法言義疏

第55章 淵騫卷(7)

　　美行，園公、綺裏季、夏黃公、角裏先生。〔注〕避秦之亂，隱居商山，不朝高祖，而從太子，帝客禮之。言辭，婁敬、陸賈。〔注〕婁敬說高祖都關中；陸賈說尉佗為漢臣，又作新語，高祖善之。執正，王陵、申屠嘉。〔注〕呂後欲王諸呂，陵執意不從，免陵，乃得封。文帝愛幸鄧通，至使慢禮，嘉收通；晁錯犯憲，嘉奏誅錯。折節，周昌、汲黯。〔注〕折節謂直諫。高祖欲易太子，周昌麵爭，以為不可。武帝時，公孫弘為丞相，汲黯麵折弘於上前，以為弘諛不忠。守儒，轅固、申公。〔注〕轅固守正，以得罪於竇太後，後使入圈擊彘。申公守正，以事武王，卒為所亨。此二人終不屈其道。菑異，董相、夏侯勝、京房。〔注〕董仲舒、夏侯勝、京房皆善推陰陽，知菑異。〔疏〕“美行”，音義見前。“園公、綺裏季、夏黃公、角裏先生”者，音義：“園公，史記留侯世家作‘東園公’。角裏，上音鹿，漢書作‘甪裏’。”按：世德堂本作“甪裏”。司馬雲：“甪，盧穀切；或作‘角’，音同。”留侯世家雲：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂後乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：‘君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？’留侯曰：‘此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。’於是呂後令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。漢十一年，黥布反，上病，欲使太子將往擊之。四人相謂曰：‘凡來者，將以存太子。太子將兵，事危矣。’乃說建成侯請呂後承間為上泣言，於是上自將兵而東。漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。上 之，問曰：‘彼何為者？’四人前對，各言名姓，曰東園公、甪裏先生、綺裏季、夏黃公。（按：此文當在上文“上有不能致者，天下有四人”下，不當在此處，前漢紀高祖紀可證。漢書張良傳述此，惟雲“四人前對，各言其姓名”，無“曰東園公”雲雲。蓋今本史記多為後人竄改。梁氏誌疑雲：“侍宴時各言姓名，必有真敷奏，乃對以號，又自稱曰公，曰先生，草野倨侮，必無此理。卮林嚐辨之，似以此為史遷之妄，則亦忘今本史記之多非史遷舊文也。”）上乃大驚，曰：‘吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒遊乎？’四人皆曰：‘陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。’上曰：‘煩公幸卒調護太子。’四人為壽已畢，趨去，上目送之。召戚夫人，指示四人者，曰：‘我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。’”按：法言此文，敘四人先後，與世家不同。東園公作園公，亦與世家異。漢書王貢兩龔鮑傳雲“漢興，有園公、綺裏季、夏黃公、甪裏先生。此四人者，當秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也”雲雲，姓字及次第並與法言合，蓋子雲、孟堅所見史記如此。世家索隱引陳留誌雲：“園公姓唐，（隸釋十六引作“庾”。）字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔，名廣，字少通，齊人，隱居夏裏修道，故號曰夏黃公。甪裏先生，河內軹人，太伯之後，姓周，名術，字符道，京師號曰霸上先生，一曰甪裏先生，孔父秘記作祿裏。皆王劭據崔氏、周氏世譜及陶潛四八目（按：即聖賢群輔錄。）而為此說。”王貢兩龔鮑傳頻注雲：“四皓稱號，本起於此，更無姓名可稱知。此蓋隱居之人，匿跡遠害，不自標顯，秘其氏族，故史傳無得而詳。至於後代，皇甫謐、圈稱之徒，及諸地裏書說，競為四人施安姓字，自相錯互，語又不經，班氏不載於書，諸家皆臆說，今並棄略，一無取焉。”梁氏誌疑雲：“索隱引東留誌、崔、周世譜、四八目載園公等姓名及字，師古王貢等傳注並棄略無取，是也。又有以‘園’為‘圈’者，東觀餘論據漢世石刻作‘圈’，以‘園’是冊牘傳寫之差。圈稱陳留風俗傳自序雲：‘圈公之後。’匡謬正俗辨之曰：‘四皓有園公，非圈公。’又有以綺裏季夏為一人，黃公為一人者，見周密齊東野語，而後書康成傳孔融即稱夏黃公。周密曆引諸書以證‘綺裏季夏’之非。又有以角裏之‘角’當作兩點下‘用’者，見宋史儒林傳，而‘ ’無其字，路史發揮四皓辨已言其誤矣。”胡部郎玉縉雲：“東園一隻作‘園’，又作‘圈’。圈為邑名，玉篇及廣韻二十五願言之；又為國名，二十阮言之。東園之為地名既有明證，則知綺裏、夏黃、甪裏亦地名。綺裏、甪裏尤與樗裏、槐裏、戚裏類也。曰公，曰季，曰先生，皆所以尊之。季即士冠禮‘伯、仲、叔、季，唯其所當’之‘季’，所謂且字者也。”榮按：隸釋十六載四老神坐、神祚機，有圈公神坐，圈公神祚機，甪裏先生神坐，綺裏季神祚機，而夏黃公並闕。廣韻“圈”字注雲：“後漢末，圈稱字幼舉，撰陳留風俗傳。”圈氏本氏於其國，證以四老神坐、神祚機，則幼舉自序以為圈公之後，固非無據。公羊傳文公篇：“楚子伐圈。”元和姓纂雲：“圈，風俗通雲楚鬻熊之後。一本雲姓卷氏，鄭穆公之後，秦末為博士，避難改為圈氏。”