心在飛揚

第33章 浪跡萍蹤(9)

　　我進一步提出，能否去娜吉家看看孩子和娜吉，華德爽快地答應了。他要我們稍等，他去寄居的朋友家客棧（他自己的客棧拆了）樓上，拿來一支手電，說娜吉參加村裏的煹火晚會還沒結束，先去阿依的祖母屋，看看阿依和孩子，娜吉很快就回來了。邊說邊走，他在前麵給我們用手電光引路。離開村街，拐進一條昏暗的小巷，華德不時提醒我們：小心路滑！這裏有個小水溝！下麵有坎坎……他像摩梭男子一樣，很會關心人，一點也不做作，自自然然從內心深處流了出來。我相信摩梭傳統文化的力量，把一個從小養尊處優的洋帥哥，完全改造成了純樸善良的摩梭人。他一路囑咐我們，等下進到母屋，要遵守摩梭規矩：火塘、鍋莊和前麵兩根女柱、男柱是非常神聖的，不能碰撞，更不能登踏鍋莊，跨過火塘，當著阿依不能說有關性的話題，連走婚、阿夏的辭匯都是禁忌。說著走著，前麵空坪裏影影綽綽豎立著一座兩層木樓的骨架，華德用手電照著說：

　　“這就是我說的，從湖邊拆下來的客棧木樓。村裏還沒把地基劃定，散堆在地上怕腐爛變形，就按原來的模樣鬥在這裏，隻沒鑲木板裝修而已。”

　　前麵一幢黑黝黝的木平房，從矮矮的門洞裏透出火光。我們已經到過幾家摩梭家屋了，母屋的門洞都這麽矮，且門檻又特別高，你無法大搖大擺橫衝直撞，必須低頭躬腰方能進去，這既體現摩梭人對母屋、老人的尊崇，又與神鬼禁忌有關。這令鬼也不能進入母屋，因為鬼是不能彎腰的。華德說聲到了，我們低首頷背跟著他走了進去，內心有點好奇：這個做了洋女婿嶽母娘兼祖母的摩梭阿依，是怎樣個模樣？是一個六十多歲縮著脖子的太婆，還是掌管著摩梭家屋財產、人丁、六畜和家族繁衍的異族“佘太君”？

　　年輕的阿依，美麗的阿夏

　　火塘裏柴火熊熊，加上樓柎上吊的一盞大燈泡，把足有兩間正房大的空落落的祖母屋照得明光瓦亮。屋子正麵靠牆一溜木櫃，右側一張木架子床。木床同木櫃一樣漆成紅、綠、白條相間的顏色，油煙熏得有些陳舊。木櫃中心位置設冉巴拉神像（火神與灶神），神像下是凹頂方形鍋莊石，這是祖先和灶神供祭的地方；火塘前麵除了女柱、男柱，幾張長條凳、矮凳，靠另一麵牆壘幾口老式木箱，兩三條整豬醃製的豬膘肉，此外並無長物。豬膘肉是摩梭人顯示財富的象征，華德並沒把城市不可或缺的彩電、冰箱、空調什麽的，硬塞進來，按說他完全有能力以此討好娜吉與嶽母娘的，他是出於尊重摩梭文化。

　　我們正在奇怪，火塘燒得如此旺盛，怎麽卻不見一個人。隨著華德甜甜的一聲“阿依”叫喚，從木床的熊皮毯子上快捷地滾下一個中年女人，她微笑地答應一聲：“你回來了。”一看華德後麵還站著我們，補了一句：“啊，來了客人，快坐快坐！”說著，她從床上抱起用羊毛毯裹著的嬰兒，率先在火塘右首的蒲團上坐了下去。華德挪凳給我們坐下後，從阿依懷裏接過小寶貝親了一口，坐著介紹道：

　　“阿依，這幾位是我新結識的朋友，是遠道來的作家。”

　　阿依滿臉堆笑，起身要為我們煮酥油茶，被我妻子婉言謝絕了。這位做了祖母且掌管著家屋的阿依，如此年輕，出於意料。她穿紅羊繩衣，外套藏青色馬甲，跟山外的中年女人沒有兩樣，她一臉慈祥和善，人也極為開朗。不等我們提問，大概她也知道，我們是來采訪的，用手拍拍木地板，半玩笑半自豪地道：

　　“我還隻42歲，就做了祖母，摩梭阿咪升為祖母，權力很大。我有三個兒女，一個在深圳打工，兩個在身邊，現在什麽也不要做了，隻要看好這個小孫孫。”

　　“你還有個洋女婿，”同來的兩位女士爭先恐後地說，“你對洋女婿滿意啵？他可是加拿大來的大帥哥啊！”

　　“滿意，滿意！”年輕的祖母開懷大笑地道，“你們還沒看到我的女兒娜吉吧，你們看了會更滿意，她可是裏格村百裏挑一的大美女，一米六七的個子，比華德也矮不了多少。你們外麵選美，挑模特兒，早來，準把娜吉挑去了。”

