尊儒的痛

（二）大魚吃小魚爭霸不斷的春秋戰國

春秋戰國時中國的戰爭，還是周王朝的國內戰爭，是大魚吃小魚、小魚吃蝦米的同種同文的生物圈內同一生物鏈上的你吃我、我吃你，這就與歐洲與世界同時期內國與國之間的戰爭有很大不同。

自西周消滅殷商，廢除奴隸製建立封建諸侯分封製，中國這個東方泱泱大國，便與歐洲和整個西方世界分道揚鑣。中國是最早廢除奴隸製度的，似乎中國夏商兩代的奴隸製度，也沒有歐洲早期和歐美晚期的奴隸製度那麽血腥。古羅馬時期的奴隸，被驅趕到羅馬鬥獸場，將奴隸像野獸一般與猛獅惡虎格鬥，供奴隸主和貴族欣賞那些血淋淋的場麵，從而導致斯巴達克斯的奴隸起義，這是世人皆知的。

西方的奴隸製度，在不少國家延續三千多年，直至公元15世紀哥倫布發現美洲新大陸，17世紀晚期美國華盛頓將軍和傑弗遜為消滅農奴製發起的獨立戰爭。在1789年美國建國前後，美洲大陸的歐洲移民為了開發新大陸，用武力將非洲黑人像牲口一樣運送到美洲，使其淪為奴隸。西方大開墾文明時代的對待黑人奴隸的殘酷和血腥，形成強烈的對比與諷刺。一部美國黑人作家的《根》，記述了那並不遙遠的世界上最後的“奴隸”的非人命運。不知是中國史家的粗疏和忽略，還是東西方的曆史果真如此，相對西方吃人不吐骨頭的奴隸製的種種暴行，中國夏商二代的奴隸製，似乎文明人性化得多。

孔子在《禮運》篇中說：“今大道既隱（原始公社製解體），天下為家（變公有為私有），各親其親，各子其子，貨力為己（財產私有），大人世及以為禮（子孫繼位理所當然），城廓溝池以為固（保衛國都），禮義以為紀（製定禮教和法律），以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設製度，以立田裏（劃分疆界，土地私有），以賢勇知（養武人謀士作爪牙），以功為己，故謀用是作而兵由此起，禹湯文武成王周公由此其選（統治者中有了聖人）……是謂小康。”

中國滲透著“禮義”溫情的奴隸製度如此而已，無非是財產私有，君王世襲，規定了人與人、人與社會的倫理關係。那時的奴隸主、君王，如夏啟、太康等人，也就喜歡飲酒、打獵、歌舞罷了。他們既無羅馬鬥獸場，也沒有文明時代對奴隸的非人虐待。他們也有過內亂，如後羿利用奴隸們對太康遊獵的不滿，拒絕太康回來，自己做了君主；後羿也喜歡打獵，他的親信寒浞收買後羿家奴殺死後羿，繼承後羿的妻妾家產；太康失位幾十年後，他的曾孫少康，攻滅寒浞，恢複了帝位，史稱“少康中興”。奴隸製度下如此這般的內訌，與大動幹戈的後世相比簡直是“小兒科”。奴隸製商代，帝王還是一夫一妻製，史稱荒淫無度的商紂王，也無非是淫亂好色。紂王在商都城朝歌，肉林酒海，歌舞達旦。其實，紂王的享樂與後來的帝王的享樂，相去甚遠。據說，那時京城裏的貴族還要偷祭祀的臘肉來佐酒，由此可見一斑。

殷商之時，在今陝西岐山的周原，姬姓的古公亶父，建立了初具封建形態的周國。相傳古公是帝嚳子孫後稷的後裔。後稷是開始種稷和麥的人，在禪讓時代做過農官，子孫世世代代重視農業。古公亶父是個仁愛之人，不少周邊部落方國扶老攜幼歸附，古公當然不會讓這些自由民充當奴隸。他在周原上築城廓室屋讓這些自由民居住，幫助他們發展農業生產。這種新的封建生產關係，促進了生產力的發展，經王季、文王、武王三代的飛躍發展，周國在殷商西部強大起來。

孟子在《梁惠王》等篇中說，周文王行仁政，先從經界（劃分田地）開始。農民助耕公田，納九分之一的租稅。大小官都有分田，子孫繼承作為公祿。文王親自種田，還禁止酗酒打獵。《康誥篇》說：“惟文王之敬忌，乃裕民。”就是說文王實行的是裕民（富民）政策。《尚書·無逸篇》載：周公訓誡成王時道，文王勤儉，穿著普通人的衣服，到田地上勞作，藉以知道農夫的辛苦。周文王晚年，已經取得天下的三分之二。他的兒子武王繼位，在薑子牙的輔佐下，出動四萬五千兵馬，衝鋒兵三千，戰車三百乘，一舉攻入商都朝歌，延續近六百年的商朝滅亡。西周統一了中國的多數地區。

