尊儒的痛

（四）拷問北宋覆滅的靖康之恥

拷問北宋覆亡的靖康之恥，應該說覆亡在宋徽宗、欽宗父子之手和投降派的奸臣。盡管抗金名將種師道、宗澤，以及後來的嶽飛，慷慨激越作過殊死努力，子民百姓也付出了極大代價，但大宋朝這次南北分割的局麵，已不可逆轉。當然，從今天曆史長河的觀點看，無論遼、金，還是蒙古，都是大一統中國的組成部分，是大一統多民族大家庭中的一員。

怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千裏路雲和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅！

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

這大概是中國的漢族人寫出的最為慷慨激越的、杜鵑啼血猿悲鳴般的愛國詩詞，嶽飛這首《滿江紅》詞千古流傳，至今都具有很強的感染力。嶽飛（1103～1142）字鵬舉，相川湯陰（今屬河南）人，出身農家。北宋末年，他應募入伍，任秉義郎。宋徽宗宣和七年（1125年），金朝在滅遼之後驅兵南下，分兩路進攻北宋，進逼北宋都城汴梁。宋徽宗趙佶聽到金兵來犯，驚恐萬狀，傳位給太子趙恒（宋欽宗），自稱太上皇，借“燒香”為名逃往鎮江避禍。欽宗即位，改年號為“靖康”。他同樣畏敵如虎，隻是迫於形勢才任命主戰派李綱，負責保衛汴京。同時，派遣使者前往金營求和，答應割地賠款。金兵在獲得北方大片土地和大量金銀之後北撤。投降派又得勢起來，宋欽宗以為天下無事，罷免了李綱。太上皇宋徽宗回到汴京，繼續過著腐朽的生活。

靖康元年（1126年）秋天，金兵第二次南侵，東西兩路軍隊總共約六萬騎兵合圍汴京城。在這危急關頭，宋欽宗竟相信無賴郭京說他的“神兵”能退敵，下令撤去城上駐守的軍隊，大開城門，請“神兵”退敵。金兵乘機攻入汴京，徽宗、欽宗束手就擒，做了俘虜。第二年春，金兵北撤，將城內92個府庫內的財物席卷一空，又把徽、欽二帝以及皇族、大臣、宮女等3000多人，押往北方。

至此，北宋王朝也就滅亡了。

這就是嶽飛在《滿江紅》詞中所說的“靖康恥，猶未雪”的悲憤事件。太祖趙匡胤創立的北宋王朝，延續167年後滅亡，太祖的六世、七世孫趙佶、趙桓二帝做了金國人的俘虜，同時淪為俘虜的還有後妃、皇子、公主等3000多人。他們或者乘轎，或者乘牛車，或者徒步，被陸續押送到金營。被金軍將帥俘掠的京城宮女、官女及民女多達15600多人，皇室女多被瓜分，而宮女以下大部分淪為妓女。但仍不能湊足犒軍費用，下令開封府搜刮金銀，將京城搶掠一空而去。徽、欽二宗先後死於金人的五國城。做皇帝隻一年多的宋欽宗趙桓，在金國受盡折磨，監禁達30年之久，57歲時竟被馬活活踩死。這就是不能被大漢民族接受的“靖康之恥”！

宋徽宗的第九子、封為康王的趙構，《宋史·高宗本紀》上說他：“資性朗悟，博學強記，讀書日誦千餘言，挽弓至一石五鬥。”這位力大無窮的康王，在靖康元年，金兵第一次南下侵犯汴梁時，金軍統帥斡離不，遣使入城邀親王宰臣議和。趙構以親王身份帶著少宰張邦昌抵達金營，在金營滯留旬日，“意氣閑遐”。這時，京城宣府司都統製姚平仲夜襲金營，不克，斡離不大怒，張邦昌嚇得痛哭流涕，康王趙構卻不為所動。斡離不非常詫異，要求朝廷更換一位親王來和談。肅王來到金營，答應割讓太原等三鎮，將張邦昌升為太宰，留在金營做人質，簽署了和約，康王趙構這才回到京城。然而，金人出爾反爾，再次撕毀和議，第二次南下包圍汴梁。欽宗命康王趙構在河北募兵勤王，拜康王為河北兵馬大元帥，知中山府陳亨伯為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。也就在這時候，嶽飛在康王趙構麾下的宗澤副帥下為統製。

徽、欽二帝被金軍俘虜北去，斡離不在汴梁立了個傀儡張邦昌為帝，號為楚。此時康王在濟州大元帥府，擁有官軍及勤王百姓組成的隊伍，號稱百萬人。趙構聽到父兄二帝被俘、北宋覆亡的消息，痛哭不已。不久，張邦昌從汴梁派人到濟州，請康王趙構回去即皇帝位，他有避讓之意。趙構馳書湖北的李綱、澶淵的宗澤征求意見，二位都說，接受偽帝稱號的張邦昌篡亂已成，理當誅討，力勸康王登基，興複社稷。趙構猶豫再三，內廷大臣謝克家捧“大宋受命之寶”來到濟州，趙構始慟哭跪受。宗澤提出，“南京乃藝祖興王之地，取四方中，漕運尤易”，趙構決定不回汴梁，南下應天（南京）。他讓宗澤率兵作前鋒，宣府司統製官韓世忠、鄜延副總管劉光世從陝州趕來，渡江到達應天。是年五月，趙構在應天登基做了南宋第一代皇帝，改元建炎，史稱高宗。

