或問“鄒陽”。曰:“未信而分疑,慷辭免罿,幾矣哉!”〔注〕鳥罟謂之罿,猶人之縲絏。幾,危也。獄中出慷慨之詞,得以自免,亦已危矣。〔疏〕史記鄒陽與魯仲連同傳,既論魯仲連,故遂及鄒陽也。彼傳雲:“鄒陽者,齊人也,遊於梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交,上書,而介於羊勝、公孫詭之間。勝等忌鄒陽,惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽客遊,以讒見禽,恐死而負累,乃從獄中上書。書奏梁孝王,孝王使人出之,卒為上客。”太史公曰:“鄒陽辭雖不遜,然其比物連類,有足悲者,亦可謂抗直不撓矣。”“未信而分疑”者,宋雲:“言未為梁王所信,方為其所疑,雖能分解以免,固亦危矣。”司馬雲:“孔子稱信而後諫,未信則以為謗己也。陽初仕梁,未為孝王所信,而深言以觸機事,分取孝王之疑,故曰未信而分疑。”吳胡部郎玉縉雲:“疑,謗也。未信而分疑,未信而致與人分謗也。鄒陽雲:‘為世所疑。’謂為世所謗,楊子蓋本此。”榮按:鄒陽書雲:“臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。衛先生為秦畫長平之事,太白蝕昴,而昭王疑之。夫精變天地,而信不喻兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議願知。左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛先生複起,而燕、秦不悟也。願大王孰察之!’”是書意以疑、信對舉,疑即不信之謂。曲禮:“分爭辯訟。”鄭注雲:“分、辯皆別也。”然則分疑即辯疑,似以宋義為長。“慷辭免罿”者,音義:“慷辭,苦兩切。免罿,音衝。”按:說文:“抗,扞也。”引伸為不詘之義。慷辭即抗辭,史雲鄒陽辭不遜,及雲抗直不撓,是也。“幾矣哉”者,音義:“幾矣,音機。”按:重黎雲:“如辯人,幾矣!”與此同義。注“鳥罟謂之罿”。按:說文:“罿,罬也”;“罬,捕鳥覆車也”。爾雅釋器:“罬謂之罦。罦,覆車也。”郭雲:“今之翻車也,有兩轅,中施罥以捕鳥。”王氏筠說文釋例雲:“覆車,吾鄉謂之翻車,不用罔目,以雙繩貫柔條,張之如弓,繩之中央縛兩竹,竹之末箕張亦以繩貫之,而張之以機。機上係蛾,鳥食蛾則機發,竹覆於弓,而 其項矣。以其弓似半輪,故得車名。”注“獄中出慷慨之辭”。按:弘範讀慷如字,故以為慷慨之辭。慷即“ ”之俗,說文:“慷,慨也。”又“慨”篆下雲:“慷慨,壯士不得誌也。”然“慷辭”字明用史公鄒陽傳讚語,意非慷慨之謂,此注似失其義。
或問:“信陵、平原、孟嚐、春申益乎?”曰:“上失其政,奸臣竊國命,何其益乎!”〔注〕當此四君之時,實皆有益於其國,而楊子譏之者,蓋論上失其政,故辯明之。〔疏〕“信陵、平原、孟嚐、春申益乎”者,信陵君列傳雲:“魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安厘王異母弟也。昭王薨,安厘王即位,封公子為信陵君。公子為人仁而下士,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。士以此方數千裏爭往歸之,致食客三千人。當是時,諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十餘年。魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大梁夷門監者。公子聞之,從車騎,虛左,自迎夷門侯生,侯生遂為上客。魏安厘王二十年,秦昭王已破趙長平軍,又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數遺魏王及公子書,請救於魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰:‘吾攻趙,旦暮且下,而諸侯敢救者,已拔趙,必移兵先擊之。’魏王恐,使人止晉鄙留軍壁鄴,名為救趙,實持兩端以觀望。公子患之,因問侯生。乃屏人間語曰:‘嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內,而如姬最幸,力能竊之。公子誠請如姬,如姬必許諾,則得虎符,奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦。’