南北演義

第53章(15)

　　且說梁主衍中大通七年，複改元大同，江南無事，坐享承平。雖與北方屢有交涉，但北魏正東分西裂，無暇顧及江淮，且東魏與梁修和，邊境安寧，更覺得囊弓戢矢，四靜烽煙。梁主衍政躬多暇，竟欲皈依佛教，為參禪計。特在都下築一同泰寺，供設蓮座，寶相巍峨，殿宇弘敞，他即親幸寺中，設四部無遮大會，居然披服緇衣，趺坐蒲圃，扮做一個老和尚，自號三寶奴，叫做舍身為僧。尤可笑的是公卿以下，醵錢一億，納入寺中，替梁主贖身還宮。這種法製，好似從平康裏中采來。既而又舍身同泰寺，仍然戴毗盧帽，穿黃袈裟，親升法座，為四部眾講涅經，說得天花亂墜，有條有理。其實統是佛學皮毛，未得大乘真諦。就使識得真諦，亦與治道無關。講畢以後，擬在寺中居住，不複還宮，再經群臣出錢奉贖，表請返駕。第一、二表還不肯從，三表乃許。做出什麽鬼態！

　　南印度僧菩提達摩，得悉梁朝重佛，從海路航至廣州。梁主聞有高僧到來，亟命地方有司，護送入都，召見內殿，賜他旁坐，且婉問道：“朕欲多造佛寺，寫經度僧，可有功德否？”達摩答道：“沒有什麽功德，參禪不在形跡，須由靜生智，由智生明，從空寂中體會出來，方有功德可言！”梁主複道：“朕在華林園中，總集許多經典，高僧前來，可能為朕逐日講解，指誤覺迷否？”達摩微笑道：“佛學在心不在口，一落言詮，仍非上乘，所以明心見性，自能成佛，不在區區經論呢。”確有至理。梁主被他兩番駁斥，反弄得啞口無言。達摩便起身告辭，梁主亦不挽留，由他自去。他乃渡江北行，至嵩山少林寺中，麵壁十年，方才入寂，是為中國禪宗第一祖。弟子慧可承受衣缽，這卻是佛學真傳。

　　那梁主衍但尊俗僧彗約為師，親自受戒，並令太子王公以下，亦皆師事慧約，受戒至五萬人。究竟佛學弘旨，無一了解，徒然開口談經，閉口坐禪，有何益處？況且梁主是身為天子，一日萬幾，怎得無端佞佛，反將政事擱起？為這一誤，遂使朝綱廢弛，宵小弄權。賢相周舍、徐勉等，又相繼逝世。侍中朱異，尚書令何敬容，表裏用事。敬容還有些樸實，異才足濟奸，辯能惑主，任官三十年，廣納賄賂，蒙蔽宮廷，所有園宅玩好，飲膳聲色，均極華備。性又甚吝，不肯施舍，廚下珍羞腐爛，每月嚐棄十餘車。梁主衍卻非常寵眷，言聽計從，於是賞罰無章，隱生亂禍。並因梁主好佛，上行下效，士大夫爭向空談，不習武事。

　　丹陽處士陶弘景少年好學，有誌養生，齊高帝蕭道成嚐召為諸王侍讀，雖應命入都，仍然謝絕交遊，不願與聞朝事，旋即上表辭祿，歸隱茅山。梁主衍早與相識，即位後通問不絕，大事必談，且勸令出山。弘景頗為獻替，惟終不就征，當時號為山中宰相。梁主每得複書，輒焚香虔受，遙申敬禮。太子綱未為儲貳時，曾出督南徐州，想望風采，延弘景至後堂，談論數日，才許辭去。弘景年八十，得辟轂導引諸術，尚有壯容，又越五年乃歿。彌留時尚口占一詩道：“夷甫即晉王衍任散誕，平叔善論空，平叔即晉何晏字。豈悟昭陽殿，遂作單於宮！”時人謂弘景此詩，明明是譏諷時事，且為侯景亂梁的預讖。可惜梁廷不悟，卒致大亂，梁主衍聞弘景喪訃，特贈中散大夫，諡曰貞白先生。前述達摩，此述陶弘景，畸人高士，亦必闡揚，是作者本意。

