小學詩

△搜伏

臣聞天下之事，耳之所聞、目之所見者，皆可以預備。耳

目之所不聞見，則預備之術何自而施？聲音之相接，顏色之相

睹者，皆可以巧致。至於聲音之不相接，顏色之不相睹，雖欲

巧而致之，詎可得邪？

兵家攻其不備，出其不意，以逸待勞，以飽待饑，乘人之

不及，攻其所不戒者，皆伏兵說也。孫、吳之書，韓、曹之術，

皆有出奇設伏之名，而不及九伏。十一伏之法，雖遺逸之士言

其大概，而得其傳者類皆粗略。故其所存惟九伏而已：一曰山

伏，謂山岩崎曲，關隘險阻；二曰土伏，枯壕堤岸，古城舊壘

；三曰草伏，草蒿蓊鬱，茅葦掩映；四曰林伏，蒹葭荊棘，茂

林修竹；五曰夜伏，天色昏暗，夜氣晦冥；六曰煙伏，山嵐氣

霧，罩占郊野；七曰水伏，束葦流身，覆荷蓋麵；八曰?伏，

橋梁枯涸，屋舍幽暗；九曰偽伏，我欲設伏而窘於無兵，欲不

設伏而恐其襲我，故就險阻之處偽為塵埃、旗幟，如設伏之狀，

使賊疑而遁。以是九者，出軍之日，先選機巧合於人一名為伏

兵，將應行軍下營，專一揀擇形勢，多設奇兵，伏以備盜劫。

故伏兵之法，一人不知，萬人不期；一夫不睹，萬騎失措。至

於曳柴揚塵，而中有突騎；斷木成庵，而後有伏弩，皆所謂流

伏是也。

善伏兵者，藏於九地之下；善發伏者，動於九天之上。鬼

神有所不能測，雷電有所不可及。微乎微乎，至於無聲；神乎

神乎，至於無形。而至此，詎容以言盡邪？蓋伏生於奇，奇生

於機，機生於正，奇正發於無窮之源。非員機之君子，安能與

於此哉？然善於設伏而不善於搜伏，恐我之伏以陷彼者，將轉

而為陷我之具矣。故搜伏之法，遠入虜地，營壘生疏、道路險

隘，恐其設伏，尤當先發伏。兵將縱橫搜索，斯無疏失。故草

中走獸突出，則伏必在草；林中飛鳥鳴噪，則伏必在林；無風

而竹葦自動，則伏必在山；無雨而灘磧自濕，則伏必在水；溪

澗渾濁，則伏必在流；凹塢昏暗，則伏必在僻野；無風起塵，

則伏必未定；未曉雞鳴，則伏必夜動。故善搜伏者，必依四搜

之法，炬木組竹，擊石運弩；搜生而縱死，搜向而縱背，縱火

於東而靜搜於西發，弩於左而靜搜其右。是謂搜伏。