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第二十二章

  曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

  夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。

  
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