思想道德修養

第三節 集體主義原則的科學內涵

　　一、集體主義的形成與發展

　　同任何事物的辯證發展一樣，集體主義的形成發展經曆了一個曲折複雜的過程。

　　原始人的群體組織、群體意識可以看作是集體組織、集體主義的最早萌芽。進入階級社會以後，資本主義製度下的社會化大生產，雖然促進了勞動的合作與協作，勞動人民和無產階級在反抗剝削階級的鬥爭中也在孕育、錘煉著集體主義的產生，但卻沒有在社會中產生真正意義上的集體主義。這是因為，生產資料的私人占有，使得這種社會集體隻是一個階級反對另一個階級的聯合，對於被壓迫的階級來說，它不僅是完全虛幻的集體，而且是桎梏。在這樣的集體中，個人服從的隻是強製性的分工，個人利益和集體利益從根本上是對立的。

　　集體主義在中國革命最艱苦的戰爭年代就已開始形成。作為中國革命道德的基本原則，它體現了無產階級和中國共產黨的性質，是無數共產黨人和革命者無私奉獻精神的真實寫照。它強調，一切革命者的所有言論和行動，都應當把人民的利益放在第一位，都應當把黨的利益、國家的利益、民族的利益、集體的利益放在第一位。同時，每一個革命者正當的個人利益也應當受到尊重和保護。依靠這種信念，中國人民經過長期的革命鬥爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統治，建立起了一個消滅了剝削製度的人民民主專政的國家。社會主義製度的建立，社會化大生產的發展，從根本上消除了集體利益與個人利益根本對立的根源，為集體主義的實現與發展提供了最為堅實的物質基礎和製度保障。在社會主義的集體關係中，勞動者個人的地位得到極大的提高，勞動者的需求和利益受到充分的重視，勞動者與集體之間事實上處在平等的地位。由於實行按勞分配的原則，勞動者的社會勞動與本人的經濟利益緊密結合在一起，因而極大地調動了勞動者的生產積極性。集體主義原則成為廣大勞動者的行為準則和整個社會的道德規範，成為社會主義精神文明的重要內容。

　　二、集體主義的科學內涵

　　集體主義作為社會主義道德的基本原則和價值導向，反映了個人與社會間關係的普遍規律，提出了處理這一關係的一般性指導原則，因而包含著極為豐富而深刻的人生智慧和社會真理。

　　在社會主義製度下，集體主義是以生產資料公有製以及個人利益與集體利益、國家利益根本一致為基本前提的，是在人們的各種集體活動中形成和發展起來的。作為先進的道德意識和社會主義的道德原則，集體主義倡導集體利益與個人利益在集體利益基礎上的辯證統一。它包含著相互聯係、相輔相成的幾個方麵。

　　第一，集體主義在處理國家、集體和個人三者關係時，強調國家利益、集體利益高於個人利益，提倡個人必須關心國家、熱愛集體、以集體利益和國家利益作為個人言行的出發點和歸宿，在維護國家利益和集體利益的前提下實現三者利益的結合。當三者利益發生矛盾時，個人利益應服從國家和集體利益，小集體的利益應服從整個社會和國家的利益。在國家和人民的生命、財產遇到危險的情況下，個人應當為集體和國家的利益犧牲個人利益，甚至用生命來維護集體和國家的利益。大公無私，是這一內容的高度凝練和概括，是集體主義的最高要求和最重要的原則。

　　第二，集體主義在強調集體利益高於個人利益的前提下，在強調個人對國家和集體的責任和貢獻的同時，強調集體要盡最大努力關心個人利益和個人幸福，充分尊重個人的合法權益，依法保護個人的正當利益，盡力保障每個社會成員的正當個人利益的滿足和個人價值的實現。在個人利益與集體利益發生矛盾的時候，集體方麵應該首先作出運籌，化解矛盾，在可能的情況下對個人進行照顧。它要求集體和國家應不斷調整各種政策和措施，鼓勵社會成員個人才能的發揮並為其創造條件。

