紅樓夢

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

　　此開卷第一回也。作者自雲，因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人，自又雲，今風塵碌碌一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上，何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉，實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也。當此時，自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以致今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者，雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉。故曰“賈雨村”雲雲。乃是第一回題綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣；雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。閱者切記之。詩曰：

　　浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

　　列位看官，你道此書何來，說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味，待在下將此來曆注明，方使閱者了然不惑。

　　原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。一日正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥別，說說笑笑來至峰下，坐於石邊，高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事；後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德，如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉。那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多磨八個字緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四。二仙知不可強製，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處，如此也隻好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了，還隻沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙；然後好攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜之不盡，乃問道：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著便袖籠了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。後來又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見大塊石上字跡分明，編述曆曆。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事，後麵又有一首偈雲：

　　“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”

　　詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件無朝代年紀可考，第二件並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政；其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答曰：“我師何太癡也！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難。但我想曆來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡不可勝數；更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數；至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安子建西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必傍出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然，且鬟婢開口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之說，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡原委亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒；至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為哄人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱一時稍閑，又有貪淫戀色好貨尋愁之事，那裏有工夫去看那理治之書。所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一頑，豈不省了些壽命筋力，就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦；再者亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等，通共熟套之舊稿。我師以為何如？”空空道人聽如此說，思忖半晌，將這石頭記再細閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約私討偷盟之可比。因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇；因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改“石頭記”為“情僧錄”。東魯孔梅溪則題曰“風月寶鑒”。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰“金陵十二釵”。並題一絕雲：

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”

　　出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟傍住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花修竹酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。隻是一件不足，如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日，炎夏永晝，士隱於書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去，夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。隻聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一幹風流冤家尚未投胎入世，趁此機會就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫曆世去不成。但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。隻因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，複得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯；隻因尚未酬報灌溉之德，故其五衷便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造曆幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。'因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞，實未聞有還淚之說。想來這一段故事比曆來風月故事更加瑣碎細膩了。”那僧道：“曆來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食總未述記；再者，大半風月故事，不過偷香竊玉暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一幹人入世，其情癡色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德。”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚。待這一幹風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲蠢物係何東西，遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果實人世罕聞者，但弟子愚濁不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者，到那時隻不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機不可預泄，但適雲蠢物不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原是塊鮮明美玉，上麵字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，後麵還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字乃是“太虛幻境”，兩邊又有一副對聯，道是：

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無。”

　　士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，隻見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了對半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中，逗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，隻見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運累及爹娘之物，抱在懷內作甚！”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：

　　“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”

　　士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來曆，隻聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙。”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖，這兩個人必有來曆，該試一問，如今悔卻晚也。

　　這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內，寄居一個窮儒，姓賈名化，表字時飛，別號雨村者，走了出來。這賈雨村原係湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚。兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中。小童獻茶，方談得三五句話，忽家人飛報嚴老爺來拜。士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了。這裏雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟在那裏掐花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻也有動人之處，雨村不覺看得呆了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服雖是貧窘，然生得腰寬背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這樣藍縷，想他定是我家主人常說的什麽賈雨村了，每有意幫助周濟，隻是無甚機會。我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想，不免又回頭兩次。雨村見他回頭，便以為這女子心中有意於他，便狂喜不禁，自為此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前麵留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

　　一日，早又中秋佳節，士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢，曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律雲：

　　“未卜三生願，平添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。”

　　雨村吟罷，因又思及平生抱負苦未逢時，乃又搔首對天長歎，複高吟一聯雲：

　　“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

　　恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢。不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。”因問“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂團圓之節，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，並不推辭，便笑道：“既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”說著，便同士隱過這邊書院中來。須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款斟慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯幹。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：

　　“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”

　　士隱聽了，大叫妙哉，“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可得接步履於雲霓之上矣。可賀可賀。”乃親斟一鬥為賀。雨村因幹過，歎道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，隻是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，義利二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。”當下即命小童進去，速封五十兩白銀並兩套冬衣。又雲：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。那天已交三鼓，二人方散。士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至都中去，使雨村投謁個仕宦之家，為寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及麵辭了。”士隱聽了，也隻得罷了。

　　真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節矣。因士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著，待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影。急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆雲連音響全無。夫妻二人半世隻生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看的一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫調治。不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下，直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。隻可憐甄氏在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了，隻有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長歎而已。隻得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱隻得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟，投他嶽丈家去。他嶽丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田產的銀子未曾用完，拿出來托他隨分就價置些房地，為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見麵時，便說些現成話；且人前人後，又怨他們不善過活，隻一味好吃懶做等語。士隱知投人不著，心中未免悔恨；再兼上年驚嚇，急忿怨痛，已有積傷：暮年之人貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了拐，掙紮到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口內念著幾句言詞道：

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，

　　古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了，

　　終朝隻恨聚無多，及至多時眼閉了。

　　世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了，

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了，

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什麽？隻聽見些‘好了'‘好了'。”那道人笑道：“你若果聽見‘好了'二字還算你明白。可知世上萬般，‘好'便是‘了'，‘了'便是‘好'；若不‘了'，便不‘好'；若要‘好'，須是‘了'。我這歌兒便名‘好了歌'。”士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：“且住，待我將你這‘好了歌'解注出來何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隱乃說道：

　　“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚麽脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長，那知自己歸來喪。訓有方，保不定日後做強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐。到頭來，都是為他人做嫁衣裳。”

　　那瘋跛道人聽了拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便說一聲：“走罷！”將道人肩上搭連搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。當下烘動街坊眾人，當做一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個死去活來，隻得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信。無奈何，少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟服侍，主仆三人日夜做些針線發賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可如何了。

　　這日甄家大丫頭在門前買線，忽聽街上喝道之聲，眾人都說新太爺到任。丫鬟隱在門內看時，隻見軍牢快手一對一對的過去，俄而大轎內抬著一個烏紗猩袍的官府過去。丫鬟倒發了個怔，自忖這官好麵善，倒像在那裏見過的。於是進入房中，也就丟過不在心上。至晚間正待歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說本府太爺的差人來傳人問話。封肅聽了，嚇得目瞪口呆。