陳士元姓觿五引國名紀雲：“圈國， 姓後，因氏。”然則圈公以國為氏，或作“園”者，托名 幟，本無正字，聲近通用，古書常例。師古據班書作“園”，遂以幼舉為非，良為疏陋。以此推之，綺裏、夏黃、角裏亦皆其人之姓氏。古來托名 幟字往往多存舊讀，如‘貰陽’讀‘射陽’，‘允吾’讀‘鉛牙’，其例非一。此‘角裏’相承讀如‘鹿裏’，俗以其與‘角’之今音不同，欲並異其文，故或書‘角’為‘甪’，而據四老神坐觀之，則隸變為已久。崔偓佺以作‘ ’為是，作‘甪’為非（宋史儒林傳。），尤為無稽。又綺裏季者，季即其字。然則四皓名雖不詳，而姓字未嚐盡秘。後人不知‘園’為‘圈’之異文，妄謂居園中，故號園公，因疑綺裏季等亦皆是號，若漢陰丈人、河上公之比。好事者遂別撰邑裏姓名，列之譜諜，其為虛妄，本不足辨。而師古乃謂隱居之人秘其氏族，正與諸家同為臆說耳。”“言辭，婁敬、陸賈”者，劉敬叔孫通列傳雲：“劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫挽輅，衣其羊裘，見，說曰：‘陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？’上曰：‘然。’婁敬曰：‘秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故資，甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。’高祖問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。於是上曰：‘本言都秦地者，婁敬。婁者，乃劉也。’賜姓劉氏，拜為郎中，號為奉春君。漢七年，上使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸嬴畜。使者十輩來（一），皆言匈奴可擊。上使劉敬複往使匈奴，還報曰：‘兩國相擊（二），此宜誇矜見所長。今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。’上怒罵曰：‘齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍。’械擊敬廣武。遂往，至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然後得解。高帝至廣武，赦敬曰：‘吾不用公言，以困平城。’乃封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。當是時，冒頓為單於，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬對曰：‘誠能以長公主妻之，冒頓在，固為子婿，死則外孫為單於，兵可無戰以漸臣也。’上取家人子，名為長公主，妻單於，使劉敬往結和親約。劉敬從匈奴來，因言匈奴去長安近者七百裏，輕騎一日一夜可以至秦中。臣願陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏後及豪桀名家居關中。無事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也。’上乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。”藝文誌有劉敬三篇，入儒家，今不傳。酈生陸賈列傳雲：“陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，因進說他曰：‘秦失其政，諸侯豪桀並起，唯漢王先入關，據鹹陽。項羽倍約，然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北麵稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強於此。漢誠聞之，掘燒王先人塚，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反複手耳。’於是尉他謝陸生曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義。’因問陸生曰：‘我孰與皇帝賢？’陸生曰：‘皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝三皇之業，統理中國。今王崎嶇山海間，譬若漢一郡，何乃比於漢？’尉他大笑曰：‘使我居中國，何渠不若漢？’乃大說陸生。陸生卒拜尉他為越王，令稱臣，奉漢約。歸報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。陸生時時前說稱詩、書。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事詩、書？’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？’高帝乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何？及古成敗之國。’陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嚐不稱善，號其書曰新語。