公子從其計,如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子行,侯生曰:‘臣客屠者朱亥可與俱。此人力士,晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之。’公子遂行。至鄴,矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符,疑之,欲無聽。朱亥袖四十斤 椎椎殺晉鄙,公子遂將晉鄙軍,得選兵八萬人,進兵擊秦軍,秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙。公子亦自知也,使將將其軍歸魏,而獨與客留趙,十年不歸。秦日夜出兵東伐魏,魏王患之,使人往請公子,公子歸救魏。魏王以上將軍印授公子,公子率五國之兵破秦軍於河外。秦王患之,乃行金萬斤於魏,求晉鄙客,令毀公子於魏王。魏王日聞其毀,不能不信,後果使人代公子將。公子自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長夜飲。飲醇酒,多近婦女,日夜為樂飲者四歲,竟病酒而卒。”索隱雲:“地理誌無信陵,或曰是鄉邑名。”又平原君虞卿列傳雲:“平原君趙勝者,趙之諸公子也。諸子中,勝最賢,喜賓客,賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王,三去相,三複位,封於東武城。秦之圍邯鄲,趙使平原君求救合從於楚。平原君已定從而歸,楚使春申君將兵赴救趙,魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙,皆未至。秦急圍邯鄲,邯鄲傳舍吏子李同說平原君令夫人以下編於士卒之間,分功而作,家之所有,盡散以饗士。平原君從之,得敢死之士三千。李同遂與三千人赴秦軍,秦軍為之卻三十裏。亦會楚、魏救至,秦兵遂罷,邯鄲複存,李同戰死。平原君以趙孝成王十五年卒,子孫代後,竟與趙俱亡。”又孟嚐君列傳雲:“孟嚐君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者,齊威王少子,而齊宣王庶弟也。田嬰相齊十一年,宣王卒,泯王即位,封田嬰於薛。文承間問其父嬰曰:‘君用事相齊,至今三王矣。齊不加廣,而君私家富累萬金,門下不見一賢者,文竊怪之。”於是嬰乃禮文,使主家,待賓客,賓客日進,名聲聞於諸侯,諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子,嬰許之。嬰卒,而文果代立於薛,是為孟嚐君。孟嚐君在薛招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嚐君,孟嚐君舍業厚遇之,以故傾天下之士,食客數千人,無貴賤,一與文等。秦昭王聞其賢,乃先使涇陽君為質於齊,以求見孟嚐君。齊泯王二十五年,卒使孟嚐君入秦,昭王即以孟嚐君為秦相。人或說秦昭王曰:‘孟嚐君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而後秦,秦其危矣。’秦昭王乃止,囚孟嚐君,謀欲殺之。孟嚐君使人抵昭王幸姬求解。姬曰:‘妾願得君狐白裘。’孟嚐君有一狐白裘,直千金,天下無雙。入秦,獻之昭王,更無他裘。客有能為狗盜者,夜為狗以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嚐君。孟嚐君得出,即馳去。夜半至函穀關,關法雞鳴而出客,孟嚐君恐追至,客有能為雞鳴,而雞盡鳴,遂發傳出。出如食頃,秦追果至關,已後孟嚐君出,乃還。齊泯王不自得,以其遣孟嚐君。孟嚐君至,則以為齊相任政。居數年,人或毀孟嚐君於齊泯王,孟嚐君因謝病歸老於薛。後齊泯王滅宋,益驕,欲去孟嚐君。孟嚐君恐,乃如魏,魏昭王以為相,西合於秦、趙,與燕共伐破齊。齊泯王亡在莒,遂死焉。齊襄王立,而孟嚐君中立於諸侯,無所屬。齊襄王新立,畏孟嚐君,與連和複親(一)。薛公卒,諡為孟嚐君。諸子爭立,而齊、魏共滅薛,孟嚐絕嗣,無後也。”索隱雲:“孟嚐襲父封薛,而號曰孟嚐君。此雲諡,非也。孟,字;嚐,邑名。嚐邑在薛之旁。”按:文襲父封,本為薛公,別號孟嚐君,死而遂以為諡,猶父諡靖郭君之比,諡亦號也。