心在飛揚

第22章 心靈美文(2)

　　我發現後艙還有幾個穿著大紅大綠的衣褲，寬大的褲管象漁女打扮的河西姐子。這些姐子，有的衣褲上還鑲著金黃色花邊，頭上盤著青螺發髻，臉蛋紅黑而閃光，頗有點湘西兄弟民族風味。我認真地打量讓我搭船的那位姐子，怕有了四十多歲年紀吧，高大結實的個頭，絳紅色上衣，把黝黑透紅的臉膛襯得更加精神。

　　“姐子，”我學著湖區人稱呼，“去落霞麽？”

　　“是哩！前麵那一路船都是我們紅霞湖的。”老姐子頭也不回，一邊搖槳，一邊搭腔，“嘿，真個是，過去頂著洪水過日子，大水衝了蘆棚窩，想一條救命劃子都想不到。如今，把洞庭湖踩在腳下？年年水旱無憂奪豐收，船倒是越來越多了。不過，話又說回來，沒有這些船，糧海棉山又怎麽運出去啊！”

　　老姐子很健談，我們倆天南水北地扯了起來。從早稻的豐收，今年的洪水，談到紅霞湖的過去。曆來，紅霞湖過去叫洪水湖，落霞大隊叫落難窩，是個十年九淹的地方。有首苦歌唱道：“南水漲，北水陡，害得老百姓喝稀粥！”其實為害的哪裏隻是水，相傳有年長江大汛時節，洪峰迭漲，長江南北兩岸的人紛紛登堤搶險。這時江北的一個“將軍”，為了保他的千頃肥田，萬貫家財，殺豬宰牛祭江。祭過了江，水還是越漲越猛。這家夥急了，吩咐“趕快放炮”！接著連珠炮般的火藥大炮向著江南岸打來，結果江南岸藕池一段堤防潰決了，多少窮人隨波逐流而去，泥沙灌進洞庭湖，年年淤塞，湖水升高，窮百姓的日子真不好過啊。

　　水漲水落，到解放前夕，洪水湖田園荒蕪，成了個血吸蟲窩子了。說到這裏，老姐子眼睛濕潤了：“我爺爺是洪水漂走的，我親爹死於大肚子病。咳，在舊社會，洞庭湖跟湖霸、洲土大王—樣，都向窮人張著血口呀！”

　　丸嶷山上白雲飛，

　　帝子乘風下翠微。

　　斑竹一枝千滴淚——

　　後艙裏那群姐子們的歌聲停止了。擠到我和老姐子麵前的那個小姐子，用歡悅的嗓音唱完了“紅霞萬朵百重衣”那句動人的詩詞，接著就用陽雀子嘴巴說：

　　“你是來紅霞湖，采訪我們落霞大隊老隊長邢月的記者吧？嘻嘻，你不說我也知道。想當年，我們老隊長參加整修南洞庭湖，西洞庭湖，戰鬥在荊江分洪工程，她得的獎狀，獎章，立的功，當的模範，真不少哩……”

　　“陽雀子，”老姐子揚著拳頭製止她，“你少出點醜相好啵！”

　　陽雀子不示弱地叫著：

　　“怎的是出醜！就是去年寒冬臘月，領著我們治垸子裏的潰水，地下水，鹽堿水，老隊長敲開淩冰，跳到長滿菱角刺的爛泥湖裏，腳上血流了，手上的汗水跟鋤頭把凍在—起，誰個不知道？今年那湖田早稻就畝產一千二百斤……”

　　這麽著說說笑笑，不覺船已經靠岸了。老姐子喊了聲：

　　“姐子們，快卸船啊！”接著就是一陣鋤頭，箢箕，扁擔的碰撞聲，姐子們吆喝喧天地挑著一擔擔肥泥下了船；老姐子壓後，一擔挑了四大箢。我沒有扁擔，隻得留在船上拿起鋤頭箢箕幫著上肥。不一會，滿滿一船肥料就卸完了。我走下船，抬頭一看，這哪裏是紅霞湖，分明是一個荒湖灘！我納悶地問老姐子：“你們怎麽把肥料卸在這荒灘上？”

　　“這個麽，我們準備把荒灘開發出來，種上麥子、油菜，搶在明年洪水之前再奪一季豐收。”

