思想道德修養

第三節 做堅定的爰國者

　　21世紀是中華民族全麵振興的世紀，建設富強、民主、文明的社會主義現代化強國，是新時期愛國主義給青年提出的曆史使命。做新時期堅定的愛國者，是當代大學生的必然選擇。大學生隻有樹立遠大的誌向，用自己的熱情和才智，積極投身於社會主義現代化建設事業中，才能成為真正的愛國者。

　　一、育愛國之情

　　青年學生要培育強烈的民族自豪感、民族自尊心和自信心。鄧小平指出：“必須發揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設社會主義。”為此，就需要“懂得些中國曆史，這是中國發展的一個精神動力”。因為隻有懂得曆史，才能對祖國有全麵、深刻、係統的認識和了解，才能珍惜中華民族的優良傳統，把現實的國情放在曆史的長河中，正確分析其產生的曆史原因，科學地評價現實狀況，把對祖國樸素的熱愛轉變為深沉而堅定的愛國主義情感，把握祖國曆史、現實和未來的發展脈絡，以及發展的大趨勢，從而樹立正確的愛國主義思想。當然，培養和樹立民族自尊心並不是否定我們的缺點和失誤，而是以科學的態度對待曆史，以強烈的民族自尊心和自信心實現振興中華的夙願，擺脫落後，走上健康發展的正確道路。

　　愛國之情還表現在要擁有忠於祖國的赤子之心，熱愛祖國和人民，把自己的事業和祖國的命運緊密聯係在一起，擺正自已與祖國和人民的關係，做到以服從祖國和人民的利益為最高準則。改革開放為出國留學創造了良好的社會環境，大批青年學生有機會到國外學習先進的科學技術，接觸和體驗國外社會環境。但是，與其他不發達國家出現的現象一樣，有些人到了國外，滋生了崇洋媚外的心態，嫌棄祖國落後，學成後不願回國為祖國和人民服務，而是滯留在國外，還有一些人為了擺脫還不發達的祖國而加入了外國國籍。俄國文學評論家別林斯基曾說過：誰不屬於自己的祖國，那麽，他也就不屬於人類。一個不關心祖國命運的人，不可能是個愛國者，他的靈魂是沒有歸宿的。所以，青年學生要成為堅定的愛國者，要培養自己的愛國之情，必須以赤子之心關心祖國的命運，把自己和祖國聯係在一起，用自己的知識為祖國和人民服務，並做到服從祖國和人民的根本利益。

　　二、立報國之誌

　　中國自古就“愛國憂民有古風”，愛國與憂國憂民從來都是聯係在一起的。範仲淹的《嶽陽樓記》因其發出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的心聲，說出了無數愛國者憂國憂民的愛國心聲，流傳千古。可見，憂國憂民是中華民族優良的愛國主義傳統，古人尚且知道“位卑未敢忘憂國”，當代青年學生要成為堅定的愛國者，更應增強憂患意識，樹立報效祖國的遠大誌向。

　　中國的社會主義建設雖然取得輝煌成就，但是，由於曆史的和現實的原因，中國仍處於社會主義初級階段，生產力發展水平還比較落後，與發達國家相比還有很大差距，青年學生隻有增強憂患意識，才能樹立遠大的報國誌向，感受到自己忠於祖國、報效祖國的神聖職責。在全球化的潮流麵前，具有憂患意識，就是要認識到和平與發展都是沒有解決的問題，我們時代還需要繼續解決這兩大問題。不能因為有可能在較長一段時間內爭取和平的發展環境，而掩蓋西方國家對中國和其他第三世界國家進行新式殖民主義的事實。隻要霸權主義和強權政治存在，和平和發展問題就無法得到徹底解決。特別是某些西方國家，始終不願意看到社會主義中國的繁榮富強，它們千方百計地破壞中國的社會主義現代化建設。蘇東劇變後，以美國為首的西方國家更是企圖盡快除掉中國這個社會主義的“最後堡壘”。在全球化的進程中，西方國家的霸權行為，隻能激發青年學生的憂患意識，增強大學生的曆史責任感和使命感。

　　青年學生在增強憂患意識的同時，又要堅定建設有中國特色社會主義道路的信念，增強建設好社會主義祖國的自信心。世界上希望我們好起來的人畢竟是多數，想“西化”和“分化”我們的人也客觀存在。這是當今中國發展中無法回避的事實。例如，在1989年的政治風波之後，以美國為首的西方國家對中國實行“製裁”，企圖以壓促變。當時鄧小平就此向全世界明確宣告：“世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕製裁的就是中國。”這就是愛國主義傳統的體現。

　　大學生要立報國之誌，還要勇於承擔報效祖國的曆史責任感。中國人自古就懂得“天下興亡，匹夫有責”的道理，當代大學生更應有勇於承擔報效祖國的曆史責任感。我國著名原子能專家錢三強，就是因為有著為祖國科學技術的進步作出自己貢獻的強烈的曆史責任感和報國之誌，才能衝破重重阻力，回到祖國，並為新中國的原子能工業和國防科學技術作出了突出貢獻。任何人愛國誌向的樹立都不是天生的，而是社會影響、家庭熏陶和學校教育的結果。當代大學生要增強曆史責任感和使命感，需要學習中國曆史，了解中華民族自強不息、百折不撓的精神，曆史悠久、博大精深的文化傳統和反抗外來侵略和腐朽統治、爭取民族獨立的英勇業績，特別是中國共產黨領導各族人民為建立和建設新中國而奮鬥的愛國精神，自覺繼承中華民族的愛國主義傳統，肩負起維護祖國統一、民族團結、國家富強的曆史重任。同時，也要了解中國的國情，這是大學生樹立愛國主義思想的基礎。大學生與社會的接觸還很少，對國家和社會的認識和了解也比較膚淺，容易受到外界思潮的影響，因此，向大學生全麵介紹我國國情非常必要。隻有全麵了解中國的曆史和現狀，才能客觀地分析我國的優勢與差距，使自己的責任感和使命感建立在更加堅實的基礎上。

