花邊文學

第27章 偶感

　　還記得東三省淪亡，上海打仗的時候，在隻聞炮聲，不愁炮彈的馬路上，處處賣著《推背圖》，這可見人們早想歸失敗之故於前定了。三年以後，華北華南，同瀕危急，而上 海卻出現了“碟仙”。前者所關心的還是國運，後者卻隻在問試題，獎券，亡魂。著眼的大小，固已迥不相同，而名目則更加冠冕，因為這“靈乩”是中國的“留德學生白同君所 發明”，合於“科學”的。

　　“科學救國”已經叫了近十年，誰都知道這是很對的，並非“跳舞救國”“拜佛救國”之比。青年出國去學科學者有之，博士學了科學回國者有之。不料中國究竟自有其文明 ，與日本是兩樣的，科學不但並不足以補中國文化之不足，卻更加證明了中國文化之高深。風水，是合於地理學的，門閥，是合於優生學的，煉丹，是合於化學的，放風箏，是合 於衛生學的。“靈乩”的合於“科學”，亦不過其一而已。五四時代，陳大齊先生曾作論揭發過扶乩的騙人，隔了十六年，白同先生卻用碟子證明了扶乩的合理，這真叫人從那裏 說起。

　　而且科學不但更加證明了中國文化的高深，還幫助了中國文化的光大。馬將桌邊，電燈替代了蠟燭，法會壇上，鎂光照出了喇嘛，無線電播音所日日傳播的，不往往是《狸貓 換太子》，《玉堂春》，《謝謝毛毛雨》嗎？老子曰：“為之鬥斛以量之，則並與鬥解而竊之。”羅蘭夫人曰：“自由自由，多少罪惡，假汝之名以行！”每一新製度，新學術， 新名詞，傳入中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

　　五月二十日。