　　這時，我們已經走上了一座奇特的長橋，橋下沒有流水。我對老姐子說：

　　“你們的胃口可不小，奪得了一季豐收，晚稻也豐收在望，還想在荒湖灘上奪第三季豐收。”

　　“怎麽著，人都說：‘湖廣熟？天下足’，我們奪得了兩季豐收，就滿足了？”老姐子掉回頭，意味探長地說：“同誌，我們還得往遠處看啦！”

　　話音末落，刷的一下，“長橋”兩旁的電燈全亮了。遠處，象天上的繁星落到了地麵，輝映著稻海池塘，紅瓦粉牆。不遠處傳來悅耳的廣播歌聲，我想那是紅霞湖了……老姐也像被眼前的景象激動了一樣說：

　　“同誌，紅霞湖的幸福日子全搭幫改革開放，搭幫政府呀！就說腳下這半裏路長的洪水節製閘，投有政府派來解放軍，派來三湖四水的農民兄弟支援，我們能修成？同誌，你說我們能不往遠處想，能不往遠處看嗎？”老姐子下了堤坡，在一條小路上停住腳，衝著前麵喊道：

　　“陽雀子，先把這位同誌領到我家裏去！”

　　走在前頭的陽雀姐子，回頭飛到我身邊，奪過挎包，就命令似地對我說：

　　“快走！快去看看我們安全區的集鎮。”

　　一路上，陽雀子嘴巴說個不停。說過去是十幾個爛湖塌垸，現在是百十裏金堤圈成了大垸；過去是一戶一個光棍村，五戶一個爛泥垸，現在呢，數千上萬人集居在安全區的鎮子上。果然，到集鎮上一看：穿著花花草草衣裳的姐子們，纏著雪白毛巾的漢子們，紅光滿麵，熙熙攘攘，有的正去開會，有的去圖書室學習，小孩子圍著文化室唱唱跳跳，拖拉機手在寬廣的停車坪裏擦抹機器，洞庭牌大卡車從碼頭上裝來的百貨正在卸下……我擠過熱鬧的人叢，追上陽雀子，問：

　　“老隊長的家住在哪？”

　　陽雀子狡黠地笑著道：

　　“老隊長跟你同船來的，是她喊我領你去她家裏，你還不認識我們的老隊長老姐子？”

　　河西姐子們轟地一聲笑開了。那健康的笑臉，那大紅大綠的衣著，多象萬朵紅霞落在洞庭湖畔。哦，美麗的紅霞湖；哦，紅霞一樣閃光的湖區人！

　　（原載《光明日報》）

　　綠遍洞庭

　　隨著春天的腳步，我在洞庭湖水鄉走了幾天。過去民謠說：“自古洞庭湖，缺木添悲苦。”而今洞庭湖區的十三個縣，綠樹如煙如雲。接近桃花源的西洞庭湖，人工開鑿的排灌大渠旁，桃花已不是夾岸數百步，而是夾岸數十裏了。東洞庭湖的蘆葦蕩裏，岸柳成行，椿林飄香，給水光流霞添彩，給來到水鄉的人，又增添多少驚歎，多少喜悅，多少遐想嗬！

　　君山“吃春”

　　剛在君山茶場喝過香醇的毛尖茶，又在國營君山農場的苗圃場裏，吃起“春”來了。這是駱場長的巧意安排。

　　駱場長是位樂觀的中年漢子，但是，說起君山的過去，臉上也起了烏雲。十歲那年，他隨父親從雲山躲債來到湖洲上，砍蘆柴為生，磨肩膀養肚子。冬天，想搭一間遮風避雨的茅窩，可是，在這無邊無涯的湖洲上，竟找不到一根檁木，父子倆隻得蜷縮在蘆棚裏。第二年，桃花水漂來一根樹條，父子倆才高高興興地用這根樹條作檁，蘆柴搭架，湖草當茅，搭起了一個千柱落腳的牯牛棚。湖霸見了眼紅，硬說檁子是從他家偷來的，帶了一群惡棍掀翻茅窩，抽去了檁子。小駱爹上前評理，反被湖霸打斷了一條腿。從此，爹隻能爬著到湖洲上去扯苦菜。小駱要為爹找一根拐杖，摸黑上了君山。聽說君山上有千年古木，有十八節羅漢竹。可是，小駱不知這都早被國民黨的官僚匪霸敗壞了。七十二峰都成了荒山禿嶺，好容易在草叢裏砍到一根手指粗的斑竹，就被匪霸抓住了。等他從虎口裏逃了出來，下了君山，爹的屍骨都被烏鴉啄光了……

