陸賈新語

第27章 思務(9)

　　及高祖時（一），中國初定，尉他（二）平南越，因王之（三）。高祖使陸賈賜尉（四）他印為南越王。陸生（五）至，尉他魋結（六）箕倨（七）見陸生。陸生因進說他（八）曰："足下（九）中國人（一0），親戚（一一）昆弟墳墓在真定（一二）。今足下反天性（一三），棄冠帶（一四），欲以區區（一五）之越與天子抗衡（一六）為敵國，禍且及身矣。且夫秦失其政（一七），諸侯豪桀並起，唯（一八）漢王先入關，據鹹陽。項羽倍約（一九），自立為西楚霸王（二0），諸侯皆屬，可謂至強（二一）。然漢王起巴、蜀（二二），鞭笞天下（二三），劫略諸侯（二四），遂誅項羽滅之（二五）。五年之閑，海內平定。此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆（二六），將相欲移兵（二七）而誅王（二八）；天子憐百姓新勞苦，故（二九）且休之，遣使臣授君王印，剖符通使（三0）。君王宜郊迎（三一），北麵（三二）稱臣，乃欲以新造（三三）未集（三四）之越，屈強於此（三五）。漢誠聞之，掘燒王先人塚（三六），夷滅宗族（三七），使一偏將（三八）將十萬眾臨越，則（三九）越殺王降漢，如反複手耳（四0）。"

　　（一）漢書無"及高祖"三字，藝文類聚引史記，與漢書同。

　　（二）索隱："趙他為南越尉，故曰'尉他'。他音駝。"正義："他，音徒何反。趙他，真定人，為龍川令，南海尉任囂死，使他盡行南海尉事，故曰尉他。後自立為南越王。"（據會注考證本）案：漢書、說苑奉使篇作"佗"，師古曰："佗，音徒何反。"張文虎校史記劄記曰："柯，淩本作'佗'，下同。"

　　（三）史記南越列傳："南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已幷天下，略定揚、越，置桂林、南海、象郡，以謫徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時用為南海龍川令，至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗語曰：'聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項羽、劉季、陳勝、吳廣等，州郡各共興軍聚眾，虎爭天下，中國擾亂，未知所安，豪傑畔秦相立。南海僻遠，吾恐盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備，待諸侯變，會病甚；且番禺負山險，阻南海，東西數千裏，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。郡中長吏，無足與言者，故召公告之。'即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟溪關曰：'盜兵且至，急絕道，聚兵自守。'因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊幷桂林、象郡，自立為南越武王。"

　　（四）漢書無"陸"字"尉"字，藝文類聚引史記同漢書。考證曰："高山寺本，'陸賈'作'陸生'。"案：此為漢十一年事。

　　（五）漢書"陸生"作"賈"。說苑同史記。案：漢人言生或言先，猶言先生。史記儒林傳："言詩於魯則申培公，於齊則轅固生。"正義："公、生，其處號也。"又曰："言尚書自濟南伏生。言禮自魯高堂生。"索隱："謝承雲：'秦氏季代，有魯人高堂伯。'則伯是其字。雲生者，自漢已來，儒者皆號生，亦先生省字呼之耳。"又匈奴傳："其儒先以為欲說，折其辯。"集解："先，先生也，漢書作'儒生'也。"漢書高帝紀上："以魏地萬戶侯封生。"師古曰："生，猶言先生。"又晁錯傳："學申、商刑名於軹張恢生所。"（史記晁錯傳作"張恢先"，集解："徐廣曰：'先即先生。'"）又："公卿言鄧先。"師古曰："鄧先，猶言鄧先生也。"又梅福傳："夫叔孫先非不忠也。"師古曰："先，猶言先生也。"又霍光傳先言茂陵徐生，人為徐生上書則稱茂陵徐福。又貢禹傳："朕以生有伯夷之廉，史魚之直。"下文載詔語，凡七稱生，師古曰："生，謂先生也。"經典釋文敘錄："魯扶卿，鄭雲扶先，或說，先，先生。"