　　阿依如此風趣幽默，我竟忘記了華德所說的禁忌：

　　“娜吉真要走了，華德可就走不成婚了。”

　　“女兒與華德是有緣的，她們好，感情真，我心裏高興。”阿依一副自我陶醉、滿足的神情，根本沒有什麽顧忌。我們的交談也就放開了：

　　“要是華德把娜吉帶去加拿大，你同不同意？”

　　“帶去玩一玩，看看那邊的長輩可以，也應該。但是長住不可以。”神情莊重了，語氣也就顯示出分量。在摩梭家屋，祖母的話就是聖旨，沒人想違抗，也沒晚輩敢違抗，“我隻一個女兒，兩個男孩，我不是老古董。個把男孩走婚到外國去，我不反對，但女兒要離開家屋是不行的。國家要接班人，家屋也要接班人，不然家屋就要斷了煙火。”

　　摩梭是以母係血親為基礎的家屋，女本男末，重女不輕男，母親主內，舅父主外，子女知父但不親父，舅父親自己的侄子女而不教養親生子女。在摩梭家屋，女人和老人受到尊重，所以在永寧摩梭鄉，沒有婚內婚外強奸、虐妻、性騷撓、為爭奪女人或離婚鬧得你死我活的案件發生，加上民風淳樸，很少有犯罪的案例。永寧鄉法庭一年收不到幾起案子，無事可做。鄉敬老院，僅收一位孤寡老人。在摩梭家屋，最窮最苦，有一口飯也先給老人。正是這沒有罪孽相互關愛的大同世界，吸引了大洋彼岸的洋小夥來瀘沽湖走婚，定居。華德對掌管家屋的阿依讚歎不已。他說阿依原來從未走出過瀘沽湖，最遠就到過永寧鎮，連麗江都沒去過。但娜吉去珠海進修英語，阿依思念女兒心切，她竟一個人千裏迢迢跑到了珠海，後來又去深圳看在那兒打工的兒子。兒子給她錢，幹脆要阿咪去海南島旅遊，因為從瀘沽湖出來一趟太不容易。這個從未出過遠門的摩梭女人，真的又獨自去了海南島。那時華德還在加拿大辦理公司移交，聽說阿咪一個人跑那麽遠，暗暗為她擔心，真恨不得丟下手頭事務，飛來海南島陪伴阿咪。華德回憶起這件事時，仍飽懷敬佩之情：

　　“當家的摩梭母親能幹是出了名的，但像阿依這樣獨自到陌生城市，走南闖北，行程幾千裏沒出差錯，的確令人佩服。”

　　“阿依，”我盯著笑微微貌不驚人的祖母問，“你到深圳、珠海，感覺怎樣？”

　　“很好，那邊的生活比我們好，房子又高又亮，人比瀘沽湖的小銀魚多，車比山上的鬆葺多，嘿，嘿……”她拍拍大腿感歎道，“就是不習慣！住在鳥籠一樣的大樓裏，鄰裏鄰居的不相往來，家家都關著門看電視。在街上碰著人打招呼，他裝做沒聽見，要不瞪你一眼，把你當成瘋子。真不懂城裏人怎麽過日子。沒有親情，沒有朋友，成天在街上兔子樣地跑來跑去。再說，空氣也不好，汽車放屁，嗆死人，哪像我們瀘沽湖，水好，山好，空氣好，人也隨和，你可以隨時串門，聊天，到了飯時，到哪裏都有飯吃……”

　　阿依還在曆數家鄉的好處，這時，一個頭纏黑盤帶花頭巾，穿鑲白邊紅衣、潔白百褶裙束七彩花帶的摩梭姑娘走了進來。她略化淡妝的漂亮臉龐冒著熱氣，渾身朝氣勃勃，一看母屋裏有許多客人，眉眼嘴角露出一絲兒羞澀。華德抱著小寶貝立即迎了上去說：

　　“娜吉，這是來采訪的作家，很遠來的客人。”

　　娜吉朝我們笑笑，算是打過了招呼，然後一手親昵地摟著華德的肩膀，去親她們的小寶貝兒子。娜吉身材高挑，苗條，根本不像做了母親的少婦，也許因為她每晚要為遊客去煹火晚會跳舞，鍛練了魔鬼身材，阿依說她能選美、做模特，一點不虛。我見娜吉從舞場上下來，汗淋淋的，怕她就要換裝，便提議說：

　　“阿依、娜吉、華德，我們給你們和小寶貝照幾張像可以嗎？”

　　“照吧，照吧！”阿依還是坐在她神聖的火塘邊，發話了。

　　我們兩台相機忙碌開了，為阿依、娜吉、華德、小克裏斯多夫照了單人照，又照了多張祖孫三代的合影。哢嚓哢嚓，相機的閃光剛停，剛做母親才二十歲的摩梭美女娜吉，就站在祖母床邊寬衣解帶，脫下了紅上衣，百褶裙，露出內衣高挺的胸罩。她神色自然，倒是我們有幾分尷尬。在母屋逗留的時間不短了，我立即向阿依、娜吉告辭。華德把孩子遞到阿依懷裏，仍舊晃著手電將我們送出家屋，直送到湖邊村街上。