　　“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”場長的女兒小萍，挎著書包，象蝴蝶一樣撲了進來，打斷了她父親辛酸的回憶。隨即，小萍幫媽媽擺好碗筷，端上飯菜，媽媽帶著一碟綠茵茵的青菜炒蛋落了座，一股比君山茶更濃鬱的清香撲麵而來，駱場長點著筷子說：

　　“吃吧，吃個新鮮。”他也快活了，很有興味地補充說，“這叫‘吃春’。”

　　“‘吃春’？多美的名字！”我嚼了一口，問：“這是什麽蔬菜？”

　　“蔬菜？嘻嘻，”大嫂瞟了丈夫一眼，“這是樹葉子，老駱剛才沒帶你去苗圃看看？”

　　“看了，看了！”我想了一下，“哦，這是香椿樹尖子。”

　　湖濱的苗圃，是翡翠的世界，有二百多個樹種，一樣的鮮嫩，一樣的水靈，隻有綠的深淺濃淡，翠的厚薄明晦不同。亭亭玉立的椿樹，碩葉累累的泡桐，風搖雲湧的雲杉，婆娑多姿的楓楊，雞冠紅似的橲樹，一團流火的桃花……駱場長從解放後，黨領導整修洞庭湖，說到無產階級文化大革命中改造農場，建設林場茶山。他的麵前，又好似出現了翻飛的紅旗，響起了大躍進的號角。

　　是的，洞庭湖這綿延八百裏的膠卷，攝下多少湖區人民改天換地的鏡頭。那不是老場長在風雪隆冬，甩脫洗得發白的舊軍衣，跳到齊腰的爛泥湖裏，破湖開渠，為降低地下水擒住了孽龍嗎？那不是君山人民頂著烈日，飛架渡槽，把洞庭水引上茶山，製服了旱魔嗎？在苗圃的溝溝渠渠裏，天天都有清水流淌，天天都照下駱場長和職工們的繁忙景象。驕陽下，職工們挑水澆杉苗；秋夜晚，駱場長手拿注射器，為楊樹“打針”，而他自己的胳膊大腿，叮著湖區特有的大牛虻……正是可欽佩的君山人民，在荒洲爛湖裏，走出了一條大寨路，培育了洞庭湖上千萬棵幼苗。農養林，林促農，在一九七二年奪得了糧棉大豐收，成為了全省國營農場的先進典型。

　　君山人民培育的僅僅是樹苗嗎？不，他們培育的是社會主義農業的頂梁柱。我放下碗筷，深情地看著這位精心育苗的駱場長，隻見他站了起來，抹了一下嘴巴說：

　　“吃春，本來是我們山裏人的風俗。可我在小萍這樣的年紀，摘了地主門前的香椿，遭毒打罰款，害得爺老子欠了一身債。如今，……嘿，你吃出點味來了嗎？”

　　怎麽沒有吃出來呢？春天的芳香，春天的甜汁，都盛到洞庭湖裏來了……

　　老爹“接班”

　　我沿著綠蔭如蓋的四十裏北三大渠，往景港公社走去。華容縣是全省農業學大寨的一個先進單位，景港公社又是華容縣的糧棉高產典型。心急腳步快，不一會，見一位頭戴深紫色氈帽，肩扛闊皮鋤頭，腰紮圍兜，腳上膠鞋套草鞋的老人，在春雨剛過的大堤上，停停走走。他一時撫撫這棵樹幹，一會又撩撩那層枝葉。忽然，前麵象捅發了喜鵲子窩，一群剛放午學的小學生走了過來。我迎上去，老人不見了，從楊樹林子裏，卻傳出了象旱天雷似的吼聲：

　　“下來，快下來！你這小猴，碰落我一片樹葉，要你脫不得身……。”

　　學生們圍了過去。戴氈帽的老人，正氣呼呼把一個小調皮鬼從樹幹上拉了下來。原來這“小調皮”是上樹掏喜鵲蛋的，落到“老氈帽”手裏，就象六月裏的蔥，搭下了腦袋。老人一邊吼著，一邊伸著袖子，把樹幹上留下的泥腳印子抹去。忙乎了一陣，才轉過身，抹去“小調皮”滿手滿臉的泥巴，半嗔半怒地說：

