思想道德修養

第一節 友誼與爰情的聯係與區別

　　青年時期是情感體驗十分豐富的時期。友誼和愛情就是這個時期情感世界的重要體現。正確地認識和處理友誼、愛情方麵的問題，是青年社會化的重要內容，也是關係到能否順利度過大學階段的重要問題。

　　正確地認識和處理友誼和愛情方麵的問題，首先要認識友誼和愛情的內涵及其區別。

　　一、友誼及其意義

　　1.什麽是友誼

　　友誼是人與人之間在互相尊重、互相信賴的基礎上建立的一種純潔而美好的情誼。友誼既存在於同性之間，也存在於異性之間。這種朋友間良好的交情，是除了家庭和親戚關係之外的最重要的人際關係。真正的友誼，不但存在利益和思想的一致，而且要求情感上的相互依戀。它是建立在理想、誌趣、氣質等一致的基礎之上的。

　　友誼在人們的精神生活中占據重要地位。人不能沒有朋友，不能沒有友誼。古今中外，人人都需要和珍惜友誼，都渴望結交真正的朋友。科學家愛因斯坦說過世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心都很正直、嚴正的朋友。“科學家達爾文也高度評價友誼講到名望、享樂、財富等，如果拿來與友誼的熱情相比，這一切都隻不過是塵土而已。”

　　在人類曆史上，留下了許多高尚情誼的範例。春秋時期的琴師伯牙與鍾子期誌趣相投，心靈相通，結為“知音”，留下“高山流水”之讚譽。戰國時期趙國的名將廉頗自恃戰功，曾不服藺相如以口舌之功而居上位，欲加淩辱，醒悟後知錯改錯，主動背負荊條、上門請罪，結下了將相和的友情，傳為“負荊請罪”的美談。三國時期的劉備、關羽、張飛，由於誌向一致，在桃園結拜為兄弟，相互信任和體諒，終成大業，世傳“桃園三結義”。唐朝的著名詩人李白和杜甫，誌趣相投，互相敬佩，結下了真摯的友誼，“醉臥秋共被，攜手日同行”，被後人千古傳誦。魯迅與瞿秋白在艱苦的環境裏結下了深厚的友誼，魯迅曾手書清朝詩人何瓦琴的詩句“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”贈送給瞿秋白，足見知己之情。在國際共產主義運動史上，革命導師馬克思與恩格斯的友誼更是進步入類的楷模。他們互相體諒、互相支持、互相愛護，真誠合作、共創大業，成為無產階級高尚友誼的典型。正如列寧所指出的，馬克思和恩格斯的友誼“超過了一切古老的傳說中的最動人的友誼的故事”。

　　大學生在進入新的學習和生活環境之後，盡快建立新的友誼關係，是其歸屬感和穩定情緒的直接需要。隻有結交了朋友，才能獲得新的情感交流和寄托的可能。

　　2.友誼的意義

　　隻有認識友誼的意義，才能更加自覺地建立和珍惜真摯的友誼。友誼對於青年大學生的重要意義，大致可以從以下幾個方麵認識。

　　第一，滿足大學生的歸屬感，穩定情緒，進行正常的學習和生活。大學的新生，由於社會經驗的欠缺，環境的陌生，需要盡快找到歸屬感，才能安定下來。友誼的建立，就能夠滿足這些要求，使得大學生在思想感情上建立寄托，盡快在新的環境裏紮下根，開始新的生活。

　　第二，豐富青年感情世界，發展高尚的情操。友誼是一種感情的互相給予。在友誼的真誠交往過程中，有利於青年大學生體驗人生，懂得關心他人、尊重他人，從而形成高尚的情操。

　　第三，使道德情感向社會擴展，把個人與他人和社會的命運連接起來，增強社會責任感。友誼的建立，自然擴大了高尚情感施加的範圍。隨著友誼的擴大和不斷深化，就會引導大學生深入思考人生和社會的關係，通過各種社會實踐的渠道，理解社會人際交往的原則，增加社會責任感。

