陸賈新語

第30章 思務(12)

　　（一九）正義："絳侯與生常戲狎，輕易其言也。"（據會注考證本）師古曰："言絳侯與我相戲狎，輕易其言耳。"

　　（二0）考證："高山寺本'相'下有'連'字。"

　　（二一）資治通鑒"為"上有"因"字。

　　（二二）漢書高帝紀上："莊入為壽。"師古曰："凡言為壽，謂進爵於尊者，而獻無疆之壽。"

　　（二三）漢書作"厚具樂飲太尉"，師古曰："厚為共具，而與太尉樂飲。"

　　（二四）漢書無"此"字。

　　（二五）漢書"則"作"即"，"衰"作"壞"。禦覽四0六引周昭新撰："陳平、周勃，感陸生而相親，……所以定劉於幾殆。"

　　（二六）漢代貴族官吏及豪商大賈，蓄養奴婢，動以百數。漢書張良傳："良家僮數百人。"又司馬相如傳："臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數百人。"又王商傳："今商宗族權埶，合貲钜萬計，私奴以千數。"又王丹傳："僮奴以百數。"又哀帝紀："詔曰：'製節謹度，以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。諸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民多蓄奴婢，田宅亡限，與民爭利，百姓失職，重困不足。其議限製。'有司條奏：……諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯、吏、民三十人，年六十以上，十歲以下，不在數中。……諸名田、畜奴婢過品，皆沒入縣官。"以此文所言者為私奴，其官奴婢未暇縷也。

　　（二七）遊謂交遊，漢書枚乘傳："乘久為大國上賓，與英俊並遊。"文選任彥升宣德皇後令："客遊梁，則聲華籍甚。"師古曰："廷謂朝廷。"

　　（二八）集解："漢書音義曰：'言狼籍甚盛。'"正義："孟康雲：'猶言狼借，甚盛也。'按借，言公卿假借陸生名聲，甚敬重也。"師古注："孟康曰：'言狼籍之甚。'"周壽昌曰："'籍甚'，史記作'籍盛'，（案：史記一本"甚"作"甚盛"，故周氏雲然。）蓋籍即借用白茅之借，言聲名得所借而益盛也。甚與盛意同。孟言狼籍，失之。"器案：文選任彥升宣德皇後令："客遊梁則聲華籍甚。"又劉先生夫人墓誌："籍甚二門，風流遠尚。"又劉孝標廣絕交論："公卿貴其籍甚。"李周翰注："籍甚，猶名聲也。"王仲寶褚淵碑文："風流籍甚。"劉良注："籍甚，言多也。"文心雕龍論說篇："陸賈籍甚。"

　　及誅諸呂（一），立孝文帝（二），陸生頗有力焉（三）。孝文帝即位（四），欲使人之南越。陳丞相等乃言陸生為太中大夫（五），往使尉他，令尉他（六）去黃屋、稱製（七），令比諸侯（八），皆如意旨（九）。語在南越語中（一0）。陸生竟以壽終（一一）。

　　（一）漢書作"及誅呂氏"。

　　（二）漢書作"立孝文"。

　　（三）漢書作"賈頗有力"。

　　（四）漢書作"孝文即位"。

　　（五）漢書"陳丞相等"作"丞相平"。李慈銘曰："慈銘案：此謂賈複以太中大夫使尉佗也。乃言者，猶雲舉也。"

　　（六）漢書無"令尉他"三字。李景星曰："'往使尉佗'下，史有'令尉佗'三字，少嫌重疊，此刪之，是。"

　　（七）師古曰："黃屋，謂車上之蓋也。黃屋及稱製，皆天子之儀，故令去之。"史記項羽本紀："紀信乘黃屋車。"正義："李斐雲：'天子車以黃繒為蓋裏。'"器案：屋者之借，說文木部："，木帳。字一作幄。"又案：漢書高後紀："太後臨朝稱製。"師古曰："天子之言：一曰製書，二曰詔書。製書者，謂為製度之命也，非皇後所得稱。今呂太後臨朝，行天子事，斷決萬機，故稱製詔。"後漢書光武紀上注："漢製度曰：'皇帝之下書有四：一曰策書，二曰製書，三曰詔書，四曰誡敕。策書者，編簡也，其製長二尺，短者半之，篆書，起年月日，稱皇帝，以命諸侯王；三公以罪免，亦賜策，而以隸書，用尺一木兩行，唯此為異也。製書者，帝者製度之命，其文曰製詔三公，皆璽封，露布州郡也。詔書者，詔，告也，其文曰告某官雲，如故事。誡敕者，謂敕刺史太守，其文曰有詔敕某官，它皆仿此。'"劉攽曰："注'告某雲'，案文當更有'雲'字。"獨斷上："漢天子正號曰皇帝，……其命令：一曰策書，二曰製書，三曰詔書，四曰戒書。"