　　“小家夥，以後再不準做壞事了羅，我可認識你們老師。”

　　小家夥紅著臉，答應一聲。周圍的小學生，立即叫開了：

　　“淩爺爺，上回你給我們辦了學習班以後，我再沒爬過樹了。”一個蓄著塊鍋巴皮頭發的伢子說。

　　“我們女同學，學習雷鋒叔叔，看到風把樹苗刮倒了，還扶起哩。”一個女孩忙表白。

　　“噫，淩爺爺，”那個翹鼻子旁還有幾點雀斑的伢子問：“上次曹七破壞樹，你不在場怎麽知道？”

　　“嘿嘿，你沒見我戴的是頂猴氈帽？”叫淩爺爺的老人，把帽沿往下一拉，隻露出一雙風趣的眼珠說，“我是孫悟空，有雙火眼金睛。誰愛護樹木，誰破壞，我都清楚。”

　　孩子們哄地逗笑了。一個紮著喜鵲尾巴短辮的妹子，稚氣地問：“你這麽大年紀了，還栽樹做什麽？”

　　“嘿嘿，前人栽樹，後人遮蔭啵。”淩爺爺笑道，“我栽的樹，管的樹，都是你們日後要用來建造社會主義大樓的，樹是你們的，世界是你們的，你們都要愛護，從小就象雷鋒一樣，知道了吧？”學生們異口同聲答應了，淩爺爺才揮手，“太陽當頂了，快回去吃飯吧。”

　　孩子們走散了。我走上一步，追著老爺爺說：

　　“淩爹，您是老護林員吧！”

　　“不不不。我還是接班人哩。”

　　“接班？”我看他臉上的皺紋都嵌得進米粒了，還接誰的班？

　　“我們都是接嚴金安老人的班啦。”淩爹放慢了腳步，撫著一排排孩子似的樹幹說，“你還不知道？全洞庭湖都知道革命老人嚴金安。過去，我們湖區，要個鋤頭尖、水車頁，都得進山。老輩子傳下一句話：‘洞庭湖邊栽樹，比下海擒龍還難。’嚴金安老人不信邪，為使後一代有木材用，七十三歲學栽樹，八十三歲入了黨。如今哪，他栽下的樹，把操軍公社全綠化了。他自己，也長眠在他親手開、親手栽的渠邊林子裏，聽著渠水嘩嘩響，樹枝沙沙長……”淩爹的聲音停澀了。忽地，他的眼睛盯著棵碗口粗的楊樹上一塊樹疤，先用小刀撥了幾下，又伸手從腰兜裏掏出一支粗大的注射器，從一個土藥瓶裏抽出一玻璃管子藥水，小心翼翼向樹疤裏打去。我禁不住笑道：“樹還打針吃藥？注射器是特製的吧？”

　　“不。是從公社衛生院丟下的廢管子裏撿來配齊的。專門對付象曹七一樣破壞樹木的蛀木蟲。”淩爹熟練地注完了藥水，又同我一起上路了。一邊走，他一邊說起了曹七的事：

　　早晌，曹七縱牛頂傷了渠邊四棵幼樹。淩爹巡邏發現，有棵掉著巴掌大一塊青皮，有棵沁出了一灘紅色樹汁。他心痛呀，一肚心火，跑到附近春耕的田裏，扳著這頭牛角看看，抱著那頭牛腦瞧瞧，看過曹七用過的牛，他火冒冒罵一聲：“曹七，找著你了！”曹七開始裝蒜，繼則又想抵賴，淩爹伸出從牛角上沾了樹皮、樹汁的巴掌，曹七才啞口無言。那以後，淩爹巡邏更勤，越是風霜雨雪，他越要多轉一圈。每天行程六、七十華裏，看護著十四萬株幼苗。凡是那裏碰傷了一棵樹，他就一晚睡不著覺，半夜裏提燈去補苗。講到這裏，淩爹提高了嗓音：

　　“政府號召我們‘綠化祖國’，我們湖區人民就要綠化全洞庭。去年我入黨時就想：人老了總有一死，自己死了，隻要後輩子都說，‘淩老倌一直在栽樹，為我們做了些好事。’我也就不愧是個共產黨員了。”淩爹講這些話時，臉上映著紅霞，“其實，我這也是從嚴金安老人那裏學來的。還要一代一代傳下去不走樣。”