然而武王克商後兩年死去，由年幼的兒子成王繼位，由武王同母弟周公旦攝政。由於成王對他叔叔有疑慮，紂王死後被封在山東為諸侯的紂王之子武庚，見朝廷內訌，起兵反叛。周公旦一麵說服侄子成王和兄弟，一麵率兵東征殺死武庚，攻滅十七國，凱旋歸來後仍然忠心耿耿地輔佐成王，於是有“周公吐哺，天下歸心”的典故。

“周公吐哺”不假，但周公旦畢竟不能繼承王位，他的品德也不允許他搞“朱棣式”的篡侄子之位的政變。但有一點他可以做，那就是他的兄弟武王開始的大封諸侯。《史記》說武王首封薑太公於齊，周公於魯。武王、周公、成王先後封建71個諸侯國。其中周公旦的兄弟就封了15人，同姓40人，姬姓子孫一般都得到了封地，做了諸侯。孟子說，周公滅50國。《逸周書·世俘解》說，自武王以後，西周共滅99國，降服653國。上述數字未必可信，但西周初期大封建，對商朝原始小邦林立的混亂現象，多少含有統一天下的積極意義，無疑是曆史的一大進步。

但是這種西周初年的大封建，也為東周中晚期的春秋戰國的大魚吃小魚的沒完沒了的征戰和兼並，埋下了隱患。

在中國民間有個婦孺皆知的歇後語：“薑太公釣魚——願者上鉤。”薑太公是炎帝神農氏薑姓後裔，名尚，號子牙，先祖封於呂國，所以又叫呂尚。呂尚博聞有才，周文王姬昌被商紂王羈押在羑裏，大臣們找到呂尚，太公用美女奇貨賄賂紂王，贖回姬昌，一貧如洗的他“屠牛朝歌，賣食孟津”。70歲那年，文王在渭水遇到他在釣魚，但釣鉤是直的，問其故，答曰：“太公釣魚——願者上鉤。”文王相見恨晚地說：“太公望之久矣！”所以後人又稱太公望。文王、武王父子尊薑太公為尚父，從此輔佐文王，後來幫助武王伐紂滅商，討伐東夷諸國，為周王朝立下了豐功偉績。《詩經·大雅》讚揚說：“維師尚父，時維鷹揚。”薑太公被封於齊，周公旦的長子伯禽封在魯國，用以監視東夷諸國。薑齊國大兵強，曾是春秋五霸之一，是周王朝的堅決支持者。且享國悠久，自公元前1060年封國，傳到齊康公二十六年（公元前379年），共683年。薑齊子孫繁衍，曆代人才輩出，分化出70個大姓。薑、姬二姓是炎黃嫡係，相互通婚。薑太公是姬姓周王的外祖父，然而後來齊國還是吞並了有血緣關係的魯國。

西周的繁盛時期，周天子的勢力範圍北抵黃河以北的戎狄，南抵長江以南蠻夷之地和南召（雲南），東至海濱，西至昆侖。周穆王是個大遊曆家，相傳他曾到過昆侖山西王母的國家。“薄天之下，莫非王土；率土之民，莫非王臣”，那時，成百上千小封國向周天子朝貢，煞是威風。然而到大暴君周厲王時代，肆意殺戮，禁阻說話。公元前841年（共和元年）引發了中國曆史上第一次百工商賈民眾大起義，厲王逃走，太子被殺，周室宗族出現了以周召二公為首的貴族共和政治。這也是中國曆史上第一次共和政權，共和行政僅維持14年，大大削弱了周王室的力量。

西周最末一個君主周幽王，沒有吸取商紂王滅國的教訓，同樣荒淫無度。為了博寵愛的褒姒一笑，他竟點燃烽火戲弄諸侯，還想殺死太子宜臼，立褒姒的兒子伯服做太子。宜臼的母親是申侯的女兒，申侯勾結北方的犬戎攻周，殺死幽王於驪山下。至此，自武王至幽王曆11王12代，享國達257年的西周滅亡。宜臼遷都洛邑，建立東周政權，是為東周平王。這裏還有一個小插曲：西周孝王時，封養馬人非子一小塊土地，地名秦（今甘肅清水縣）。秦夾在犬戎之間，子孫都專力攻戎，國勢漸盛。傳至秦襄公，在戰場上救過周幽王有功，平王東遷洛邑時，襄公又派兵護送。周平王封襄公做諸侯，逐漸收獲大周被戎狄侵蝕的土地，秦成為了西方強國。

平王東遷成為周代曆史一個轉折點。西周時期，天子保持著“天下宗主”的絕對優勢和權威，禁止諸侯各國間相互攻戰兼並。原來比較落後弱小的諸侯小國，在天子蔭庇下休養生息，經濟逐漸興盛起來。東周自平王以後，王室衰弱，不再有控製諸侯的力量。到春秋時期（公元前722～前481年），諸侯相互兼並，大國陸續出現，打破了原來諸侯並列王室獨尊的局麵。在兼並過程中，原來文武周公製定的製度被破壞，特別是宗子世襲不得買賣土地的規定一經揚棄，土地私有化為可以自由買賣的所有製，成為禮崩樂壞的重要導火索，也成了東周社會動蕩的重要原因。土地可以自由買賣，土地向大家族集中，家族製度代替了宗族製度。擁有大量土地的成為地主，地少或租種地主土地的成為農民，這種封建所有製關係的成熟，加劇了東周的動蕩。