　　（八）沈欽韓曰："禦覽一百九十四引裴淵明廣州記曰：'尉佗築台，以朔望升拜，號為朝拜台。傍江構起華館，以送陸賈，因稱朝亭。'"

　　（九）漢書"旨"作"恉"。

　　（一0）漢書作"語在南越傳"。史記南越列傳："高後時，（前文已見上引。）有司請禁南越關巿鐵器。佗曰：'高帝立我，通使物；今高後聽讒臣，別異蠻、夷，隔絕器物，此必長沙王計也，欲倚中國，擊滅南越，而幷王之，自為功也。'於是佗乃自尊號為南越武帝，發兵攻長沙邊邑，敗數縣而去焉。高後遣將軍隆慮侯灶往擊之，會暑濕，士卒大疫，兵不能踰嶺，歲餘，高後崩，即罷兵。佗因此以兵威邊，財物賂遺閩越、西甌駱，役屬焉，東西萬餘裏，乃乘黃屋左纛，稱製，與中國侔。及孝文帝元年，初鎮撫天下，使告諸侯四夷從代來即位意，喻盛德焉。乃為佗親塚在真定，置守邑，歲時奉祀，召其從弟，尊官厚賜寵之。詔丞相陳平等，舉可使南越者；平言好畤陸賈，先帝時習使南越。乃召賈以為太中大夫，往使；因讓佗自立為帝，曾無一介之使報者。陸賈至南越，王甚恐，為書謝，稱曰：'蠻、夷大長老夫臣佗，前日高後隔異南越，竊疑長沙王讒臣；又遙聞高後盡誅佗宗族，掘燒先人塚，以故自棄，犯長沙邊境。且南方卑濕，蠻、夷中間；其東，閩越千人眾，號稱王；其西，甌駱裸國，亦稱王。老臣妄竊帝號，聊以自娛，豈敢以聞天王哉？'乃頓首謝，願長為藩臣，奉貢職。於是乃下令國中曰：'吾聞兩雄不俱立，兩賢不並世。皇帝賢天子也，自今以後，去帝製、黃屋、左纛。'陸賈還報，孝文帝大說。遂至孝景時，稱臣，使人朝請。"按：又見漢書南粵王傳。

　　（一一）牛運震曰："陸生竟以壽終，一篇絕好結束，善陸生之以智謀自全也。漢初將相功臣得以壽終者幾人哉！此中感歎不少。"何焯曰："在兩傳中，不可無此句。"齊樹楷曰："陸以壽終，反應上酈生，反起下朱建。"

　　太史公曰："餘讀陸生新語十二篇，固當世之辯士（一）"

　　（一）器案：此酈生陸賈列傳太史公讚陸賈語也。索隱述讚雲："陸賈使越，尉佗懾怖；相說國安，書成主悟。"太史公自序雲："結言通使，約懷諸侯，諸侯鹹親，歸漢為藩輔。作酈生陸賈列傳第三十七。"此則申明酈、陸合傳之旨也。尋漢書酈陸朱劉叔孫傳讚曰："高祖以征伐定天下，而縉紳之徒，（師古曰："縉紳，儒者之服也。"）騁其知辯，並成大業。語曰：'廊廟之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。'（師古曰："此語本出慎子。"）信哉！……陸賈位止大夫，致仕諸呂，不受憂責，從容平、勃之間，附會將相，以強社稷，身名俱榮，其最優乎！"又敘傳曰："賈作行人，百越來賓，從容風議，博我以文。"（李奇曰："作新語也。"）蓋自史遷斥言"賈固當世之辯士"，後世或以此少之。查慎行得樹樓雜鈔曰："陸賈漢初儒生之有體有用者，觀其絀尉佗以禮義，說高帝以詩、書，當呂後朝，不汲汲於功名，既能全身遠患，又能以事外之人，隱然為社稷計安全，有曲逆智所不逮者。子房已從赤鬆遊，漢之不奪於諸呂，亦賴有此人也。因其與朱建善，史記概以口辯士目之，淺之乎論陸生矣。"齊樹楷史記意曰："酈陸、劉叔孫二傳，當係前後繼續，以其所言，均關漢之得失安危也。酈、陸二人，一在得天下以前，一在其後。酈、陸乃以書生而事辯說，與蘇、張輩徒事辯說者不同。太史公傳之，令人知別。且亦高帝文學人進用之始也。"李景星漢書評議曰："讚語曰：'騁其智辯，並成大業。'正言五人合傳之故；而於五人之出處遇合，亦頗有抑揚，雖疏宕不如史記，嚴密則過之。"一查二李辯之是矣。雖然，辯亦非貶辭，孟子稱"予豈好辯哉"，（孟子滕文公下）史記鄒陽傳上書自明，言"孔、墨之辯"，"挾伊、管之辯"，（又見文選鄒陽獄中上書自明）文選李蕭遠運命論："以仲尼之辯也，而言不行於定、哀。"蓋所謂聖賢豪傑之士無不好辯矣，辯何可少哉！且辯亦自有辯也。