　　我同淩爹分手了。還聽到淩爹邊走邊拍著一排排小樹，自言自語地說：“嘿，快長吧！”“嗐，小青樹，你又打贏了一次蛀木蟲！”

　　新材成長

　　我來到南洞庭湖，訪問湘陰縣一位林業勞模，他卻不在；去看南湖兩岸的防洪林帶，不料又迷路了。林子裏樹木密密匝匝，高不見頂，低掩小路。忽聽傳來沙沙沙的鋸木聲，尋聲走去，驀地傳來一聲吆喝：

　　“誰？站住！”

　　接著，榔樹葉子動了一下，象陣風一樣跳出一個後生，叉著雙臂攔住我。

　　“封山期間，你可有進山證？”

　　我看他那副神氣，覺得有趣：頭上纏一塊白毛巾，腳上蹬一雙紅繩頭麻草鞋，儼然是個湖區英俊的後生打扮。可是，他那草綠色學生裝，還是露出他是個中學生或回鄉知識青年的“馬腳”。

　　“有進山證嗎？”後生追問了一句。

　　我拿出介紹信，他翻來複去研究了一番，交還時補一句：“你為何跑到這裏來了？”

　　聽口音，他還是長沙下來的知識青年，我隨意答道：“我是來找老勞模的。”

　　“噢，您是來訪問我師傅的！”後生一下變得熱情而又多嘴，“師傅進城開會去了，真對不起。我叫宋樂軍，人家叫我小樂……”小樂從榔樹叢裏拿出他的“家夥”——火銃斜背在肩上，板斧提在手裏，邊走邊象洞庭湖開了閘似地說開了：

　　“我剛來到這裏，根還沒紮下，就遇了一次風險。這片林子，十裏外沒有人家，就我跟師傅住在哨棚裏。怕倒不怕，我從小就吃了豹膽。就是到夜晚靜寂呀，特別是師傅出外開會，我一人就隻聽得洞庭湖的波濤雷吼虎嘯。平常師傅講要注意階級鬥爭，我還笑他：在這林子裏，除非跟獾子鬥，還有什麽階級鬥爭？就那麽巧，有天夜裏忽然來了一個人，也背著你這樣的黃挎包——”小樂狡黠地朝我笑笑，意思是證明剛才他要看介紹信有道理，“他說是林業幹部，來檢查的。我想師傅不在，正好作伴。他遞飛馬煙，我抽；他講水猴子拖人的故事，我聽；他拿出一本書，我看——我看出點問題來了：當幹部的誰帶這種壞書跑？這時，毛主席關於‘千萬不要忘記階級鬥爭’的教導響在我耳邊，我想：怕莫師傅說靈了，這家夥想來打我的主意？我就將計就計，裝做瞌睡來了。半夜晚，那家夥果然提著包出去了，我拿了根木棒悄悄地跟著他，那家夥剛想放火，我把棒子一頂他的後腦勺，喊了聲：‘舉手投降！’那家夥就當了俘虜……嘿，鬼刺藤，宰了你！”小樂停住腳，揮起板斧，把一排半人高的椿樹下的藤藤刺刺，三下五除二地砍掉了。他說“接班樹”最怕藤來纏。那已經成材的椿樹就不怕，頂天立地，是木中之王。做船幫不用打油，做床鋪不逗臭蟲，做飯甑不餿飯，工業上用途更廣。忽然，他手一指說：

　　“你看，那邊開始采伐哩！”

　　來到伐木場地，小樂又象公雞似的叫開了：

　　“喂喂，你那鋸子要向地下剮進去！”

　　“咧咧，毛牛，你打樹尖子太毛糙了！”

　　“嘿嘿，你這樹蔸要削平！”

　　小樂大大咧咧，指指點點，喊喊叫叫，我在後麵都怪不好意思。到了湖邊，伐木工人正在紮排砍伐下來的椿樹。小樂照例喊叫一番，使出全身武藝幫著紮好排，推下湖。他拿了一根篙子先跳上了木排，又向我招呼：

　　“你不是要去城裏嗎？快上來，正好同一節水路！”