　　（六）集解："服虔曰：'魋音椎。今兵士椎頭結（漢書注引作"髻"）。'"索隱："魋，直追反。結音計。謂為髻一撮似椎為結之，故字從結。且案：其'魋結'二字，依字讀之亦得。謂夷人本被發左衽，今他同其風俗，但魋其發而結之。"師古曰："結讀曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。"今案：說苑作"椎結"。

　　（七）藝文類聚引史記"倨"作"踞"，與漢書同。師古曰："箕踞，謂伸其兩腳而坐。亦曰箕踞，其形似箕。"齊樹楷史記意曰："尉他箕踞見陸生，與高帝洗足見酈生，相映。"

　　（八）漢書、說苑無"進"字，藝文類聚引史記同漢書。

　　（九）酉陽雜俎前集一禮異："秦、漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相稱言足下。"（"稱言"原作"言稱"，今從類說本）事物紀原公式姓諱部："異苑曰：'介之推逃祿，抱樹燒死。文公拊木哀嗟，伐而製屐，每懷其功，俯視其屐曰：悲乎足下。'足下之稱，當緣此爾。史記，戰國之士，或上書時君，或談說君前，及相與論難，多相斥曰足下，蓋自七國相承至今也。"

　　（一0）藝文類聚引史記"人"上有"之"字。王治皞史記榷參下："陸生拏把尉他處，隻在'真定人'（應曰"中國人"）三字。彼王粵，卻也內顧。文帝修祠其親塚，官其昆弟，真得懷遠之法。"

　　（一一）古代稱父母為親戚。墨子節葬篇："楚之南有炎人之國者，其親戚死，其肉而棄之，然後埋其骨，乃成為孝子。秦之西，有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，熏上，謂之登遐，然後成為孝子。"荀子議兵篇："而其民之親我，歡若父母。"新序雜事三作"驩然如父母"，（韓詩外傳三作"歡如父子"）漢書刑法誌作"歡若親"。左傳昭公二十年："棠君尚謂其弟員曰：'……親戚為戮，不可以莫之報也。'"親戚，謂其父奢也。大戴禮記曾子疾病篇："曾子曰：'親戚既沒，雖欲孝，誰為孝？'"史記五帝本紀："堯二女不敢以貴驕，事舜親戚，甚有婦道。"正義："親戚，謂父瞽叟、後母、弟象、妹顆手等也。"

　　（一二）索隱："趙地也。本名東垣，屬常山。"

　　（一三）師古曰："偝父母之國，無骨肉之恩，是反天性也。"

　　（一四）史記天官書："內冠帶，外夷、狄。"冠帶謂華族，與四夷對言。漢書嚴助傳："越，方外之地，劗發文身之民也，不可以冠帶之國法度理也。"文義與此同，正謂南越非冠帶之國也。

　　（一五）師古曰："區區，小貌。"

　　（一六）"抗"，漢書作"伉"，景佑本、武英殿本作"抗"，說苑亦作"抗"。索隱："案：崔浩雲：'抗，對也。衡，車軶上橫木也。抗衡，言兩衡相對拒，言不相避下。'"

　　（一七）"政"，漢書作"正"，師古曰："正亦政也。"

　　（一八）"惟"，漢書作"唯"，古通。

　　（一九）"項羽"，漢書、說苑作"項籍"。"倍"，漢書作"背"，古通。

　　（二0）史記項羽本紀："項王自為西楚霸王，王九郡，都彭城。"正義："貨殖傳雲：'淮以北，沛、陳、汝南、南郡為西楚也。彭城以東，東海、吳、廣陵為東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。'孟康雲：'舊名江陵為南楚，吳為東楚；彭城為西楚。'"