　　賈陸行事，除本傳外，尚有別見者，今最錄於此，省讀者翻之勞也。

　　平原君朱建者，楚人也。故嚐為淮南王黥布相，有去，後複事黥布。布欲反時，問平原君，平原君止之，布不聽，而聽梁父侯遂反。漢已誅布，聞平原君諫，不與謀，得不誅，語在黥布語中。平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安，行不苟合，義不取容。辟陽侯行不正，（案：辟陽侯，審食其也。）得幸呂太後。時辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見；及平原君母死，陸生素與平原君善，過之，平原君家貧，未有以發喪，方假貸服具，陸生令平原君發喪。陸生往見辟陽侯賀曰："平原君母死。"辟陽侯曰："平原君母死，何乃賀我乎？"陸賈曰："前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。（集解："張晏曰：'相知當同恤災危，母在，故義不知君。'"索隱："案崔浩雲：'建以母在，義不以身許人也。'"）今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。"辟陽侯乃奉百金往稅，列侯貴人以辟陽君故往稅，凡五百金。（集解："韋昭曰：'衣服曰稅。'稅當為襚。"索隱："案說文：'稅，贈終服也。'襚音式芮反，亦音遂。"案：漢書"稅"作"裞"。）辟陽侯幸呂太後，人或毀辟陽侯於孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏欲誅之；呂太後慚，不可以言，大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟陽侯急，因使人欲見平原君。平原君辭曰："獄急，不敢見君。"乃求見孝惠幸臣閎孺，（原作"閎籍孺"，今據索隱說刪"籍"字，下同。）說之曰："君所以得幸帝，天下莫不聞；今辟陽侯幸太後而下吏，道路皆言，君讒欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日，太後含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言於帝？帝聽君出辟陽侯，太後大驩，兩主共幸君，君貴富益倍矣。"於是閎孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒，及其成功出之，乃大驚。呂太後崩，大臣誅諸呂，辟陽侯於諸呂至深，而卒不誅，計畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。（史記酈生陸賈傳，案亦見漢書酈陸朱劉叔孫傳）是時，漢兵盛食多，項王兵罷食絕，漢遣陸賈說項王請太公，項王弗聽。漢王複使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。項王許之，即歸漢王父母妻子，軍皆呼萬歲。漢王乃封侯公為平國君，匿弗肯見，曰："此天下辯士，所居傾國，故號為平國君。"（史記項羽本紀，案又見漢書項羽列傳）案：正義引楚漢春秋雲："上欲封之，乃肯見。曰：'此天下之辯士，所居傾國，故號曰平國君。'"此為史記用楚漢春秋之一例也。

　　及趙高已殺二世，使人來，欲約分王關中。沛公以為詐，乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啖以利，因襲攻武關，破之。又與秦軍戰於藍田南，益張疑兵旗幟，諸所過毋得掠鹵，秦人，秦軍解，因大破之。又戰其北，大破之。乘勝遂破之。（史記高祖本紀，案又見漢書高帝紀）梁玉繩曰："月表、留侯世家及漢書紀傳，沛公以秦二世三年八月攻破武關。九月，秦遣將距嶢關。張良說沛公，張旗幟為疑兵，使酈生啖秦將以利，秦軍懈，因引兵繞嶢關，踰蕢山，擊破之藍田關。敘次甚明。此紀不書破武關及踰蕢山事，則武關乃嶢關之誤，當雲：'乃用張良計，益張疑兵旗幟，使酈生往說秦將，啖以利，因襲攻嶢關，破之，又與秦軍戰於藍田。'而'陸賈'二字似衍文，留侯世家、陸賈傳及漢書張、陸兩傳，荀悅漢紀皆無之，疑此與漢書高紀並妄攙陸賈耳。"