　　我上了木排。小樂同一個中年漢子，用篙子左一點，右一撥，金龍似的木排，搖頭甩尾，迎著洞庭湖的波濤向前。綠色的林帶，彩色的雲霞，一齊向後移去。我同小樂站在排頭，春風迎麵撲來，心潮如波浪一樣起伏。

　　我這次未見到老勞模，也並不遺憾。從小樂身上，我就看到了他的影子。

　　青年人的胸懷，多麽象洞庭湖那樣寬廣。小樂，多麽象林中的“接班樹”那樣正在迅速成長。

　　心靈的震顫

　　你可以不信仰佛教，也免皈依佛門，還可以懷疑佛教流傳兩千多年來，門派林立，形式大於內容，某些方麵脫離了佛祖的原旨。釋迦牟尼圓寂前曾對弟子們說，不要對我搞迷信，崇拜，要弘揚我的學說。可僅過二三百年，阿育王就頭腦發熱，將八王手中佛祖舍利收來，在印度四處大建佛塔供奉，還將餘下舍利分成四萬八千份，讓僧人捧著滿世界去傳佛。

　　佛祖生前是活生生的人，不是神，一個人的遺骨火化能獲得四萬八千份舍利子嗎？整個遺體全成舍利，也不可能分四萬八千份。這是我不相信佛教諸多外在法事、形式的原因。我也偶爾讀點佛學著作，就如讀儒學、道家著作一樣，隻懂一點皮毛。然而，最近在嵩山的一次經曆，徹底改變了我對佛門“形式大於內容”的看法。那不是常見的弘佛法會，而是見所未見的少林禪樂！那是由國際著名交響曲大師譚盾作曲兼總導演的“禪樂盛典”！

　　看著看著，我情不自禁，淚水盈盈，隻想歎息，隻想哭。哭佛祖的胸懷，歎息他在少年丟棄王子的安逸生活，為尋求人生死的奧秘，逃進荒山密林，在菩提樹下一呆六年。哭佛祖頓悟得道之不易，哭佛祖弘揚佛法的艱辛，歎息自己讀經之懵懂，與真經相逢太晚。哭吧，哭吧，哭芸芸眾生，也哭自己。信佛的不知佛的真諦，遊移於佛門外的不懂生死為何物。

　　人海茫茫，世事紛呈，路途遙遠，心在塵世的沙漠中流浪，在顛簸的熱海中顛簸，找不到回家的路。你找不到路，我找不到路，他也找不到路，人如禽鳥在天空中翱翔，如野獸在山林中奔竄，找不到靈魂安歇的處所，沒有喘一口氣能停下休息的港灣。冥冥中偶然才有這次相遇。

　　感謝洛陽王、周夫婦的安排，開車陪我們夫婦來到嵩山少林寺。參觀遊覽了一整天，看過尚未對外開放的“三闕”文物古跡。晚餐由登封少林武校劉校長請客。劉中等身材，額頂微禿，貌似文人，殊不知他是少林武功八段高手。他的武校現有國內外學子三萬餘人，自辦酒店，其弟是參加奧運少林武術總教頭。席間話題自然離不開享譽海內外的少林中國功夫，話長日短，臨到黃昏席散，劉校長陪我們走出酒店，突然對他朋友道：

　　“局長陪客人到嵩山，不去看一場少林禪樂大典太遺憾了。”

　　“哦，我早有安排。”是的，他早就安排好了。朋友的車在前帶路，王駕車載著我們來到與少室山相對的嵩山一處山穀台地上。

　　暮靄如絲，能擠出寒意，嵩山籠罩在奶白鉛灰的薄霧中。台地廣場靠山穀右側一溜低矮建築，左側翼形大盔頂向裏延伸，一陣山風吹來，寒氣襲人。穿著單薄的我們正要往“禪樂大典”入口走去，手裏拿著入場門票的朋友租來幾件棉大衣塞過來，要我們披上。嵩山的最高處連天峰1512米，這裏已是半山，夜晚氣溫很低，披上棉大衣正好。入場的遊客大都如冬烘先生，有的還背著旅行包，臃腫如北極熊擠進看台，等待“禪樂大典”開幕。