　　第四，給人的生活和進步以動力。友誼的建立，使人在互相信任和幫助的過程中得到生活的參照和前進的指示，得到真誠的激勵和智慧的啟發，從而轉化為強大的動力。同時，在共同進步的過程中，能夠產生互相帶動、互相學習的良好環境。

　　3.結交朋友的選擇

　　友誼的意義，是在真正的朋友之間實現的。選擇不同的朋友，就會使自己接受不同的影響。“近朱者赤，近墨者黑。”這就要求青年大學生在建立友誼的過程中要注意進行選擇，多結交益友，少結交“泛友”，不結交損友。

　　人們尋找朋友的動機是多樣的，但共同的一點是為了使自己受益。有的尋找比自己水平高的人做朋友，是為了獲得幫助和提高；有的尋找有人格評價能力並直言相告的人做朋友，是為了把朋友當作一麵鏡子，在其中看到自己的形象，確立更準確的自我評價；有的尋找深刻理解自己內心世界的人做朋友，是為了傾訴衷腸，緩解和平衡自己的情緒；有的尋找具有積極生活態度的人做朋友，是為了得到真誠的鼓勵，增強生活的信心和力量。

　　人們尋找朋友的出發點一般都是好的，但尋找什麽樣的人做朋友，才能真正成為益友呢？這就要進行科學的選擇。孔子說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”隻有同正直的人、誠信的人、見聞廣博的人交朋友，才會對自己的學習和成長有好處；反之，同逢迎諂媚、阿諛奉承、心術不正的人交朋友，就會對自己有害。

　　結交益友是提高自身素質的捷徑。在選擇朋友的時候，要注重選擇相對於自己有一定的優勢的人，這樣才能使自己在交往中不斷得到幫助和提高。這些優勢主要體現在以下四方麵。第一，生活態度積極，內心世界豐富，對同誌有愛心，精神高尚，品格寬容。這樣的人能夠愛護別人，但不會把自己的意見強加於人。在自己遇到困難的時候，能夠熱情相助，決不會幸災樂禍或落井下石。第二，謙虛謹慎，不炫耀自己，但能夠自立，不去迎合某種潮流。這種人能夠提供給自己客觀公正、經得起曆史檢驗的意見和主張，成為自己決策的好參謀。第三，勇於探索，敢於堅持真理，在失敗麵前沉著冷靜、不失常態。這是有自尊、有骨氣的人。他們成功了，不會居功自傲，失敗了不會嫁禍於人。與這樣的人相處，有可靠的安全感。第四，熱愛生活，有幽默感。他們懂得如何與別人一起享受快樂和生活，在困難和曲折過程中也能夠令人眼界開闊，信心百倍，而且富於生活的情趣。這樣的朋友，就是益友，就是我們應該選擇的朋友。

　　二、愛情的本質及其基本特征

　　1.什麽是愛情

　　愛情的本質是男女之間基於一定的物質條件和共同的人生理想，在內心對對方的最真摯的仰慕並渴望成為終身伴侶的強烈、穩定，專一的感情。愛情要求男女雙方在思想、感情、性格諸方麵的和諧、共鳴，更要求共同承擔責任和義務。因為，愛情的本質要求給予和承擔責任。

　　愛情具有自然屬性和社會屬性兩重性質。愛情有自然屬性即滿足人們的生理需要的一麵，可以稱做“性愛”；愛情還具有滿足人們精神需要的一麵，可以稱做“情愛”。愛情就是性愛與情愛的結合。愛情產生的生理基礎在於人的生物本能，但人類的愛情與動物的性欲有著本質的區別。愛情不僅源於兩性間的吸引，而且是社會性感情活動的產物。人是社會化的人，產生愛情的雙方都在一定的社會中生活，雙方對社會、人生、共同道德觀念的認識，是愛情中最本質的東西。

