花邊文學

第31章 康伯度答文公直

　　公直先生：中國語法裏要加一點歐化，是我的一種主張，並不是“一定要把中國話取消”，也沒有“受了帝國主義者的指使”，可是先生立刻加給我“漢奸”之類的重罪名， 自己代表了“四萬萬四千九百萬（陳先生以外）以內的中國人”，要殺我的頭了。我的主張也許會錯的，不過一來就判死罪，方法雖然很時髦，但也似乎過分了一點。況且我看“ 四萬萬四千九百萬（陳先生以外）以內的中國人”，意見也未必都和先生相同，先生並沒有征求過同意，你是冒充代表的。

　　中國語法的歐化並不就是改學外國話，但這些粗淺的道理不想和先生多談了。我不怕熱，倒是因為無聊。不過還要說一回：我主張中國語法上有加些歐化的必要。這主張，是 由事實而來的。中國人“話總是會說的”，一點不錯，但要前進，全照老樣卻不夠。眼前的例，就如先生這幾百個字的信裏麵，就用了兩回“對於”，這和古文無關，是後來起於 直譯的歐化語法，而且連“歐化”這兩個字也是歐化字；還用著一個“取消”，這是純粹日本詞；一個“瓦斯”，是德國字的原封不動的日本人的音譯。

　　都用得很愜當，而且是“必要”的。譬如“毒瓦斯”罷，倘用中國固有的話的“毒氣”，就顯得含混，未必一定是毒彈裏麵的東西了。所以寫作“毒瓦斯”，的確是出乎“必 要”的。

　　先生自己沒有照鏡子，無意中也證明了自己也正是用歐化語法，用鬼子名詞的人，但我看先生決不是“為西人侵略張目的急先鋒（漢奸）”，所以也想由此證明我也並非那一 夥。否則，先生含狗血噴人，倒先汙了你自己的尊口了。

　　我想，辯論事情，威嚇和誣陷，是沒有用處的。用筆的人，一來就發你的脾氣，要我的性命，更其可笑得很。先生還是不要暴躁，靜靜的再看看自己的信，想想自己，何如？

　　專此布複，並請熱安。

　　弟康伯度脫帽鞠躬。八月五日。

　　八月七日《申報》《自由談》。

　　玩笑隻當它玩笑（下）

　　別一枝討伐白話的生力軍，是林語堂先生。他討伐的不是白話的“反而難懂”，是白話的“魯裏魯蘇”，連劉先生似的想白話“返樸歸真”的意思也全沒有，要達意，隻有“ 語錄式”（白話的文言）。

　　林先生用白話武裝了出現的時候，文言和白話的鬥爭早已過去了，不像劉先生那樣，自己是混戰中的過來人，因此也不免有感懷舊日，慨歎末流的情緒。他一閃而將宋明語錄 ，擺在“幽默”的旗子下，原也極其自然的。

　　這“幽默”便是《論語》四十五期裏的《一張字條的寫法》，他因為要問木匠討一點油灰，寫好了一張語錄體的字條，但怕別人說他“反對白話”，便改寫了白話的，選體的，桐城派的三種，然而都很可笑，結果是差“書僮”傳話，向木匠討了油灰來。

　　《論語》是風行的刊物，這裏省煩不抄了。總之，是：不可笑的隻有語錄式的一張，別的三種，全都要不得。但這四個不同的腳色，其實是都是林先生自己一個人扮出來的， 一個是正生，就是“語錄式”，別的三個都是小醜，自裝鬼臉，自作怪相，將正生襯得一表非凡了。

　　但這已經並不是“幽默”，乃是“頑笑”，和市井間的在牆上畫一烏龜，背上寫上他的所討厭的名字的戰法，也並不兩樣的。不過看見的人，卻往往不問是非，就嗤笑被畫者 。

　　“幽默”或“頑笑”，也都要生出結果來的，除非你心知其意，隻當它“頑笑”看。

　　因為事實會並不如文章，例如這語錄式的條子，在中國其實也並未斷絕過種子。假如有工夫，不妨到上海的弄口去看一看，有時就會看見一個攤，坐著一位文人，在替男女工 人寫信，他所用的文章，決不如林先生所擬的條子的容易懂，然而分明是“語錄式”的。這就是現在從新提起的語錄派的末流，卻並沒有誰去塗白過他的鼻子。

　　這是一個具體的“幽默”。

　　但是，要賞識“幽默”也真難。我曾經從生理學來證明過中國打P股之合理：假使P股是為了排泄或坐坐而生的罷，就不必這麽大，腳底要小得遠，不是足夠支持全身了麽？ 我們現在早不吃人了，肉也用不著這麽多。那麽，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以為是“幽默”。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感應就不 能這樣了罷。

　　沒有法子，在大家都不適意的時候，恐怕終於是“中國沒有幽默”的了。

　　七月十八日。