　　梯形看台如展翅的大鵬，我們坐中間能容千人的主看台，兩翼還能容納多少人不得而知。看台前兩麵山峰高聳入雲，峰外有峰，兩邊相當對稱。寬闊的山穀間依次往上，第一層溪水旁多層精心壘築的水池，不規則的岩磡，點綴著大小不一的圓形巨石，兩邊或岩壁，或叢林。第二層當作表演區的岩坪，中間由一拱形天橋分割，連綴，天橋下是溪穀。右側表演石坪數丈寬石級通向一座寺廟，左側高聳的石壁上又有小表演平台。第二層的景物，全都朦朧在山穀原始自然的叢林溪流中，蒼鬆翠柏，岸柳依依，人工種植的也許隻有幾棵菩提。山穀向上層層遞高，到第三層已是半裏之上，氤氳霧氣蓊鬱叢林間，橫貫穀中的梯形玉階，直達表演區的主體建築——那是夢幻般的玉宇瓊閣。中間多層翹角飛簷高達十數丈的塔樓，兩翼三層宮殿式建築，全都金碧輝煌，如天宮瓊瑤，營造出西天極樂世界的氛圍。再往上還有什麽，分辨不清了。

　　夜幕如黑色輕紗撒落下來，漸漸什麽也看不到了，眼前一片漆黑。我坐在那兒呆想：這將是怎樣一場不可思議的禪樂音樂表演！難道就以天作帷幕，大地當舞台嗎？世界級大師譚盾的交響樂作品，我沒認真看過，我不懂。加上專幹大手筆的老謀子，據說他是在這裏策劃、練手後再去擔當奧運開幕式的總導演，還有編舞的豆豆、武術指導，都非等閑之輩。跟我一樣第一次走進看台的四方遊客大致都等得迫不及待，凝神靜氣，翹首以待。

　　沒有喧嘩，沒有交頭接耳，在天地洪荒的靜穆中，一束天外飛來的白光射在右側的一扇崖壁上。崖壁作幕，別出心裁。依次打出字幕：

　　禪宗少林音樂大典

　　藝術總監、音樂原創——譚盾；編舞——黃豆豆……

　　在毫無精神準備的情況下，黑暗中驟然傳來溪水叮當，潺潺流淌的悅耳音樂聲。那聲音就從看台前的溪流中響起，在巉岩罅隙震蕩，濺出水花水浪。不知不覺間，天光地燈映在大小圓石上，披著黃袈裟盤腿坐禪的十餘個高僧，逐一顯現出來，有兩位竟坐在兩側半山坡上，遠看如活的佛龕，神奇極了。菩提達摩在禪境裏現身，一百多名僧人在不同光感，不同表演區登場。水的旋律漸漸激越，高昂而執著，潺潺水流聲變成了叮！咚！叮！咚！喻意坐禪者水滴石穿的韌勁。第一樂章“水樂”，主題曲似仙樂從天而降，悠揚而綿遠：

　　身似菩提樹，心如明鏡台。

　　時時勤拂拭，莫使染塵埃。

　　菩提本無樹，明鏡亦非台。

　　本來無一物，何處染塵埃。

　　這本是南、北禪宗開山祖慧能和神秀的兩首“偈子”（又稱禪詩）。南北朝佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師。大師圓寂前，要弟子當夜各做詩一首，聰明的神秀做了前四句，題在牆頭。文盲一個在夥房當差的慧能，湊了後麵四句，歪歪扭扭寫到牆上，正想擦去，弘忍大師看到了。他在慧能頭頂輕拍了三下，當晚向他傳授《金剛經》，並授以衣缽，要他趕快逃走，免遭神秀傷害。慧能連夜遠走南方，隱居10年後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。神秀第二天知道了此事，果然派人去追趕慧能，但沒有追到。後來神秀成為了梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。前後兩詩，境界懸殊。後來有人說，慧能是十代比丘轉世，詩意契合禪宗頓悟的理念，是一種出世的態度。世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的，就無所謂抗拒外麵的誘惑。任何事物從心而過，不留痕跡，這是禪宗坐禪水滴石穿要達到的開悟境界。

　　禪學經典故事，譚大師借用音符表現出來，是一大發明。

　　突然半空劈雷閃電，山穀蛙鼓蟲鳴。音樂變得活潑跳躍頑皮，淅淅瀝瀝的雨後，迷幻的燈影下，百多名村姑浣女，從唐詩的意境裏款款出場。“空山新雨後， 天氣晚來秋 。明月鬆間照， 清泉石上流。”浣女在穀底淺池，半空天橋，高處瓊閣平台，載歌載舞，與小和尚嬉戲打鬧。抒情空靈的音樂舞蹈，溪流水聲化成清涼禪意，流進受眾的心田，滋潤枯澀的靈魂……