春秋時代，一個大國吞並小國、大魚吃小魚、小魚吃蝦米的“強者為王，敗者為寇”的爭戰局麵出現了。長江漢水流域的三苗有一熊姓祖先，是歸附文王、隨武王伐紂的酋長，傳到熊繹受周天子封爵。西周時熊繹子孫不斷擴大土地，立國號為楚。東周時，楚文王遷都郢（今湖北江陵），疆域已達千裏。

春秋時，楚國先後吞並45國。自稱蠻夷的楚人，專力攻伐華夏諸侯，自稱五年不出兵，就對不起祖先，是莫大恥辱。楚國好戰，常打勝仗，國境進一步擴大。被征服的淮河流域的夷人，中原華夏諸侯國人，經過長期的文化交流，融合成巫文化和華夏文化雜交的楚文化。原局限於黃河流域的中原文化，因楚國而伸展到吳、越，這對中華文化的形成起了舉足輕重的作用。春秋時代，地處山東的齊國也不是吃素的。齊桓公稱霸時，吞並周邊35國，齊國土地擴大一倍以上，領土擴大至渤海、黃海的島嶼，成了海洋大國。韓非子說齊桓公隻並30國，但齊國當時成為最富強的國家，是不爭的事實。

同一時期，西方的秦國，滅12個戎國，開地千裏，成為西戎霸主。秦文化對更為落後的西戎文化的融合，也為中國最終的大統一起了重要作用。地處山西的晉國，是周成王同母弟叔虞的後裔。到晉獻公時，吞並霍、耿、魏、虞等小國，統一了汾河流域，國土跨到黃河南岸，成為地險多馬的大國。獻公削弱國內宗族，連自己的兒子夷吾、重耳也放逐出國。重耳在國外流浪19年，周遊列國，積累了十分豐富的政治經驗，回國即位，是為晉文公。晉文公雄才大略，整頓國政，君臣一心。公元前632年，他統率晉、宋、齊、秦四國聯軍，在衛地城濮與楚、陳、蔡聯軍大戰，打敗楚軍，晉國從此成為華夏霸主。這種霸主地位維持了近百年，曾兩次擊敗楚國大軍。

大國與大國之間的爭霸開始了，可以說戰爭已經升級。春秋242年間，東周王室以外的145個諸侯國中，吞並小國最多的是晉、楚、齊、秦，以及後起之秀的吳、越，這可算是一等大國。吞並較少的魯（吞並9國）、宋（吞並6國）、鄭、衛，這屬於二等國。陳、蔡、曹是三等國。二三等國有權參加霸主召集的大盟會，與大國通稱為列國。其餘小國隻能做列國的私屬，給宗主國服役，不得參與大盟會。還有一種更小的附庸國，地位更加卑微。這些大小國之間，除了“強淩弱，眾暴寡”，別的溫情脈脈的關係是沒有的。大國對小國，不是攻伐，就是迫令獻納貢賦和賄賂，還得表示出恭良退讓的禮貌。小國對小國，也無不是勒索敲詐。

春秋時代的戰亂，有個極有意思的現象：這些大國小國之間頻繁的吞並戰爭，都是在周天子的眼皮底下進行的。不過周天子自周平王開始，其權威越來越弱。周天子已經鞭長莫及，但不少國家還是打著天子的旗號征伐別國，這就叫“挾天子以令諸侯”。還有晉獻公將自己兩個兒子放逐出國，其實那時候的“國”，與我們今天所謂的“國”的概念還有些不同。那時的諸侯國，是在周天子國下的“國”，所以晉文公重耳和他兄弟被父親放逐出國時，也不必辦手續繁瑣的護照，不要想去的那個國家簽證，不用擔心被別國關隘抓住打成間諜。荊州楚墓出土過通關的所謂“過所”，也就是竹片上寫著要去的地方作為通行證。春秋時要不要這種通行證，現在還不清楚。總之，重耳先生在國外19個年頭，悠哉遊哉周遊列國19年，回來後還是做他的國王。

由此可見，春秋戰國時中國的戰爭，還是周王朝的國內戰爭，是大魚吃小魚、小魚吃蝦米的同種同文的生物圈內同一生物鏈上的你吃我、我吃你，這就與歐洲與世界同時期內國與國之間的戰爭有很大不同。如果是北極熊偷吃了小羊羔，獅子吃了豬圈裏的豬，那熊與羊羔、獅與豬，吃來吃去，最後何談大統一呢？

那沒有了大統一的物種基礎。

這還可以從另一方麵得到佐證：那就是，春秋戰國時期，既是大動蕩、大戰亂的時期，同時又是創造出中國文化的無比鼎盛、無比繁榮、無比光輝燦爛的中華第一次文化高峰的時期。這似乎有悖於常理，殊不知，這其中也許隱匿著中國大一統曆史慣性、曆史基因的某種不為人知的玄機。