陸賈新語

第13章 資質(2)

　　（三0）宋翔鳳曰："廿一字治要無。"案：匯函、品節、拔萃"僵"誤"強"。李為霖曰："此喻賢者不遇，老於溝壑，不如卑賤見收，令人三複興歎。"

　　（三一）宋翔鳳曰："治要'時'下有'尚'字。"

　　（三二）文選宋玉高唐賦："礫磥磥而相摩兮。"文與此相類，彼以磥磥形容礫石之眾多，此則以形容枯楊根株之盤互臃腫也。

　　（三三）"結屈"，李本、子匯本、天一閣本、折中作"詰屈"，匯函、品節、拔萃作"佶屈"，並同音通借，詰屈，謂根株之屈曲也。

　　（三四）宋翔鳳曰："九字治要無。"

　　（三五）左傳隱公元年："大都不過參國之一。"又閔公二年："大都耦國。"史記貨殖傳："通邑大都。"大都，猶今言大城市。

　　（三六）孟子告子上："大匠能誨人以規矩。"又盡心上："大匠不為拙工改廢繩墨。"大匠，木工之長。

　　（三七）宋翔鳳曰："'工'下本有'則'字，依治要刪。"

　　（三八）宋翔鳳曰："'斷'，子匯作'斲'。"案：折中亦作"斲"。

　　（三九）宋翔鳳曰："'堅'，治要作'賢'。"

　　（四0）宋翔鳳曰："'續'，治要作'接'。"

　　（四一）唐晏曰："按莊子：'何不慮以為大尊？'韓詩說：'總名曰爵，其實曰觴。'是尊大而觴小。"

　　（四二）文選張茂先勵誌詩："如彼梓材，弗勤丹漆。"

　　（四三）宋翔鳳曰："按'斁'與'剫'通。"唐晏曰："案毛傳：'斁，盛也。'又疑'澤'之假借也。"器案：尚書梓材："惟其塗丹。"孔穎達正義："二文皆言斁，即古塗字。"阮元校勘記曰："盧文弨雲：'斁乃之訛。'趙佑雲：'說文字下引周書曰：惟其丹。孔疏蓋本此，即古塗字四字，當為疏中之注。'案斁當作，固為有據，但孔疏自據梅氏所上之本，非本說文也。"今案：說文丹部下段玉裁注雲："杍材文。，孔穎達正義本作斁，衛、包改作塗，俗字也。"宋人集韻徑改周書之為斁，雲："斁，塗也。周書：'斁丹。'"據此，則斁乃塗字，此為古文之見於疏者。群經音辨二部："斁，塗也。音徒。書：'惟其斁塈茨。'又同路切。"此亦據疏改經文也。唐晏以盛釋之，非是。明光，謂丹漆之光輝。文選謝靈運入彭蠡湖口詩："金膏滅明光。"

　　（四四）"大牢"，李本、唐本、匯函作"太牢"。

　　（四五）"采"，李本、子匯本、兩京本、天一閣本、匯函、品節、折中、拔萃作"彩"，古通。後不複出。

　　（四六）說文酉部："酌，盛酒行觴也。"段玉裁注："盛酒於觶中以飲人曰行觴。"

　　（四七）"閉"，原作"閑"，唐本、匯函、折中、拔萃作"閉"，今從之。李本作""，即"閑"之俗別字。上文雲："閉絕以關梁。"漢書李尋傳："閉絕私路。"

　　（四八）"次"，子匯本、唐本、折中作"吹"，不可據。次謂次序也。

　　（四九）"處地"，折中作"劇地"，不可據。處地，謂出產之地也。

　　（五0）陳懿典曰："音韻協律。"翟昆湖曰："譏刺卑賤小人之見錄，快心。"文廷式曰："此節文似賦頌，楚人固漸染屈、宋之流風也。"唐晏曰："按此篇用韻，同、通、工與楊、堂並用，異於三百篇，西漢以下之音也。"器案：漢書藝文誌詩賦略於屈賦之屬之下即列陸賦之屬，著錄陸賈賦三篇，亡。文心雕龍才略篇曰："漢室陸賈，首發奇采，賦孟春而選典、誥，其辨之富矣。"陸賦今不可得見矣，讀新語之文，不翅嚐鼎一臠矣。