　　大同八年，安城郡民劉敬躬妖言惑眾，逐去郡吏蕭說，據郡造反。攻廬陵，陷豫章，黨徒多至數萬，進逼新淦、柴桑。是由梁廷佞佛，感召出來。梁主第七子湘東王繹，方出為江州刺史，亟遣中兵參軍曹子郢，府司馬王僧辯，引兵往討。南方久弛兵革，甲士窳惰，幸僧辯頗有智計，劉敬躬眾皆烏合，因此一鼓蕩平。

　　交州刺史武林侯蕭諮，梁主從侄。苛暴失民心，郡民李賁糾眾為亂。諮不能禦，由梁廷派遣高州刺史孫，新州刺史盧子雄，會師往援。適值春瘴方起，眾皆潰歸，諮誣奏與子雄，通賊逗留，並皆賜死。子雄弟子略，為兄複仇，舉兵攻諮，諮奔廣州。高要太守陳霸先，召集精甲三千，克日出討，大破子略，子略走死。霸先因功進直將軍。梁廷召諮還都，改任楊瞟為交州刺史，霸先署府司馬，進征李賁。賁方自稱越帝，創置百官，屯兵蘇曆江口，阻遏官軍。瞟推霸先為先鋒，直逼蘇曆江，拔去城柵，所向摧陷。賁走嘉寧城，轉奔典撤湖，俱被霸先攻入。再竄入屈獠洞中，由霸先諭令縛送，屈獠斬賁以獻，傳首建康，交州乃平。嗣是霸先威名，震耀南方。

　　霸先係吳興人，字興國，小字法生，自雲為漢太邱長陳實後裔，少有大誌，不事生產，及長乃涉獵史籍，好讀兵書，身長七尺五寸，日角龍顏，垂手過膝。梁主聞他狀貌過人，特令圖形以進，並因更造建功，除拜西江督護，兼高要太守，都督七郡軍事。陳霸先、王僧辯俱為後來重要人物，惟霸先後為陳祖，故敘述處詳略不同。小子有詩歎道：

　　盛衰倚伏本無常，佞佛容奸即兆亡；

　　亂世偃文隻尚武，但能平賊便稱強。

　　欲知後事如何，且看下回再敘。

　　沙苑敗而高歡不複西行，邙山敗而宇文泰不複東出，分據之勢，自是遂定。要之歡、泰兩人，智力相埒，故忽勝忽敗，變幻靡常。惟歡性好色，縱子淫暴，邙山之戰，實自高澄釀成之。其得戰勝宇文，實出一時之僥幸，或者由宇文助叛，名義未正，故有此挫失，俾高氏得以幸勝耳。梁主衍安據江南，不乘兩魏相爭之際，修明政治，漸圖混一，乃迷信釋教，舍身佛寺，一任朱異擅權，紊亂朝紀，何其憒憒乃爾！夫梁主衍手造邦家，未始非一英武主，其所由誤入歧途，攻乎異端者，得毋鑒沈約之死，獲罪齊和，自省亦未免多疚，乃欲借佛教以圖懺悔耶！然而愚甚！然而謬甚！第五十七回責賀琛梁廷草敕防侯景高氏留言第五十七回[1]責賀琛梁廷草敕防侯景高氏留言卻說梁主信佛，太子綱獨信道教，嚐在玄圃中講論老莊。學士吳孜每入圃聽講，尚書令何敬容道：“昔西晉喪亂，禍源在祖尚玄虛，今東宮複蹈此轍，恐江南亦將致寇了。”這語頗為太子所聞，很滋不悅。後來敬容妾弟費慧明，充導倉丞，夜盜官米，為禁司所執，交領軍府懲辦。敬容貽書領軍將軍，代為乞免。領軍將軍河東王蕭譽，為太子綱猶子，見五十二回。當然與太子敘談，太子即囑令封書奏聞，梁主大怒，立將何敬容除名。敬容既去，朱異權勢益專，更得引用私人，攪亂朝政。散騎常侍賀琛不忍緘默，因上書論事，略雲：