嶽飛隨康王部將渡江南下。建炎四年（1130年），率軍收複建康，遷通泰鎮撫使兼知泰州。紹興年間，與偽齊、金兵作戰，屢立戰功。以鎮壓江西地區農民起義，獲“精忠嶽飛”的錦旗。紹興四年（1134），授清遠軍節度使，湖北路、荊、襄、潭州節度使。紹興七年，拜太尉，湖北、京西路宣撫使。紹興九年，進開府儀同三司。紹興十年，授少保、河南北諸路招討使，揮師北伐，連克蔡州、鄭州、洛陽，取得抗擊金兵的郾城大捷。然而，高宗連下十二道金牌命退兵。次年，授樞密副使，被罷兵權。後為秦檜構陷，被害死在大理寺獄，年僅39歲。這就是民族英雄嶽飛的一生。

嶽飛的一生無疑是偉大的，民間流傳“嶽母刺字”的傳說。那還是嶽飛在家奮力讀書的時候，深明大義的嶽母，看到大宋朝屢受北方金兵的侵犯，在青年嶽飛的背上刺下“精忠報國”四字。這四個鮮血凝成的大字，成了嶽飛“怒發衝冠”“仰天長嘯，壯懷激烈”的精神食糧和信仰支柱，也成了他“八千裏路雲和月”，“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕”的力量源泉。然而，他最終卻被他所精忠報效的祖國拋棄，鑄成悲劇。

嶽飛的悲劇是整個北宋末年的悲劇，也是以漢族為主體的多民族中國的悲劇。以大一統的曆史慣性和基因來拷問北宋覆滅的靖康之恥，這次覆滅自有其曆史的必然：大宋朝立國本來就留下了先天不足。宋高祖趙匡胤由於是陳橋兵變取得政權，而且是從對自己恩重如山的柴世宗幼子手中奪得政權，他心虛氣短，而又疑慮重重。他以“杯酒釋兵權”的高明手法，輕易奪去開國功臣的兵權以後，錯誤地吸取了自己“兵變”的教訓，再也不敢相信武將，采用了重文輕武的治國方略。漢唐以來，特別是漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民，都以重兵把守北方少數民族的侵犯：或以長城為依托主動出擊削弱匈奴、胡人的力量，或以戰促和，以聯姻和親的手段與北方少數民族建立相對穩定的臣服、宗主國的友好關係。到了大宋朝，卻反其道而行之，成了不設防的朝廷。

大宋還因經濟供給的原因，將首都定在汴梁（開封），造成安全上的缺欠。這樣的局麵在才幹卓絕的宋太祖是可以采用的抉擇，可一旦後任統治者平庸甚至昏聵，安全隱患就凸現出來了。把皇帝放在臨近邊患危險的地區的做法，古人稱之為“天子守邊”。對宋代的“天子守邊”，錢穆說得十分精辟：“以防禦來保國家，而且是一種劣勢的防禦，遲早總要失敗。”他指出，宋代若有一位大有作為的君主，主動以攻為守，獲得勝利才能立國。這種攻擊性的積極防禦，也是漢武帝的戰略，但趙匡胤早忘記了。太宗誌大才疏，既然不能在大宋初期犁庭掃穴，燕然勒銘，其後代子孫就隻好在易攻難守的都城裏提心吊膽地過日子了。北宋有過極繁華的時期，張擇端的《清明上河圖》真實描繪了汴梁商業繁榮、人民安居樂業的生動景象。大概正因為此，助長了後代皇帝的荒淫腐敗，傳到第八代皇帝宋徽宗趙佶手上，就無可避免地發生覆亡的靖康之恥。

宋徽宗在中國曆史上亦算一個大名人，不僅是他在大敵麵前禪讓逃跑，最後弄得自己和兒子趙桓亡國被俘、慘死異域，而且他是曆史上相當有名的大書法家、大畫家。他的書法纖瘦中卻有骨力，如銅筋鐵骨，自成一體，被後世稱之為“瘦金體”。他畫的梅竹也自成一格。然而，他對做皇帝卻一竅不通。《宋史·徽宗本紀》在結尾一段說：“宋中葉之禍，童（貫）、蔡（京）首惡，趙良嗣厲階。然哲宗之崩，徽宗未立，（章）悙謂其輕佻不可以君天下。”然而，輕佻的趙佶還是做了皇帝。金滅遼以後，遼興軍節度副使張覺以平州南歸大宋，趙良嗣諫阻徽宗說接納了張覺，必然惹怒金人招來外禍。如果聽了章悙、趙良嗣的意見，北宋不立徽宗，不接納遼將張覺，金人雖然強大，也不至於攻打北宋造成北宋的覆亡。這是宋史上的觀點。正因為哲宗死後，大宋立隻會寫字畫畫的趙佶做了皇帝，而徽宗不聽趙良嗣之言，貪圖一時之利，接納了張覺，金兵在憤恨之餘揮師南下攻打汴梁，再加上蔡京、童貫把持朝政，北宋也就走到了盡頭。