　　月亮升上來了，瀘沽湖微波細浪，似撒珠碎銀，在薄薄的夜嵐中，仙境一般。我們在湖邊漫步，兩位女士百思不得其解地說：

　　“真不懂娜吉，進來時那麽羞澀，怎麽突然當著客人脫衣服，還露出了胸罩。你們大男人沒注意吧，她穿著胸罩還送我們到門洞口呢！”

　　“這就是摩梭規矩，”我不容思索地道，“在摩梭母屋，誰最大？女人最大，最受尊重。害羞隻是她們性文化一個方麵，另一方麵她們比男人重要，性欲空間極大，她們才不管你男人不男人，別說寬衣解帶，就是當著你脫光沐浴，也是極自然的事。不這樣理解，就難以解釋摩梭女男共浴的習慣了。今後別大男人的了，應該是大女人小男人才對。”

　　湖邊響起女人們的開懷大笑，笑得最響的是比我年輕二十歲的小女人妻子。

　　回眸瀘沽湖

　　我們在裏格還采訪了叫紮西的摩梭男子張誌平、和達朱，摩梭女孩七斤、拉姆等人，由於同行的兩位女士忍受不了沒有廁所的麻煩，幾天後不得不找華德，請他用吉普車送我們去旅遊開發較早的洛水村，據說那邊的客棧有標準間，有廁所。

　　華德開著他半新不舊的吉普車來了。從裏格到洛水，吉普車沿湖邊山崖上的公路，要走半個鍾頭。這是我們最後一次跟華德交談，他一會兒像個的士司機，大談他跑麗江、大理、中甸拉客送客的逸聞趣事，一會兒又像導遊，不時指點著湖上的遊船、桃花深處的幽穀、隔水相望的湖中孤島，憤世嫉俗地說：

　　“現代文明是把雙刃劍，旅遊開發使洛水一夜暴富，同時也使洛水墮落，變得邪惡，成為永寧山區摩梭人的眾矢之的。原來洛水靠捕魚、放牧為生，每年人均收入四百來塊錢，日子過得清貧但和諧。如今每年家庭旅遊收入都在五六萬元以上，單是劃船、牽馬、跳鍋莊舞，收入就有三萬多元，客棧的收入就更高了。洛水成了麗江、雲南最富裕的村莊，同時也把環境汙染文化汙染帶到了瀘沽湖。你們看，湖上的遊船裏，也許就有外地來的雞婆賣淫，那邊桃花幽穀裏一片房屋，就是所謂的紅燈區，女遊客與摩梭男子偷情成了家常便飯，那也叫‘走婚’？那是對摩梭走婚的玷汙。當然，摩梭女人比男人自尊自重，為了拉遊客，她們也許口頭上假意答允你走婚，但背後捉弄你。有一個台灣闊佬，就被一個摩梭小姑娘坑了。她要人家晚上站到窗下的湖水裏，說是摩梭走婚要考驗男人是不是真情。結果台灣佬在湖水裏站了一夜，天亮時發現一個摩梭青年從她花房走了出來，才知上當……”

　　華德說得我們哄堂大笑，自己卻沒笑。他歎了口氣，拍拍方向盤道：

　　“如果某一天我要離開瀘沽湖，絕對不會是我對娜吉，或者娜吉對我的感情淡薄了，而是裏格村變得象洛水村一樣不倫不類，汙染把整個瀘沽湖都糟遢了。想想吧，我放棄西方物質文明，來瀘沽湖定居，完全是奔這裏世外桃源般的環境，人際關係與摩梭風情，為娜吉的一塵不染的美好心靈。如果潔淨的瀘沽湖沒有了，象現在的洛水、裏格的湖岸邊，石頭、沙地和淺水中，到處是廢塑料袋、包裝紙、啤酒瓶、紙煙盒、牛奶瓶、吃過的玉米棒，甚至化肥袋等等垃圾，客棧旁填滿垃圾的臭水溝泛著紅鏽水，直接流入瀘沽湖，跟大城市的河流一樣看了令人作嘔，這地方還有什麽值得留戀的呢？如今摩梭男人瘋了一樣跟著才走婚幾晚的女遊客往外麵跑；有些讀到初中、高中畢業的摩梭女孩，也不想在本地跟摩梭男人走婚，她們也想學一半真話一半假話的楊二車娜姆（娜姆的母親如此評價女兒寫的《走出女兒國》）去外麵發展。金錢腐蝕了摩梭文化，動搖了摩梭母係思維……到了那天，就是我告別瀘沽湖的時候。當然，我會想辦法說服阿依，讓娜吉、孩子，甚至阿依，跟我搬到加拿大的大城市去。相比之下，加拿大的城市還是比較幹淨的，環境也還好……”

　　一路上，華德說個不停。仿佛他有太長時間沒與文明世界的人交流了。山中方一日，世上已千年，我們這個小小星球變化是太快了，越來越快。