的暮鼓晨鍾。

　　從邙山大塚認識帝王將相之城；從升仙太子碑認識出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關林儀門前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內的西漢壁畫墓中。盤桓幾日，洛陽如曆史的萬花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來此竟不得做猿鶴之夢。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結，找到一個儒雅淡泊的洛陽，因此我來香山。

　　香山在洛陽城南十幾公裏，隔著清清伊河，與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比，這裏的遊客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。

　　琵琶峰是唐代大詩人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍牆圈禁，僻為白園。

　　香山本是龍門東山，因地產香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時候，東山也隨著建起一座規模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽城中的鍾鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主。

　　烽鏑洞穿了富貴之夢。到了唐初，香山寺已鍾磬寥寥，殘破不堪。武則天執政後，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過一個世紀多，等白居易來到洛陽接任河南尹，香山寺又因風流雲散，年久失修而門可羅雀。對這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鍾情。他拿出為老友元鎮寫墓誌銘所得的六七十萬金，開始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的遊蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩人而開！

　　佛界裏的塵心，是白居易的；塵心裏的佛界，是詩人永恒的理想。自號香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終於找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居於此，遺囑葬於此，靈魄永棲於此。

　　自古的中國，通邑大都，繁華市井莫不屬於王侯，屬於將相，屬於公卿大貴，屬於風流巨賈。而深山老林，遠浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養一顆又一顆真誠的心。

　　如今，在王氣氤氳的九都故都，在這香山，那顆真誠的心，越過迢遞時空，煙塵四合的曆史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節律中搏動起來，他的和我的。我想，所有的詩人，不僅僅是詩人，應該說所有的中國的仁人智士，來這裏，心都會跳動在一起。因為他們從古到今，從今天到未來，都有著一脈相繼的真誠。

　　白詩人，我想你不會哀歎，說你的墓園比起洛陽城下的關陵過於寒酸。如果說關將軍的陵丘算是死後一抔土，你的陵墓當然隻能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國重門深禁的曆史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會生氣，說你園中的牡丹太少，而且，對著你墓塚盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種。誰叫你當年那麽憂傷地寫著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣。

　　站在這裏，和四月的豔陽一道，和自魏晉就堆在那裏的亂雲，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至於衰竭的伊河的水聲一道，對著你的墓碑肅立。遠處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。隻是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷。

　　白詩人，是誰把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪裏？切切的細弦在哪裏？無聲的肅立中，我想聽鐵騎突兀，我想聽珠玉相撞，我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終於失望，攥出汗來的手心裏，隻有寂寞孵出。走了的白詩人，你是不肯回來的。你隻把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些後來者，隻把這春雨秋風的白園留給洛陽。

　　走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺得它更像一方古硯。聚五嶽的鬆煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯裏，研出民族的濃汁來。我想，蘸這樣的濃汁寫出的詩篇，必定可以驚天地，泣鬼神。