　　竊聞慈父不愛無益之子，明君不畜無益之臣，臣荷拔擢之恩，曾不能效一職，獻一言，此所以當食廢，中宵歎息也。今特謹陳時事，具列於後，倘蒙聽覽，試加省鑒，如不允合，乞亮贛愚。其一事曰：今北邊稽服，戈甲解息，正是生聚教訓之時，而天下戶口減落，關外彌甚。郡不堪州之控總，縣不堪郡之裒削，更相呼擾，莫得治其政術，惟以應赴征斂為事。小民輾轉流離，或依於大姓，或聚於屯封，蓋不獲已而竄亡，非樂之也。國家於關外，賦稅蓋微，乃至年常租課，動致逋積，而民失安居，寧非牧守之過歟？東境戶口空虛，皆由使命煩數，駑困邑宰，則拱手聽其漁獵，桀黠長吏，又因之而為貪殘，雖年降複業之詔，屢下蠲賦之恩，而民終不得反其居也。其二事曰：天下宰守，所以皆尚貪殘，罕有廉白者，實由風俗侈靡使然。夫食方丈於前，所甘一味，今之燕喜，相競誇豪，積果如山嶽，列肴同綺繡，露台之產，不周一燕之資，加以歌姬盛畜，女盈庭，競尚奢淫，不問品製，凡為吏牧民者，競事剝削，雖致資巨億，而罷歸以後，不支數年。率皆盡於燕飲之物，歌謳之具。所費等於邱山，為歡止在俄頃，乃更追恨向所取之少，今所費之多，如複傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其餘淫侈，日見滋甚，欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得耶！今宜嚴為禁製，導之以節儉，貶黜雕飾，糾奏浮華，使眾皆知變其耳目，改其好惡。蓋論至治者必以淳素為先，正雕流之弊，莫有過於儉樸者也。其三事曰：聖躬荷負蒼生以為任，弘濟四海以為心，不憚胼胝之勞，不辭臒瘦之苦，豈止日昃忘饑，夜分廢寢。至於百司，莫不奏事，上息責下之嫌，下無逼上之咎，斯實道邁百王，事絕千載。但鬥筲之人，藻？之子，既得伏奏帷，便欲詭競求進，不論國之大體，但務吹毛求疵，運挈瓶之智，僥分外之求，以深刻為能，以繩逐為務，跡雖似於奉公，事更成其威福，長弊增奸，實由於此。所願責其公平之效，黜其邪慝之心，則上安下謐，無僥幸之患矣！其四事曰：曩昔征伐北境，帑藏空虛，今天下無事，而猶日不暇給者，何也？去國弊則省其事而息其費，事省則民養，費息則財聚。止五年之中，尚能無事，必能使國豐民阜，若積以歲月，成效愈巨，斯乃範蠡滅吳之術，管仲霸齊之由。今應內省職掌，各簡所部，或十省其五，成三除其一，至國容戎備，在昔應多，在今宜少，凡四方屯傳邸治，或舊有，或無益，有所宜除除之，有所宜減減之，興造有非急者，征求有可緩者，皆宜停省，以蓄財而息民，蓄其財者，正所以大用之也，息其民者，正所以大役之也。若擾其民而欲求生聚，耗其財而徒務賦斂，則奸詐盜竊，日出不已，何以語富強，圖遠大乎？伏思自普通以來，二十餘年，刑役薦起，民力雕流，今魏氏和親，疆埸無警，不於此時大息四民，使之殷阜，減省國費，使之儲峙，一旦異境有虞，關河可掃，則國弊而民疲，事至方圖，恐無及矣！臣心所謂危，罔知忌諱，謹昧死上聞！

　　梁主衍覽書，不禁大怒，立召侍臣至前，口授敕書，令他照錄，大旨是詰責賀琛，令他據實指陳，不得徒托空言。第一事謂牧守貪殘，應指出某官某吏，以便黜逐。第二事謂風俗侈靡，不便一一嚴禁，自增苛擾。朕常思本身作則，絕房室三十餘年，不飲酒，不好音，雕飾各物，從未入宮。宗廟牲牢，久未宰殺，朝廷會同，隻備蔬菜，且未嚐奏樂。朕三更即起理事，每至日昃，日常一食，昔腰十圍，今裁二尺，勤儉如許，不得謂非淳素。舍本逐末，無益於事。第三事謂百司幹進，誰為詭競？誰為吹毛求疵？誰為深刻繩逐？若不令奏事，專委一人，與秦二世寵信趙高，漢元後付托王莽，亦複何異？第四事謂省事息費，究竟何事宜省？何事宜息？國容戎備，如何減省？屯傳邸治，如何裁並？何處興造非急，何處征求可緩？宜條具以聞，不得空作漫語，徒沽直名。這道敕文，頒給賀琛，琛不禁畏縮，未敢複奏，但申表謝過罷了。原來是銀樣蠟槍頭。