孝惠時，呂太後用事，欲王諸呂。陸生自度不能爭之，乃病免家居。呂太後時王諸呂，諸呂擅權，欲劫少主，危劉氏。陸生為陳平畫呂氏數事，呂氏謀益衰。及誅諸呂，立孝文帝，陸生頗有力焉。孝文帝即位，陸生為太中大夫，往使尉他，令尉他去黃屋稱製，令比諸侯，皆如意旨。陸生竟以壽終。”藝文誌春秋家有楚漢春秋九篇，陸賈所記。又儒家有陸賈二十三篇。按：今存新語十二篇。“執正，王陵、申屠嘉”者，音義：“執正，穀本作‘執政’，誤。”司馬雲：“宋、吳本‘正’作‘政’。”按：執正猶雲持正，正、政古雖通用，然此不必假“政”字為之，宋、吳本蓋傳寫之誤。陳丞相世家雲：“孝惠帝六年，以安國侯王陵為右丞相。王陵者，故沛人，始為縣豪，高祖微時兄事陵。陵少文任氣，好直言。及高祖起沛，入至鹹陽，陵亦自聚黨數千人居南陽，不肯從沛公。及漢王之還攻項籍，陵乃以兵屬漢，卒從漢王定天下，封為安國侯。安國侯既為右丞相，二歲，惠帝崩，高後欲立諸呂為王，問王陵，王陵曰：‘不可。’呂太後怒，乃詳遷陵為帝太傅，實不用陵。陵怒，謝疾免，杜門，竟不朝請，七年而卒。”史記張丞相列傳雲：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶張從高帝擊項籍，遷為隊率。從擊黥布軍，為都尉。孝惠時，為淮陽守。孝文帝元年，張蒼已為丞相，嘉遷為禦史大夫。張蒼免相，乃以禦史大夫嘉為丞相，封為故安侯。嘉為之廉直，門不受私謁。是時太中大夫鄧通方隆愛幸，賞賜累巨萬。文帝嚐燕飲通家，其寵如是。是時丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之禮。丞相奏事畢，因言曰：‘陛下愛幸臣則富貴之，至於朝廷之禮，不可以不肅。’上曰：‘君勿言，吾私之。’罷朝，嘉為檄召鄧通詣丞相府，不來，且斬通（三）。通恐，入言文帝。文帝曰：‘汝第往，吾今使人召若（四）。’通至丞相府（五），免冠徒跣頓首謝。嘉責曰：‘夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。吏今行斬之。’通頓首，首盡出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持節召通，而謝丞相曰：‘此吾弄臣，君釋之。’鄧通既至，為文帝泣曰：‘丞相幾殺臣。’孝景帝即位，二年，晁錯為內史，貴幸用事（六），諸法令多所請變更，議以謫罰侵削諸侯，而丞相嘉自絀所言不用（七），疾錯。錯為內史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣，嘉聞之，欲因此以法錯擅穿宗廟垣為門，奏請誅錯。錯恐，夜入宮上謁，自歸景帝。至朝，丞相奏請誅內史錯。景帝曰：‘錯所穿非真廟垣，乃外堧垣，故他官居其中，（按：官謂官署，若今言衙門。）且又我使為之，錯無罪。’罷朝，嘉謂長史曰：‘吾悔不先疑斬錯，乃先請之，為錯所賣。’至舍，因歐血而死，諡為節侯。”“折節周昌、汲黯”者，音義：“折節，之設切。”俞雲：“‘折’‘抗’字之誤，言其能抗節而不撓也。隸書‘亢’字或作‘ 二’，華山碑‘禮與岱 ’是也。凡從‘亢’之字亦或作‘ ’，劉寬碑‘ 浮雲之誌’，‘ ’即‘伉’字，殽坑神祠碑‘於是殽 以為之夤’，‘ ’即‘坑’字，並其證也。此文‘抗’字從隸體作‘ ’，形與‘折’似，因誤為‘折’。”按：俞說至核，折節無義，必“抗節”之誤。張丞相列傳雲：“周昌者，沛人也，秦時為泗水卒史。及高祖起沛，擊破泗水守、監，於是周昌自卒史從沛公。沛公立為漢王，以周昌為中尉。漢王四年，拜為禦史大夫。以六年中，與蕭、曹等俱封，封周昌為汾陰侯。昌為人強力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。昌嚐燕時入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎周昌項，問曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀、紂之主也。’是上笑之，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，周昌爭之強。上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。’上欣然而笑。既罷，呂後側耳於東廂聽，見昌，為跪謝曰：‘微君，太子幾廢。’是後戚姬子如意為趙王，年十歲，高祖憂即萬歲之後不全也。趙堯年少，為符璽禦史，侍高祖，曰：‘陛下獨宜為趙王置貴強相，及呂後、太子、群臣素所敬憚，乃可。’高祖曰：‘群臣誰可者？’堯曰：‘禦史大夫周昌，其人有堅忍質直，且自呂後、太子及大臣皆素敬憚之，獨昌可。’於是徙禦史大夫周昌為趙相。高祖崩，呂太後使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。乃使使召周昌，昌既征，高後使使召趙王，趙王果來，月餘，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。”汲鄭列傳雲：“汲黯，字長孺，濮陽人也。孝景時，為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者，遷為滎陽令，病歸田裏。召拜為中大夫，以數切諫，不得久留內，遷為東海太守。歲餘，東海大治。