“自古人君玩物喪誌，縱欲而敗度，鮮不亡者。徽宗甚蔫，故特著以為戒。”這是徽宗本紀最後的警示之語。宋徽宗隻知道寫字畫畫，還非常迷信，求神拜佛，將朝政交給奸相蔡京、大宦官童貫。蔡京之壞，凡讀過《水滸傳》的人，對他應有所了解。他一方麵用諂媚奸佞討好皇帝，滿足徽宗的驕奢淫逸，溺信虛無，崇飾遊觀，耗盡民力；一方麵他任用一夥奸賊在汴梁為非作歹，無惡不作，激起方臘、宋江的農民起義。這無疑是給北宋王朝火上澆油。在此外憂內患之際，為徽宗到杭州搜括書畫奇巧被稱為“媼相”的童貫，領兵攻遼，大敗而歸。金兵攻占燕京（北京），童貫這個樞密院大臣竟以一百萬貫所謂“燕京代租錢”賄賂金兵，空城而歸。金兵南下，他從太原逃回京城，這時欽宗登基，命他為東京留守，他居然抗命奉太上皇徽宗南逃。衛士懇求徽宗留下，童貫命令豢養的數萬親兵（號稱勝捷軍）向衛士射箭，射死數百人。

敵人還未到城下，北宋朝廷就開始自相殘殺，哪有不亡之理。靖康元年（1126年）十一月，遭到十幾萬金軍攻打，於月底攻至皇都汴京，同時派肅王等三路人往金軍，分別割讓太原、中山與河間三鎮。被圍城十幾日後，欽宗聽信迷信，派郭京迎戰金軍，被攻破城門。破城後金軍隨意封鎖城內各地金庫，大肆燒殺搶掠。當時仍保有大片國土的宋欽宗，十二月向金國正式投降，交付全城半數兵器，搜括汴梁城內的金銀貢獻於金軍，正式承認割讓北方太原等三鎮。而此時康王趙構並沒有去金營割地，而是借勤王之名擁兵自守，一路退守應天，登基建立南宋王朝。

大宋朝當時文有李剛，武有宗澤，後有嶽飛，但關鍵在北宋根底已腐敗不堪，多數人想著如何保命，如何保官，同時又是重文輕武的朝代。對於猛烈的金兵攻勢，朝廷沒有組織有效的抵抗，所以節節失利，退卻。靖康之恥乃是人為的恥辱。

靖康元年，金兵第一次南下，北宋名將、靖難軍節度使、京畿河北製置使種師道，領兵入援京師，打退了金兵第一次進攻。金兵第二次來犯前，他曾請求欽宗合關、沙兵屯河南，以備金兵，欽宗不聽。又上疏請避兵長安，還是不從。十月，76歲的種師道病逝前夕，曾提出四次關鍵性的建議：第一次是姚平仲夜劫金營失敗，他建議再次出兵劫金營或每夜發兵幾千人襲擾敵人，可以成功，宋欽宗不用。第二次是完顏斡不離不退兵，種師道曾建議乘金軍半渡之際，發動奇襲，否則必為他日之患，宋欽宗也不用。第三次是太原失守後，他急令調兵京城。第四次是臨終遺奏，建議皇帝退守關中，由良臣李綱、宗澤代守京畿汴梁，宋欽宗還是沒有采用。京城失陷，宋欽宗追悔不已地說：“不用種師道言，以至如此！”

北宋之亡，就是南宋開國之君高宗趙構，也負有間接的責任。他不同意割讓太原三鎮是對的，但他在濟州建立大元帥府後，統轄近百萬兵馬，南退至磁州宗澤的守地。宗澤懇請康王趙構利用他親王的身份，號召周圍五州兵馬出師真定，采取孫子“圍魏救趙”的策略，以分散金兵進攻汴梁的注意力。康王不願出兵，隻求自身安全。康王回到相州，奉命割讓河北的耿南仲被衛州（今河南汲縣）人驅逐，也來到相州，與耿延禧父子團聚。而另一奉命割讓河東的聶昌，卻被當地人殺死。

由此可見，民眾是不願北宋王朝覆滅的。現在拷問北宋覆亡的靖康之恥，應該說覆亡在宋徽宗、欽宗父子之手和投降派的奸臣。盡管抗金名將種師道、宗澤，以及後來的嶽飛，慷慨激越作過殊死努力，子民百姓也付出了極大代價，但大宋朝這次南北分割的局麵，已不可逆轉。當然，從今天曆史長河的觀點看，無論遼、金，還是蒙古，都是大一統中國的組成部分，是大一統多民族大家庭中的一員。

可以說，金兵南侵，北宋覆滅，南宋建立，是中國國內“久合必分”的曆史慣性，而不是國與國之間的戰爭。那“三十功名塵與土”的嶽飛，是個頂天立地的民族英雄，也是愛國主義的典範。嶽飛所愛的是整個大宋，而非偏安一隅的南宋。