　　大同十二年三月，梁主衍又幸同泰寺，講三慧經，差不多過了一月，方才罷講。再設法會，大赦天下，改元中大同。是夜同泰寺竟肇火災，毀去浮圖，梁主歎道：“這便佛經上叫作魔劫呢！”浮圖成災，並非魔劫，似你這般佞佛，卻是要墮入魔劫了！遂令重造浮圖十二層，格外崇閎，需工甚巨，經年未成。梁主衍年逾八十，雖精神尚可支持，終究是老態龍鍾，不勝繁頤。再加平時覽誦佛經，時思修寂，尤覺得耄期倦勤，厭聞政治。

　　是時儲嗣雖定，諸子未免不平，因為梁主不立嫡孫，但立庶子，大家資格相等，沒一個不覬覦神器，猜忌東宮。邵陵王綸，係梁主第六子，性最浮躁，喜怒無常，車服嚐僭擬乘輿，遊行無度。梁主屢戒不悛，曾將他錮置獄中，免官削爵，已而仍複舊封，命為揚州刺史，縱肆如故。遣人就市購物，不給價值，商民怨聲載道，甚至罷市。府丞何智通具狀上聞，綸竟遣人刺殺智通。梁主乃將綸召回，鎖禁第舍，免為庶人。過了數月，又賜複封爵，何溺愛乃爾！授丹陽尹。綸恃寵生驕，妄思奪儲，太子綱當然嫉視，請出綸為南徐州刺史，有詔依議。還有梁主第五子廬陵王續，出鎮荊州，第七子湘東王繹，出鎮江州，第八子武陵王紀，出鎮益州，皆權侔人主，威福自專。惟次子豫章王綜，已死北朝，四子南康王績，長孫豫章王歡，俱已去世，免為東宮敵手。但太子綱終不自安，常挑選精卒，為自衛計。

　　梁主衍未察暗潮，反因舍嫡立庶的情由，未免內愧，所以待遇昭明太子諸男，不亞諸子。河東王譽得為湘州刺史，嶽陽王，亦授雍州刺史。見梁主年老，朝多秕政，也不免隱蓄雄心，豫先戒備。自思襄陽形勝，為梁業開基地，正好作為根據，遂聚財下士，招募健卒數千人，環列帳下。一麵究心政事，拊循士民，轄境稱治。未幾廬陵王續，病歿任所，調江東王繹繼任。繹喜得要地，入歡躍，靴履為穿。

　　梁主怎知諸子用意，總道是孝子賢孫，不複加憂，整日裏念佛誦經，蹉跎歲月。中大同二年，又複舍身同泰寺，群臣出金奉贖，如前二次故例。滿望佛光普照，天子萬年，哪知禍為福倚，福為禍伏，平白地得了河南，收降了一個東魏叛臣，遂鬧得翻天覆地，大好江南，要變做銅駝荊棘了。直呼下文。

　　且說東魏大丞相高歡，自邙山戰後，按兵不動，休養了兩三年。東魏主善見複改元武定。嗣聞柔然與西魏連兵，將來犯境，乃亟令高歡為備。歡仍執前策，決與柔然續行修好，遣行台郎中杜弼為使，北詣柔然，申議和親，願為世子澄求婚。澄已有妻有妾，還要求什麽婚！頭兵可汗道：“高王若須自娶，願將愛女遣嫁。”還要悖謬。杜弼歸報高歡，歡年已五十，自思死多活少，不堪再偶柔然公主，因此猶豫未決。何必猶豫，將來替汝效勞，大有人在。事為婁妃所聞，遂白歡道：“為國家計，不妨從權，王無庸多疑！”歡半響才道：“我娶番女，豈不要委屈賢妃？”婁妃道：“國事為大，家事為輕，枉尺直尋，何惜一妾！”歡一笑而罷。已而世子澄與太傅尉景，俱勸歡迎納柔然公主，歡乃使慕容儼為納采使，迎女南來。