　　第三，集體主義在堅持個人利益與集體利益有機統一的基礎上，強調無論是集體還是個人都要促進自身的不斷完善。這就要求不斷克服集體自身存在的弊端和個人的不足，珍惜和維護集體的榮譽，時刻嚴格要求自己，從而通過社會成員和他們的集體努力營造出顧全大局、誠實守信、團結互助、為人民為社會多做好事的良好社會氛圍。

　　三、集體主義是人類文明發展的必然選擇

　　集體主義作為社會主義社會處理國家、集體和個人三者關係的指導性原則，是人類文明發展的必然。

　　1.集體主義與個人主義的根本對立

　　社會主義的集體主義原則是由社會主義基本經濟和政治製度所決定的。正因為如此，它與形形色色的個人主義是根本對立的，作為調整個人、集體和國家三者利益關係的基本原則和最高規範，它強調集體利益高於個人利益，在個人利益與集體利益發生矛盾的時候，提倡個人要顧全大局，以集體利益為重，在必要情況下個人應當為集體利益犧牲個人利益，甚至用生命來維護集體和社會的利益。集體主義原則的這一最高要求是社會主義道德原則與資本主義道德原則，包括個人主義價值觀的最本質的區別。不僅如此，集體主義與中國傳統道德中的整體主義也是有本質區別的。在封建社會中，統治階級總是把自己的階級利益，甚至把一姓王朝的家族利益冒充為國家和整體利益。很顯然，他們的利益是建立在對廣大勞動人民利益的奴役和剝削之上的。

　　社會主義的集體主義是建立在社會主義製度以及公民的理想和道德覺悟之上的。一個社會集體不能依靠宗法倫理或所謂個人奮鬥作為聯係的紐帶，而是要靠社會成員的道德自律、思想覺悟去自覺承擔社會責任與義務，靠法律和政策的效力來協調勞動分配關係和社會關係。社會主義革命和建設時期，集體主義作為社會主義價值觀和道德觀的基本原則，貫穿於社會生活的各個方麵和各個層次。它反映和代表的是全體人民的共同利益。集體利益和個人利益的根本一致性是它賴以存在與發展的基礎。提出“為個人主義正名”而反對和否定集體主義，是錯誤的；認為集體主義“反對和否定個人正當利益”，則是對集體主義的歪曲和褻瀆。集體主義與個人主義的分歧，不在於要不要“兼顧”個人利益，而是以什麽為基礎進行“兼顧”。集體主義努力倡導和實現集體利益與個人利益的協調一致。它相扼殺個性、否認個人利益的封建“整體主義”有著本質的不同，也和資產階級宣揚的“人不為己，天誅地滅”的極端個人主義根本對立。集體主義強調將國家和集體利益放在首位，從根本上說是為了保護和發展全體人民的根本利益和長遠利益。我國是社會主義國家，人民是國家的主人，除了人民的利益，國家和集體沒有自己的特殊利益。離開了國家和集體的利益，個人的根本利益和長遠利益就得不到保證。所以，堅持國家和集體利益高於個人利益，個人利益服從國家和集體利益，是為了個人利益從根本和長遠上不受損害。當然，在某些情況下，個人利益也確有和集體利益發生矛盾的時候，那麽應當根據什麽原則來處理和解決這一矛盾呢？那就應該以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益。為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益。正是依靠這種集體主義精神，我們的革命事業才得以不斷地向前發展。

　　2.發揮集體主義在社會主義市場經濟條件下的指導作用

　　集體主義作為調節國家、集體和個人三者關係的基本政治和道德規範，一旦為廣大人民群眾所接受，就會轉化作一種凝聚國家和民族、推動社會發展的強大的精神力量。社會主義的集體主義不是我們刻意固守的一個“烏托邦”概念，也不是一句漂亮的口號，在社會主義製度下，集體主義所顯示出的偉大凝聚力和感召力已為實踐所反複印證。新中國成立後，我們在經濟科技比較落後的條件下，成功地發射了兩彈一星；在一窮二白的基礎上建立起一個比較完整的國民經濟體係；在重大的自然災害麵前，一方有難，八方支援，恢複生產，重建家園。今天，麵對21世紀日益激烈的國際競爭和新的科技革命浪潮，我們更需要發揚集體主義精神，同心同德，團結協作，為創造中華民族21世紀的輝煌而努力奮鬥。