召以為主爵都尉，列於九卿。黯為人性倨少禮，麵折不能容人之過，合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學遊俠，任氣節，內行修絜；好直諫，數犯主之顏色。天子方招文學儒者，黯曰：‘陛下內多欲而外施仁義，柰何欲效唐、虞之治乎？’上默然怒，變色而罷朝，謂左右曰：‘甚矣！汲黯之戇也。’黯多病，上常賜告者數。最後，莊助為請告，上曰：‘汲黯何如人哉？’助曰：‘使黯任職居官，無以踰人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育，亦不能奪之矣。’上曰：‘然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。’張湯方以更定律令為廷尉，黯數質責湯於上前。上方向儒術，尊公孫弘，而黯常毀儒，麵觸弘等徒懷詐飾智，以阿人主取容。弘、湯深心疾黯。弘為丞相，請徙黯為右內史，數歲，官事不廢。淮南王謀反，憚黯，曰：‘好直諫，守節死義，難惑以非。’後黯坐小法，會赦免官，於是黯隱於田園。居數年，召拜黯為淮陽太守，七歲而卒。”“守儒，轅固、申公”者，“轅固”世德堂本作“袁固”。儒林列傳雲：“清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩，孝景時為博士。竇太後好老子書，召轅固生問老子書，固曰：‘此是家人言耳。’太後怒曰：‘安得司空城旦書乎？’乃使固入圈刺豕。景帝知太後怒，而固直言無罪，乃假固利兵下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太後默然，無以複罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，複以賢良征固，時固已九十餘矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側目而視固，固曰：‘公孫子，務正學以言，無曲學以阿世。’自是之後，齊言詩皆本轅固生也。”又：“申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖於魯南宮。呂太後時，申公遊學長安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，弟子自遠方至，受業者百餘人。蘭陵王臧，今上初即位為郎中令，及代趙綰為禦史大夫，請天子，欲立明堂以朝諸侯（八），不能就其事，乃言師申公。於是天子使使束帛加璧（九），安車駟馬，迎申公。至，問治亂之事。申公時已八十餘，老，對曰：‘為治者不在多言，顧力行何如耳！’天子默然。然已招致，則以為太中大夫，議明堂事。太皇竇太後好老子言，不說儒術，得趙綰、王臧之過，以讓上，上因下趙綰、王臧吏，後皆自殺。申公亦疾免以歸，數年，卒。”“菑異董相、夏侯勝、京房”者，音義：“菑與災同。”按：世德堂本作“災異”，劉孝標辯命論李注引亦作“災異”。董仲舒見修身疏。漢書眭兩夏侯京翼李傳：“夏侯始昌族子勝，字長公，東平人，少孤好學，從始昌受尚書及洪範五行傳，說災異。後事卿，又從歐陽氏問，為學精孰，所問非一師也。征為博士、光祿大夫，用尚書授太後，（按：上官太後。）遷長信少府，賜爵關內侯。宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相、禦史，孝武皇帝廟樂未稱，其與列侯、二千石、博士議。群臣大議廷中，皆曰宜如詔書。長信少府勝獨曰：‘詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。’於是丞相義、（蔡義。）禦史大夫廣明（田廣明。）劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道。下獄。至四年夏，關東四十九郡同日地動，下詔大赦，勝出，為諫大夫、給事中，複為長信少府，遷太子太傅，受詔撰尚書、論語說，賜黃金百斤。年九十，卒。”又：“京房，字君明，東郡頓丘人也，治易，事梁人焦延壽，其說長於災變，分六十卦，更直日用事，以風、雨、寒、溫為候，各有占驗。房用之尤精。好鍾律，知音聲。初元四年，以孝廉為郎。永光、建昭間，西羌反，日蝕，又久青亡光，陰霧不精。房數上疏言其將然。所言屢中，天子說之。房奏考功課吏法，上令公卿朝臣與房會議溫室，皆以房言煩碎，不可許。是時中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房嚐宴見，因免冠頓首曰：‘春秋紀二百四十二年災異，以視萬世之君。今陛下即位已來，春秋所記災異盡備，今所任用者誰與？明主宜自知之。’房指謂石顯，上曰：‘已諭。’石顯、五鹿充宗皆疾房，欲遠之，建言宜試以房為郡守，元帝於是以房為魏郡太守。房去月餘，顯告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王。房、博皆棄市。房本姓李，推律自定為京氏，死時年四十一。”注“避秦之亂，隱居商山”。按：今陝西商州山中。梁氏誌疑雲：“四人或聚隱一處，亦未可知。然史但言逃匿山中，不詳何山。王貢等傳序雲商雒深山，後書鄭康成傳雲南山，四八目雲上洛商山，水經丹山注雲隱上洛西南楚山。夫商、楚在關中，寧有避秦謝漢而反居近地乎？是說未可信。”按：水經注丹水篇雲：“楚水源出上洛