　　歡出迎下館，但見柔然仆從，無論男女，統皆控騎而至，就是這位新嫁娘，亦坐下一匹紅鬃馬，身服行裝，腰佩弓矢，落落大方，毫無羞澀態度。最後隨著一位番官，也是雄赳赳的少年，與新嫁娘麵龐相似。歡又驚又喜，問明慕容儼，乃知送親的隨員，便是女弟禿突佳。當下彼此接見，問訊已畢，始引還晉陽城。歡妾大爾朱氏等，也出城相迎，一擁而歸。柔然公主素善騎射，在途見鳥飛翔，便在佩囊中取出弓矢，一發即中，隨箭落。大爾朱氏亦不禁技癢，由從人手中取過了弓箭，亦斜射飛鳥，應弦而落。既有此技，何不前時射死高歡，為主複仇！歡大喜道：“我得此二婦，並能擊賊，豈非快事！”說著，便縱轡入城。

　　到了府舍，與柔然公主行結婚禮，婁妃果避出正室，令柔然公主安居。歡感激異常，尋至別室，得見婁妃，不由得五體投地，向妻拜謝。婁妃慌忙答禮，且笑且語道：“男兒膝下有千金，奈何向妾下跪！況番國公主，有所察覺，反覺不美，王盡管自去，與新人作交頸歡，不必多來顧妾了！”歡乃起身去訖。是夕老夫少妻，共效於飛，不必絮述，惟大爾朱氏器量褊窄，未及婁妃的大度，她情願出家為尼。歡特為建築佛寺，俾她靜修。

　　禿突佳傳述父命，謂待見外孫，然後返國，因此留居晉陽。看官！試想這高歡年經半百，精力漸衰，況他是好酒漁色，寵妾盈庭，平時已耗盡脂膏，怎能枯楊生枝，一索得男！柔然公主望兒心急，每夕嬲歡不休，累得歡形容憔悴，疾病纏身。有時入宿射堂，暫期休養，偏禿突佳硬來逼迫，定要歡去陪伴乃姊，歡稍稍推諉，禿突佳即發惡言。可憐歡無從擺脫，沒奈何往就公主，力疾從事，峨眉伐性，實覺難支。歡乃想出一法，隻說要出攻西魏，督軍經行。肉戰不如兵戰。

　　先是西魏並州刺史王思政居守恒農，兼鎮玉璧，嗣受調為荊州刺史，舉韋孝寬為代。孝寬蒞任後，聞高歡率軍西來，即至玉璧扼守。歡至玉璧城下，晝夜圍攻，孝寬隨機抵禦，無懈可乘。城中無水，仰給汾河，歡堵住水道，並就城南築起土山，擬乘高扒城。城上有二樓，孝寬縛木相接，高出土山，居上臨下，使不得逞。歡憤語守兵道：“雖爾縛樓至天，我自有法取爾。”因鑿地為十道，穿入城中。孝寬四麵掘塹，令戰士屯守塹上，見有地道穿入，便塞柴投火，用皮排吹，地道變成火窟，掘地諸人，悉數焦爛。歡又改用攻車撞城，孝寬縫布為幔，懸空遮護，車不能壞。歡命兵士各執竹竿，上縛鬆麻，灌油加火，一麵焚布，一麵燒樓，孝寬用長鉤鉤竿，鉤上有刃，得割鬆麻，竿仍無用。歡再穿地為二十道，中施梁柱，縱火延燒，柱折城崩。孝寬積木以待，見有崩陷，立即豎柵，歡軍仍不得入。城外攻具已窮，城內守備，卻還有餘。孝寬更夜出奇兵，奪據土山。

　　歡知不能拔，乃使參軍祖，呼孝寬道：“君獨守孤城，終難瓦全，不如早降為是！”孝寬厲聲答道：“我城池嚴固，兵多糧足，足支數年，且孝寬是關西男子，怎肯自作降將軍！”複語守卒道：“韋城主受彼榮祿，或當與城存亡，汝等軍民，何苦隨死？”守卒俱搖首不答。複射入賞格，謂能斬城主出降，拜太尉，封郡公，賞帛萬匹。孝寬手題書背，返射城外，謂能斬高歡，準此賞格。歡苦攻至五十日，始終不能得手，士卒戰死病死，約計七萬人，共為一塚。大眾多垂頭喪氣，歡亦舊病複作，入夜有大星墜歡營中，營兵大嘩，乃解圍引還。歡悉眾攻一孤城，終不能下，所謂強弩之末，勢不能穿魯縞。