　　古今中外傳誦著許多典型的愛情範例。中國古詩《孔雀東南飛》中描寫的焦仲卿與劉蘭芝的愛情，真摯忠誠，敢於與阻礙純真愛情的勢力做鬥爭，男女雙雙殉情，化做孔雀東南飛。梁山伯與祝英台的故事，描寫了男女雙方從兩小無猜到萌發愛情，最後為了向命運抗爭，先後殉情，化蝶雙飛。人們熟知的外國愛情故事《羅密歐與朱麗葉》，男女戀愛的雙方對愛情忠誠不渝，形成令人同情的愛情悲劇。在近代社會中，馬克思與燕妮的愛情，忠貞熱烈，成為人們傳誦的美滿的生活伴侶。這些愛情的詩篇，至今仍然被人們所敬仰，成為愛情的典範。

　　2.愛情的基本特征

　　與一般的情感相比，愛情具有自身的許多特點。認識這些特點，就能夠更好地把握愛情的本義。

　　第一，愛情的雙方都要求雙方的專一性和排他性。男女一旦相愛，就會要求相互忠貞，並且排斥任何第三者親近雙方中的一方。這是現代社會愛情的突出特點。陶行之曾說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋。隨便喝，要中毒。”這是很有道理的。

　　第二，愛情雙方的平等性。愛情的雙方互愛，互為愛情的主體。愛情雙方決不存在任何依附或占有關係，也不等同於同情和憐憫的關係。

　　第三，情感的強烈性。愛情的雙方都有親近戀人的強烈的情感。如果遇到外界的幹擾或阻撓，愛情的雙方就會盡力衝破家庭和世俗觀念的束縛，經過鬥爭，結成人生伴侶。

　　第四，持久性。愛情所包含的豐富感情和義務，存在於戀愛和婚後全部過程之中。這種愛情的持久性，是建立和保持婚姻關係的基礎。

　　三、友誼與愛情的聯係與區別

　　友誼和愛情都是人類社會生活中最美好的情感體驗。但是，二者卻是既有聯係又有區別的兩個不同的情感範疇。如果不能清楚地分辨友誼和愛情，就會引出許多不必要的誤會甚至煩惱。

　　1.友誼與愛情的聯係

　　友誼和愛情都是人們之間的良好感情的凝結。異性之間的友誼在一定的條件下是愛情的橋梁。在婚前，異性友誼達到一定的程度，愛情就接踵而至。但並非一切男女之間的友誼都會發展為愛情。隻要不萌動性吸引的心理感受、異性友誼就會與愛情並行不悖。這裏最重要的是把握友誼的適當的度。

　　2.友誼與愛情的區別

　　友誼雖然與愛情具有密切的聯係，但友諒並不等於愛情。特別是對於異性之間的友誼，容易產生一種十分微妙的心理感受。

　　如果不能準確地區分友誼與愛情的關係，誤把友誼當作愛情，就會鬧出許多人際關係的糾葛。因此，需要把友誼與愛情加以區別。

　　首先是二者的性質和基礎不同。友誼是基於同誌朋友間的信賴和誠摯的友愛；愛情則基於男女雙方互相傾慕、渴望結成終身伴侶的強烈的感情。前者的身份不會越出朋友的規範，後者的身份則是戀愛的對象。友誼隻具備社會屬性；愛情則具有生理屬性和社會屬性兩個方麵的性質。

　　其次，二者的包容性不同。友誼不分性別、年齡、職業和輩分，愛情必須是在同輩的、年齡相當的男女之間進行。友誼可以多多益善，愛情則具有專一和排他性，要求男女之間忠貞不貳。

　　再次，二者的穩定性不同。無論在婚前或婚後，愛情本身要求持久、穩定，一旦發生變化，對雙方都有非同尋常的損害。友誼則靈活得多。它既可以穩定，也可能有變化，都不會導致明顯的後果。

　　最後，二者承受的責任和義務不同。友誼隻擔負道德責任；愛情不但要承擔道德責任，而且還要承擔法律責任。由於愛情是一種強烈的感情，又是以結成終身伴侶為目的，所以在出現挫折和破裂時感情比較難於控製，要受到道德和法律雙重責任的約束和保護。