臣聞兵家論整整之旗,則曰無邀;堂堂之陣,則曰勿擊。
何畏寧爾也?蓋善用兵者,惟因其釁而已。釁之未至,雖臥薪
嚐膽十有八年,不以為緩;釁之既至,雖一日一夜去閼與九十
裏,不以為速。
夫釁應於我者,謂之機;見於彼者,謂之隙。決在我之機,
投在彼之隙,敵誠智者,將敗亡之不繼矣。然釁之在人,其別
有二:有天釁,有人釁。故釁出於天,良將乘之,惟恐其失敵
也;釁出於人,良將審之,惟恐其誘我也。所謂天釁者,一曰
淫雨連作,營壘卑濕,人馬泥濘,筋角解脫;二曰久雪,謂積
雪尋丈,草木冰結,居乏樵爨,行迷道路;三曰暴風,謂旌旗
卷折,廬舍摧倒,塵埃四興,行陣不分;四曰大雹,謂霰雹亂
擲,人馬驚擊,帷幕破傷,坑塹填沒;五曰星變,謂天狗日飛,
天鼓夜擊,星流彗掃,墜汨其營;六曰妖祥,謂鼎釜自鳴,戈
甲自動,瓦缶有聲,屋舍搖撼;七曰暴水,謂江漲河決,潮作
泉湧,漂蕩寨伍,淹沒人馬;八曰火災,謂延燒城邑,自燔積
聚,或火晝發而行陣驚亂,或火夜焚而披帶不及;九曰雷擊,
謂風雷電雹震擊營壁,燎灼林木,霹靂泉石;十曰旱魃,畏天
時亢旱,赤地千裏,河枯井竭,人馬煩渴;十一曰人疫,謂久
負苦役,士多病患,次舍卑濕,士多疾疫,遞相傳染,不容醫
療;十二曰馬瘟,謂風土不伏,水草不甘,芻秣不時,勞佚不
節,一馬受病,百槽傳毒。是謂天釁。凡兩軍相持,釁見於我,
急宜厭避;釁見於敵,急宜乘擊。所謂人釁者,一曰移營,謂
舊營未徹,新營未安,空便未知,行陣未定;二曰涉水,謂道
遇溪澗,急涉未得,城有濠塹,急攻不利,士卒泥濘,人馬勞
役;三曰分兵,謂將佐或去或留,士卒或行或止,未安厥居,
未及所至;四曰易將,謂君臣疑貳而廢置不平,長貳離間而去
守不一,士卒不服,號令未孚;五曰絕糧,謂糧食不通,三軍
外掠,漕運不繼,將士饑餒;六曰未合,謂抵暮入營,行陣未
設,達旦出隊,擺布未定;七曰陣亂,謂鼓不知進,金不知止,
旗不隨將,卒不隨隊;八曰兵疲,謂涉險千裏,士不去甲,勞
師數月,馬不解鞍;九曰令雜,謂將帥離心而士卒無所適從,
朝夕異令而緩急無所聽信;十曰主疑,謂將帥有功而忌嫉易生,
屯戍無功而間諜易入;十一曰驚畏,謂士不諳戰鬥而遇敵驚惶,
將不經行陣而陳師懦怯,行伍夜呼而將不能禁,行陣相結而令
不肯前;十二曰將驕,謂恃勝而將佐驕矜,屢捷而師徒無備;
十三曰得間,謂間諜得實而營壘可破;十四曰下離,謂士卒離
心而號令不行;十五曰內變,謂家國多難,災變屢興;十六曰
失險,謂賊方恃山為固而忽移營於四達之衢,拒水自安而忽移
屯於圮陷之地。是為人釁。凡兩陣相持,釁生於我,則急使秘
避;釁生於敵,則急令訪察。古人之用兵,所以為是進退、攻
守之計者,一任乎釁而已。故勝兵先勝而後戰,不於已戰之後
而始求其所謂勝;合於利而動,不於已動之後而始求其所謂利。
今日沿邊諸道將帥,所謂天釁者不知其為何物;所謂人釁
者,不知其為何事。兵入宿州,天雨不止,正犯天多淫雨之戒
;師宿蘄縣,渙水暴興,正應半渡可擊之法。不惟天釁之不知,
且反以在我之釁,而示敵人以可破之機矣。蔡州之役,大將欲
進而製領已歸;泗州之役,士卒欲守而招撫先遁。不惟人釁之
不曉,且反以吾師之釁,而獻敵人以可投之隙矣。欲望朝廷明
詔將帥,使循觀釁之法。深溝高壘,觀釁而後動;銳兵利器,
待釁而後發。多設間諜,厚賂采探。有釁可攻則戰如風發,攻
如河決;無釁可乘則外閉其營,內休其士。庶無輕舉妄動之失。
是謂觀釁。