　　（五一）丘瓊山曰："轉得有情。"器案："相絕"與下文"相懸"互文見義，或以"懸絕"並言者，如文選李少卿答蘇武書："步馬之勢，又甚懸絕"是也。懸絕，猶今言差距甚大。文選左太衝吳都賦："西蜀之於東吳，小大之相絕也。"即謂小大相距甚遠。荀子榮辱篇："以夫桀、蹠之道，是其為相縣也，豈直夫芻豢之縣糟糠爾哉？"縣同懸。白虎通禮樂篇："貧富不相懸也。"文選嵇叔夜養生論："至於樹養不同，則功收相懸。"義俱與此相同。

　　（五二）"才力"，唐本作"才美"，肊改。

　　（五三）宋翔鳳曰："自'飾以丹漆'以下九十字，治要無。"

　　（五四）"槁枯"，宋翔鳳曰："治要作'枯槁'。"

　　（五五）"之瑚璉者"，宋翔鳳曰："本作'之器者'，依治要改。"今案：論語公冶長："子曰：'女器也。'曰：'何器也？'曰：'瑚璉也。'"集解："包曰：'瑚璉，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰璉，周曰簠簋，宗廟之器貴者。'"

　　（五六）宋翔鳳曰："本作'通與不通，亦如是也'，依治要改。"楊廉夫曰："下言高賢大良不為用，文機得心應手。"唐晏曰："以上以木之材，喻人之才；以下專言人才之用與否。"

　　夫窮澤之民，據冰接耜（一）之士，或懷不羈之能（二），有禹、皋陶之美（三），綱紀存乎身，萬世之術藏於心（四）；然身不容於世，無紹介通之者也（五）。公卿之子弟，貴戚之黨友（六），雖無過人之能（七），然身在尊重之處，輔之者強而飾之眾也（八），靡不達也。

　　（一）"接耜"，宋翔鳳曰："本作'嗝報'，依治要改。"傅校"嗝"作"嗃"。析中曰："嗝音革，鳴也。"唐晏曰："按：'嗝'疑是''之假借字，說文：'裘裏也，以繒附（原誤"傅"）於革也。'報'當作'服'。"案：嗝報不見他書，從宋校依治要改正。

　　（二）"能"，宋翔鳳曰："本作'才'，依治要改。"今案：文選鄒陽獄中上書自明："使不羈之士，與牛驥同皁。"李善注："不羈，謂才行高遠，不可羈係也。"

　　（三）宋翔鳳曰："本作'身有堯、舜、皋陶之美'，依治要改。"今案：匯函、金丹、折中、拔萃"身"作"具"。品節、金丹、折中、拔萃"皋陶"作"禹、皋"。

　　（四）宋翔鳳曰："治要無此十二字。"器案：韓非子難一："萬世之利也。"史記晉世家作"萬世之功"，說苑權謀作"百世之謀"，術也，謀也，功也，利也，其義一也，猶今言長遠利益也。

　　（五）宋翔鳳曰："本作'然身不用於世者之通故也'，依治要改；別本作'不用於世者，無使之通故也'。"器案：匯函、別解作"身不用於世者，才之不通故也"，金丹作"身不用於世者，不通故也"，折中作"身不用於世者，莫為之通也"，皆出肊改。文選鄒陽獄中上書自明注引作"窮澤之民，身不容於世，無紹介通之"，與治要合。

　　（六）漢書孔光傳："不結黨友。"又杜周傳："方進複奏立黨友。"此東漢朋黨之濫觴也。

　　（七）"能"，宋翔鳳曰："本作'才'，依治要改。"

　　（八）宋翔鳳曰："本作'然在尊重之位者，輔助者強，飾之者巧'，依治要改。"今案：匯函、金丹本又作"然在尊位之重者"，亦以肊為之耳。

　　昔扁鵲居宋（一），得罪於宋君，出（二）亡之衛，衛人有病將死者，扁鵲至其家，欲為治之。病者之父謂扁鵲曰："言子病甚（三）篤，將為（四）迎良醫治（五），非子所能治也。"退而不用，乃使靈巫（六）求福請命，對扁鵲而咒，病者卒死，靈巫不能治也（七）。夫扁鵲天下之良醫，而不能與靈巫爭用者，知與不知也（八）。故事求遠而失近（九），廣藏而狹棄，斯之謂也。