　　第二樂章是“木樂”，恣肆汪洋地表演少林木魚功。木魚的敲擊聲，似乎從地心，從山穀，從半空，無所不在地傳來。始而徐緩，如行雲流月，敲梆的小和尚與牧童嬉戲，卻總被老師傅的木魚聲約束。“風風幡動， 蕩蕩心旌。天地真氣， 起於虛空”，電影中見過的嵩山牧羊女來了。美麗的牧羊女趕著一大群真羊，從左側山坡小路走來，直沉到看台前的山溪穀底。再沿斜道進入左側表演區，小和尚圍著羊群打鬧，斯時木魚聲如暴雨驟至，萬馬奔騰敲打著地麵。梆，梆，梆，梆梆梆梆……恍若禪與俗，情與色，生與死在搏鬥！

　　牧羊女搗蛋地捉弄著打坐的高僧，僧人不為所動。小和尚終於收斂，不再與牧羊女玩耍了，他們狠勁地敲擊木魚。在各表演區，龍騰虎躍，一會兒是騰空翻滾的木魚功，一會兒又靜如處子，立地成佛。“大象無形， 來去無蹤。心存物外， 意在風中。”在佛國淨土上，禪也有了世俗的解釋。

　　黑白轉換，光影中出現三位美麗的妙齡僧尼，分別盤坐在中近景的巨石上彈奏古琴名曲：“花流水”——這是在中嶽嵩山流傳了千餘年的古老琴曲。清雅悠揚的琴聲，帶入第三樂章“風樂”。畫麵上出現寺廟、塔樓、殿閣上的風鈴，一齊搖動，發出清脆，時緩時急的聲響，融入“花流水”的琴曲聲中。斯時操琴的女尼，琴手，驀然增加到上百人，在廟前，在瓊樓，在山穀野地同時彈奏，匯成了響徹天地的古琴交響樂。至少兩百名武僧，在不同表演區表演風拳、風棍、風旗，掀動了山嶽林濤，令人眼花繚亂，駭然肅穆。

　　琴聲自然是預先錄製好的，立體聲效果那麽完美，彈撥者的手勢那麽整齊劃一，完全達到了以假亂真的效果。仿佛那不是從音箱發出來，而是從上百台古琴的琴弦上迸發出來，彌漫在數平方公裏的山穀間回響。隨風拳、風棍、風旗翻飛進入高潮，琴聲此起彼伏，一會兒銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，一會兒間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。這既是少林武術的展示，也是山河畫卷的精彩鋪排。刹那間，感悟到天地之大美。

　　春夏秋冬，季節在音樂裏輪回。寒山、古寺、塔影，山月，一幅幅圖畫在眼前掠過……進入第四樂章“光樂”。此樂章最神奇，最不可想象之處是，在海拔那麽高的左側峰頂上，緩緩升起一輪碩大無朋的月亮。按比例，月亮比近處的寺廟還要大，那是怎麽製作，怎麽升上幾百米高的天空的。天際黑暗虛空，無法懸掛天幕，幻燈不可投射。正當人們在驚悸莫名之時，圓月下的山峰半坡上，又出現了一片塔林，跟少林寺高僧圓寂的塔林毫無二致。在舒緩禪樂，多聲部吟唱“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節”似真似幻的意境中，先是武僧在梅花樁上獻技，一刹那飛騰上山穀的半空。少林功夫突破了生命極限，向上伸展，化成天地精靈，翱翔於永恒……

　　深夜混沌，“禪樂大典”如滔滔江水，後浪高過前浪，意外之中帶來更大意外，驚詫之中帶來更多的驚詫。進入最後樂章“石樂”，右側廟堂下石坪，一排又一排僧人在敲擊石罄。兩三百演員在各表演區一齊亮相，有武僧、小和尚，村姑浣女，坐禪的高僧始終巋然不動。少林樂僧的唱頌在山林中響起，回複到主題歌的旋律。刹時，騎著白馬的玄奘師徒，馱著經卷從西天佛國回來，循牧羊女走過的山間小道，進入表演區。一片頌佛，歌唱呼號聲，僧俗載歌載舞，表達對佛對大自然的敬畏，對生命的眷戀，對天地萬物的禮讚！