　　（二一）漢書"強"下有"矣"字。

　　（二二）史記項羽本紀："項王、範曾疑沛公之有天下，業已講解，又惡負約，恐諸侯叛之，乃陰謀曰：'巴、蜀道險，秦之遷人皆居蜀，乃曰，巴、蜀亦關中地也。'故立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。"正義："括地誌雲：'南梁州所理縣也。'"又高祖本紀："負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。"正義："梁州，本漢中郡，以漢水為名。"集解："徐廣曰：'三十二縣。'"張文虎曰："集解三十二縣，舊刻作'四十二縣'，漢書雲'四十一縣'，漢紀同，據漢誌，漢中郡十二縣，蜀郡十五縣，巴郡十一縣，則共三十八縣。"

　　（二三）文選賈誼過秦論："執敲撲以鞭笞天下。"鞭笞，猶今言鞭撻。

　　（二四）漢書、說苑作"劫諸侯"。器案：此即史記高紀所言"漢王以故得劫五諸侯兵遂入彭城"也。（史記叔孫通傳："漢二年，漢王從五諸侯入彭城。"）漢書高紀："漢王以故得劫五諸侯兵。"（又漢王數羽之十大罪，有雲："擅劫諸侯兵入關，罪三也。"）史記項羽本紀作"漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚。"集解："徐廣曰：'一作劫。'"索隱："按漢書，見作'劫'字。"正義："凡兵初降，士卒未有指麾，故須劫略而行。"則正釋"部"為"劫略"也。漢紀作"漢王率諸侯之師凡五十六萬人"，通鑒亦作"漢王以故得率諸侯兵凡五十六萬人"。項羽本紀下文又雲："獨魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。"又太史公曰："三年遂將五諸侯滅秦。"然則劫字自有部、將、率之義，而單言之曰劫，複言之則曰劫略也。

　　（二五）漢書、說苑無"滅之"二字。

　　（二六）漢書此句上有"而"字。

　　（二七）左傳宣公十二年："晉師右移，上軍未動。"杜預注："言餘軍皆移去，唯上軍在。"則移兵猶言出師也。

　　（二八）考證："楓山本'誅王'作'誅君王'。"

　　（二九）漢書、說苑無"故"字。史記南越列傳："高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。"

　　（三0）史記南越列傳："漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長沙接境。"又高祖本紀："乃論功，與諸列侯剖符行封。"文選王子淵聖主得賢臣頌："剖符錫壤，而光祖考。"張銑注："剖，分也。符者，所以諸侯與天子分之，各執一契，舉動所為，必合於契，然後承命而行之。"

　　（三一）師古曰："郊迎，謂出郊而迎。"又司馬相如傳注師古曰："迎於郊界之上也。"

　　（三二）史記田單列傳："王蠋布衣也，義不北麵於燕。"謂北麵稱臣也。孟子萬章上："舜南麵而立，堯帥諸侯北麵而朝之。"

　　（三三）尚書君奭："厥亂明我新造邦。"正義："其治理足以明我新成國矣。"項羽本紀："夫以秦之強，攻新造之趙。"

　　（三四）師古曰："集猶成也。"案：尚書武成："大統未集。"孔氏傳："大業未就。"漢書荊燕吳傳讚："天下未集。"師古曰："集，和也。"

　　（三五）正義："屈強，謂不柔服也。"（據會注考證本）漢書作"屈強"，師古曰："屈音其勿反。屈強，謂不柔服也。"

　　（三六）漢書、說苑"塚"下有"墓"字。考證："楓山本、三條本'塚'下有'墓'字，與漢書合。"

　　（三七）漢書、說苑作"夷種宗族"，師古曰："夷，平也，謂平除其種族。"器案：由顏注則"夷種宗族"，實為不辭，疑漢書原文當作"夷種族宗"，今倒植耳。族讀為族誅之族，戰國策趙策上："犯奸者身死，賊國者族宗。"族宗，謂族滅其宗也。族宗與夷種並言，文從字順。

　　（三八）文選陳孔璋檄吳將校部曲文："偏將涉隴，則建、約梟夷。"偏將，謂偏裨之將。

　　（三九）漢書"則"作"即"，古通。說苑同史記。

　　（四0）師古曰："言其易。"器案︰杜甫貧交行："翻手作雲覆手雨。"即本此意，亦言翻雲覆雨之易耳。翻、反古通。