王君靜安將刊其所為人間詞,詒書告餘曰,“知我詞者莫如子,敘之亦莫如子宜。”餘與君處十年矣,比年以來,君頗以詞自娛。餘雖不能詞,然喜讀詞,每夜漏始下,一燈熒然,玩古人之作,未嚐不與君同,君成一闋,易一字,未嚐不以訊餘,既而暌離,苟有所作,未嚐不郵以示餘也;然則餘於君之詞,又烏可以無言乎?
夫自南宋以後,斯道之不振久矣。元明及國初諸老,非無警句也,然不免乎局促者,氣困於雕琢也;嘉道以後之詞,非不諧美也,然無救榆淺薄者,意竭於摹擬也。君之於詞:於五代喜李後主、馮正中,於北宋喜永叔、子瞻、少遊、美成,於南宋除稼軒白石外,所嗜蓋鮮,尤痛詆夢窗、玉田,謂夢窗砌字,玉田壘句,一雕琢,一敷衍,其病不同,而同歸於淺薄,六百年來,詞之不振,實自此始,其持論如此。及讀君自所為詞,則誠往複幽咽,動搖人心,快而能沈,直而能曲,不屑屑於言詞之末,而名句間出,殆往往度越前人。至其言近而指遠,意決而辭婉,自永叔以後,殆未有工如君者也。君始為詞時,亦不自意其至此,而卒至此者,天也,非人之所能為也。
若夫觀物之微,托興之深,則又君詩詞之特色,求之古代作者,罕有倫比。嗚呼,不勝古人,不足以與古人並,君其知之矣。世有疑餘言者乎?則何不取古人之詞,於君詞比類而觀之也。光緒丙午三月山陰樊誌厚敘。