　　三、成建國之才

　　建設富強、民主、文明的社會主義現代化中國，是新時期賦予每個大學生的神聖曆史使命，為了肩負起這一曆史重擔，青年學生僅有愛國熱情和報國誌向是不夠的，還應該成為全麵發展的人才，成為建設祖國的棟梁之才。21世紀競爭歸根到底就是人才的競爭。因此，刻苦學習，增強建設祖國的才能，抓住機遇，盡快縮短中國與發達國家間的差距，是每一個熱愛祖國、有誌於報效祖國的青年學生不可推卸的責任。

　　建國之才不僅包括占領高科技製高點的能力，而且在於具有正確的思想政治觀念和堅定的信念，麵對紛繁複雜的國際環境保持清醒的認識，使自己的知識真正為祖國為人類服務。後者對於大學生來說顯得更加重要。首先，青年學生要自覺維護祖國安定團結的政治局麵和民族尊嚴。一些以“民主國家”自居的西方國家，經常打著“人權”的旗號，對中國搞“人權外交”，企圖幹涉中國內政，加緊對我國進行意識形態方麵的滲透，具有很強的隱蔽性、欺騙性和長期性，青年學生對於西方的“人權攻勢”、“人權外交”必須保持警覺和民族的尊嚴。鄧小平同誌對此曾針鋒相對地指出：

　　“人們支持人權，但不要忘記還有一個國權。談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”而且，“國權比人權重要得多”。鄧小平同誌的這些論述為識破西方的“人權”攻勢提供了武器，為青年學生認識人權與國權關係提供了一個基本原則。

　　科學無國界，但科學家有祖國。如果像某些人標榜的“科學家也無祖國”，在哪裏都是為全人類服務，那麽，他就喪失了最基本的人格和國格。那樣，錢學森那一代科學家就不必衝破重重阻力返回新生的祖國了。目前，世界各國間的競爭激烈，我們在這樣的競爭麵前應該為自己的祖國做些什麽？現在的世界，每一項新出現的科技成果，首先要為該項成果的擁有國服務，發達國家不僅擁有強大的科技力量和雄厚的人才資源，還不斷用各種優越的條件吸引發展中國家培養的青年人才，為自己服務。所以，它們往往是先進科技的最先受益者。為了保持在科技領域的壟斷地位，發達國家一向對發展中國家封鎖科技信息，所以，盡管科學技術在最終意義上會為全人類造福，它的作用會超出國界的限製，但對每個國家的貢獻卻是不一樣的。究其原因，不僅科學技術在一定時期內是有國界的，特別是關係到國防、經濟等重要領域，而且更因為科學家是有祖國的。所以，大學生學習知識，掌握先進的科學技術，最終會貢獻給全人類，但首先要貢獻給自己的祖國。

　　四、履效國之行，從愛國主義走向共產主義

　　愛國主義不僅是一種思想感情和意識形態，也不僅是一種行為的政治原則和道德規範，而且是一種社會實踐活動。所以，要成為堅定的愛國者，對愛國的理解就不能僅僅流於空洞的口號或抽象的理論層次，必須走向實踐。隻有積極投身於社會主義現代化建設的實踐，才能把愛國主義理論落到實處，做到言行一致，才能算作一個真正的愛國者。在和平年代，愛國行動主要的不是體現在幹一場轟轟烈烈的大事業，而是體現在日常的生活、學習和工作之中，體現在各種具體而細微的事情當中，需要有腳踏實地的作風。因此，好高騖遠、理論脫離實際，不屑於做具體事情或做不好具體事情的人，對祖國和人民也就不可能做出真正的貢獻，更談不上是愛國者。

　　投身建設有中國特色社會主義的偉大實踐，是青年大學生從愛國主義者走向共產主義者的必由之路。從愛國主義出發，投身到革命實踐中，逐步接受社會主義、共產主義，進而成為共產主義者，這是中國自“五四運動”以來，毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等老一輩革命家和其他先進分子共同走過的道路。他們的成長經曆揭示出愛國主義與共產主義之間的必然的內在聯係。實踐的愛國主義是共產主義的基礎，是走向共產主義的橋梁。現實社會主義國家的共產主義者首先是愛國主義者；共產主義是愛國主義的最高境界和最終歸宿，愛國主義者隻有成為共產主義者才能得到思想境界和人生品格的升華。

　　當然，我們在看到二者之間存在著內在的必然聯係的同時，應該承認，愛國主義並不等於共產主義，也並非每一個愛國主義者都必然是共產主義者。愛國主義者並不能自然而然地成為共產主義者。從愛國主義走向共產主義更非易事，需要樹立科學的世界觀和共產主義的人生觀，把自己的覺悟提高到共產主義思想的高度。同時，從愛國主義走向共產主義也不是不可能的，二者之間沒有不可逾越的鴻溝。對於每個愛國者來說，隻要樹立科學的世界觀，積極投身於有中國特色社會主義的偉大實踐，矢誌不渝，就一定能夠從堅定的愛國者成長為自覺的社會主義者，最終成為共產主義者。