　　但是，我們也注意到，在建立社會主義市場經濟體製的過程中，出現了集體主義被弱化的現象。一些人對集體主義產生了困惑和冷淡，甚至視集體主義為“過時的”觀念。還有人以集體主義在新的曆史時期需要“發展”為由，對為人民服務、個人服從組織、大公無私、毫不利己、專門利人這些曾激勵無數共產黨人和社會先進分子奮鬥的口號進行堂而皇之地“反省和批判”。他們的“依據”是，集體主義價值觀是20世紀50年代計劃經濟體製的產物，已經不適合社會主義市場經濟發展的需要。他們又強調，市場經濟凸現的是個人價值、個人利益，重視的是個人的物質需求、物質利益，因而個人主義價值觀應替代集體主義價值觀的主導地位。這種觀點顯然是錯誤的。第一，集體主義價值觀的基礎並非是計劃經濟體製，集體主義價值觀的基礎是社會主義公有製。計劃經濟體製作為經濟發展的手段，在社會主義公有製下，固然對強化集體主義價值觀具有一定的影響作用，但它決不是惟一的、決定的因素。改革開放以後，我們在經濟領域裏實施了由計劃經濟體製逐步向市場經濟體製轉型的變革。這一變革的實質是為了鞏固完善以公有製為基礎的社會主義製度而進行的經濟體製和經濟運行機製的更新，而不是社會主義根本經濟製度的改變。所以，在發展社會主義市場經濟的新時期，堅持社會主義集體主義的價值觀的主導地位不但不能有絲毫的改變，而且還要強化。當前我國的經濟改革和政治改革正不斷走向深入，不可避免地要觸及到一部分人的利益，這就需要按照集體主義統籌兼顧的原則來調節各種利益之間的相互關係，任何違反集體利益而追求個人利益，損害整體利益而追求局部利益，舍棄長遠利益而追求眼前利益的行為都會斷送我們的社會主義現代化事業。

　　第二，我們不能因為社會主義集體主義在實踐過程中的某些失誤和偏差就完全否定它的現實意義。我們實行社會主義市場經濟體製以來的大量實踐，尤其是1998年抗洪搶險的實踐證明，集體主義價值觀不僅與市場經濟體製沒有矛盾，而且是我國社會主義市場經濟發展的內在要求。在社會主義市場經濟條件下，隻有堅持集體主義的原則和導向，才能從國家以及人民的根本利益出發，使社會生產統一協調，資源要素合理配置，人盡其才、物盡其用，充分發揮勞動者的生產積極性和創造性，提高勞動生產率，滿足廣大人民日益增長的物質和文化的需要，從而實現社會主義市場經濟預定的目標。隻有堅持集體主義原則，才能把市場經濟本身帶有的諸如社會生產的無政府狀態、不合理競爭、貧富懸殊等負麵效應限製在最小的程度，以保證社會主義市場經濟的正常運行。

　　在社會主義市場經濟條件下，確立以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德價值導向，決不僅僅是從倫理道德本身來考慮的，而是同時包含了深刻的社會經濟發展的含義。如果離開了集體主義價值觀的導向，社會主義市場經濟的健康發展是決不可能的。由於各種原因，特別是在計劃經濟時代，我們在一些時候和一些問題上片麵強調過集體的至高無上性而對個人正當利益重視不夠，甚至貶低個人利益。當前理論界出現的否定社會主義集體主義的傾向，除了西方價值觀的影響之外，在一定程度上也與過去忽視甚至貶低個人利益的傾向有一定的關係。

　　糾正這些錯誤傾向，要靠集體主義自身的完善，即適應社會主義市場經濟的需要，既要把集體利益放在首位，也要科學闡釋集體對個人應承擔的義務和保護。集體是由個體組成的，這些個體都有其明確的個人利益，都有使其個性和能力獲得全麵發展的要求，集體應當維護每個集體成員的利益並努力實現他們的自我價值，這樣的集體才是具體的、真實的集體，而不是抽象的、虛假的集體。