又春申君列傳雲:“春申君者,楚人也,名歇,姓黃氏。遊學博聞,事楚頃襄王,使於秦。秦昭王方令白起與韓、魏共伐楚,未行而楚使黃歇適至於秦,聞秦之計。當是之時,秦已前使白起攻楚,取巫、黔中之郡,拔鄢、郢,東至竟陵。楚頃襄王東徙,治於陳縣。黃歇恐一舉而滅楚,乃上書說秦昭王,昭王乃止白起而謝韓、魏,發使賂楚,約為與國。黃歇受約歸楚,楚使歇與太子完入質於秦,秦留之數年。楚頃襄王病,於是黃歇乃說應侯曰:‘今楚王恐不起疾,秦不如歸其太子,太子得立,其事秦必重,而德相國無窮,是親與國而得儲萬乘也。’應侯以聞秦王,秦王曰:‘令楚太子之傅先往問楚王之疾,返而後圖之。’黃歇為太子計,變衣服為楚使者,禦以出關,而黃歇守舍,常為謝病。度太子已遠,秦不能追,歇乃自言秦昭王,願賜死。秦因遣黃歇。歇至楚三月,楚頃襄王卒,太子完立,是為考烈王。以黃歇為相,封為春申君。是時齊有孟嚐君,趙有平原君,魏有信陵君,方爭下士,招致賓客,以相傾奪,輔國持權。春申君為楚相四年,秦破趙之長平軍四十餘萬;五年,圍邯鄲,楚使春申君將兵往救之,秦兵亦去。春申君相楚八年,北伐滅魯,以荀卿為蘭陵令。春申君相二十二年,諸侯患秦攻伐無已時,乃相與合從西伐秦,而楚王為從長,春申君用事。至函穀關,秦出兵攻諸侯兵,皆敗走,楚考烈王以咎春申君,春申君以此益疏。楚於是去陳,徙壽春。楚考烈王無子,趙人李園持其女弟欲進之楚王(二),聞其不宜子,恐久無寵,求事春申君為舍人,乃進其女弟,即幸於春申君。知其有身,乃與其女弟謀,承間以說春申君曰:‘君貴,用事久,多失禮於王兄弟,禍且及身。今妾自知有身矣,誠以君之重而進妾於楚王,妾賴天有子男,則是君之子為王也,楚國盡可得,孰與身臨不測之罪乎?’春申君大然之,乃出李園女弟謹舍,而言之楚王。楚王召入幸之,遂生子男,立為太子。李園恐春申君語泄,陰養死士,欲殺春申君以滅口。春申君相二十五年,楚考烈王卒,李園伏死士於棘門之內,春申君入棘門園,死士俠刺春申君,斬其頭,投之棘門外,於是遂使吏盡滅春申君之家。”正義雲:“四君封邑檢皆不獲,唯平原有地,又非趙境,並蓋號諡,而孟嚐是諡。”“上失其政,奸臣竊國命,何其益乎”者,漢書遊俠傳雲:“古者天子建國,諸侯立家,自卿大夫以至於庶人,各有等差。是以民服事其上,而下無覬覦。孔子曰:‘天下有道,政不在大夫。’百官有司,奉法承令,以修所職。失職有誅,侵官有罰。夫然故上下相順,而庶事理焉。周室既微,禮樂征伐自諸侯出,桓、文之後,大夫世權,陪臣執命。陵夷至於戰國,合從連衡,力政爭強。繇是列國公子魏有信陵,趙有平原,齊有孟嚐,楚有春申,皆借王公之埶,競為遊俠,雞鳴狗盜,無不賓禮。皆以取重諸侯,顯名天下,搤 而遊談者,以四豪為稱首。於是背公死黨之議成,守職奉上之義廢矣。”按:孟堅此論,原本儒術,可為此文之義疏。(一)“親”下原本有偏書小字“句”,蓋作者以示句讀,今刪。(二)“王”下原本有偏書小字“句”,蓋作者以示句讀,今刪。
樗裏子之知也,使知國如葬,則吾以疾為蓍龜。〔注〕疾者,樗裏子之名。死葬,豫言後當有兩天子宮夾我,果如其言。使其策算國事如之,則吾以疾為蓍龜者,有為有行動而問焉。〔疏〕“樗裏子之知也”,世德堂本“知”作“智”。按:音義出“之知”,雲:“音智,下‘知國’如字。”明不作“智”。樗裏子甘茂列傳雲:“樗裏子者,名疾,秦惠王之弟也。樗裏子滑稽多智,秦人號曰智囊。秦惠王卒,太子武王立,以樗裏子、甘茂為左、右丞相。秦武王卒,昭王立,樗裏子又益尊重。昭王七年,樗裏子卒,葬於渭南章台之東,曰:‘後百歲,是當有天子之宮夾我墓。’樗裏子疾室在於昭王廟西,渭南陰鄉樗裏,故俗謂之樗裏子。至漢興,長樂宮在其東,未央宮在其西,武庫正直其墓。秦人諺曰:‘力則任鄙,智則樗裏。’”索隱雲:“樗,木名也,音攄。高誘曰:‘其裏有樗樹,故曰樗裏。’然疾居渭南陰鄉之樗裏,故號曰樗裏子。又紀年則謂之褚裏疾。”“使知國如葬,則吾以疾為蓍龜”者,世德堂本作“使知國如知葬”。樗裏子為秦相,未聞有所益於國,而獨以知葬聞,是其智不足稱也。蓋謂樗裏子知葬雲雲者,本秦人傳言之妄,此不斥其妄,而惜樗裏子之不能用其智於國,明傳言即非妄,亦不可以為智也。袁彥伯三國名臣序讚(一):“思同蓍蔡。”李注引此文作“樗裏之智也,使知國若葬,吾以疾為蓍蔡也”。似舊本“龜”作“蔡”。論語:“臧文仲居蔡。”苞雲:“蔡,國君之守龜也。出蔡地,因以為名焉。”注“疾者”至“問焉”。按:世德堂本此注全刪。“策算”錢本作“算策”。(一)“彥伯”二字原本互倒,據文選改。