　　糾正這些錯誤傾向，就要把集體主義要求的先進性和廣泛性結合起來，不能把集體主義的最高層次的要求視為集體主義要求的全部內容。我國現階段的集體主義的層次性要求，是適應社會主義初級階段人們的思想道德的層次性狀況的，符合社會先進分子和廣大人民群眾的思想道德水準的實際水平。從而能夠真正站在社會絕大多數成員根本利益的立場上，來調節各種利益關係，使各種正當利益統籌兼顧、相得益彰。集體主義的先進性原則可以概括為大公無私，這一要求是針對社會先進分子而言的。它包括，具有共產主義理想和信念，站在時代潮流的前麵，全心全意為人民服務，公而忘私，開拓進取，舍己為人，樂於奉獻，必要時為人民的利益和幸福犧牲自己的生命而在所不辭。雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進模範是這一先進性的傑出代表。集體主義的廣泛性要求是針對廣大人民群眾而言的。考慮到在社會主義的初級階段，一般社會成員的道德境界還不能完全達到集體主義高層次標準的要求，所以集體主義在這一層次的基本要求是：顧全大局，兼顧國家、集體和個人利益；團結協作，遵紀守法，履行公民的合法權利和義務。

　　在宣傳教育中，一方麵我們應當堅定不移地以集體主義的高標準要求為輿論導向，以楷模效應作為激勵機製，在全社會形成良好的社會氛圍，使集體主義這一具有社會主義特色的道德原則在社會主義現代化建設中發揮其應有的巨大功能。另一方麵國家和集體也應始終關心社會成員的根本利益和長遠利益，關心他們的事業成就和全麵發展。隻有國家、集體和個人三者利益的高度結合，才能使集體主義在新的曆史時期煥發出強大的生命力，形成前所未有的向心力和凝聚力。集體主義既是社會主義政治經濟製度的產物，又是社會主義製度優越性的集中體現。今天，集體主義所表現出的巨大社會凝聚力量甚至波及到了西方社會。新加坡、英國、德國某些政黨在自己的施政綱領中都要求“強化集體精神”。以個人主義為主旋律的西方國家尚且如此，我們又有什麽理由懷疑集體主義的巨大凝聚力呢？

　　4.集體主義應成為當代大學生思想的主旋律

　　弘揚和發展集體主義精神是一項長期的曆史任務，是一項偉大的社會係統工程。社會主義實踐的長期性，決定了集體主義原則的充分實現，需要我們長期艱苦的努力。在發展社會主義市場經濟的過程中，社會生活出現了各種各樣的利益群體，就業方式、分配方式、生活方式等方麵出現了多樣化。這對集體主義精神提出了新的課題。我們完全可以通過正確的思想引導和政策措施，促進社會主義集體主義向著新的階段發展。在發展社會主義市場經濟的條件下，理直氣壯地堅持集體主義原則，堅決反對和抵製各種拜金主義、個人主義、小團體主義、本位主義的影響，在全社會形成團結奮進、互助友愛的人際關係和社會氛圍應當成為全體人民的共同認識和自覺行動。社會主義集體主義的實踐說明，隻有集體才能為個性的充分發展提供舞台，個性隻有在集體中才能得到豐富的發展。離開了集體，單個人的發展是不可能的。

　　在建立社會主義市場經濟的條件下，在大學生中倡導集體主義的價值觀，是提高大學生思想道德素質的前提。江澤民同誌之所以強調“不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂”，其重要意義正在於此。人是要有一點精神的。一個思想空虛、精神萎靡的人，是難免要被各種邪惡勢力牽著鼻子引人歧途的。如果沒有社會主義理想信念的支持，一個人的一生，隻能庸庸碌碌、無所作為。大學生是當代青年中素質基礎較好的群體，應當自覺地把集體利益和國家需要放在首位，把集體主義先進性和廣泛性兩個層麵的要求有機地統一起來，在實踐中堅定不移地努力遵循高標準，身體力行，促進自身思想道德境界的升華。有為青年要自覺以英雄模範人物為榜樣，增強自身的社會責任感，樹立主人翁意識和為人民服務的思想，自覺抵製和拒絕各種錯誤思想的侵襲，從一點一滴做起，為社會貢獻力量，在建設有中國特色社會主義的偉大事業中實現個人的人生價值。