法言義疏

第40章 重黎卷(4)

　　或問：“子胥、種、蠡孰賢？”曰：“胥也，俾吳作亂，破楚入郢，〔注〕郢，楚都也。鞭屍〔注〕掘平王墓而鞭其屍。借館，〔注〕君舍君之室，大夫舍大夫之室。皆不由德。〔注〕報父兄之恥於斯則無禮。謀越諫齊不式，〔注〕式，用。不能去，〔注〕三諫不從，於禮可去。卒眼之。〔注〕夫差伐越，越棲會稽，請委國為臣。子胥諫曰：“吳不取越，越必取吳。”又曰：“有吳無越，有越無吳，不改是矣。”吳將伐齊，又諫曰：“兵疲於外，越必襲吳。”不聽，遂伐齊。反役，夫差殺之。將死，曰：“吳其亡矣乎！以吾眼置吳東門，以觀越之滅吳。”種、蠡不強諫而山棲，俾其君詘社稷之靈而童仆，又終 吳。賢皆不足卲也。〔注〕卲，美。至蠡策種而遁，肥矣哉！”〔注〕美蠡功成身退，於此一舉最為善。〔疏〕子胥者，史記伍子胥列傳雲：“伍子胥者，楚人也，名員。”按：亦作申胥。國語吳語韋注雲：“申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名員。魯昭二十年，奢誅於楚，員奔吳，吳子與之申地，故曰申胥。”汪氏遠孫國語發正雲：“申是楚地，伍氏之先蓋嚐食采於申，故一氏申也。”種者，呂氏春秋當染高注雲：“大夫種，姓文氏，字禽，楚之鄒人。”又尊師注雲：“楚鄞人。”畢氏沅校謂皆誤，當作“楚之郢人”，引錢詹事說太平寰宇記“文種，楚南郢人”，此必本於高氏注。吳胡部郎玉縉雲：“陸士衡豪士賦序李注引吳越春秋雲：‘文種者，本楚南郢人也。’當為寰宇記所本。種為郢人無疑。”蠡者，當染高注又雲：“範蠡，楚三戶人也，字少伯。”問孰賢者，越絕書紀策考引子貢雲：“胥執忠信，死貴於生；蠡審凶吉，去而有名；種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。”越語雲：“範蠡曰：‘四封之內，百姓之事，蠡不如種也；四封之外，敵國之製，立斷之事，種亦不如蠡也。’”是三子功業相似，而誌趣不同，材能亦異，故欲論其優劣也。“胥也，俾吳作亂”者，左傳昭公篇雲：“二十年，員如吳，言伐楚之利於州於。公子光曰：‘是宗為戮，而欲反其讎，不可從也。’員曰：‘彼將有他誌，餘姑為之求士，而鄙以待之。’乃見鱄設諸焉，而耕於鄙。”杜注雲：“州於，吳子僚。光，吳公子闔廬也。鱄諸，勇士。”子胥傳雲：“伍子胥知公子光有內誌，欲殺王而自立，未可說以外事，乃進專諸於公子光，退而耕於野。五年而楚平王卒，吳王僚因楚喪使二公子將兵往襲楚。吳國內空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立。（昭二十七年。）是謂吳壬闔廬。闔廬既立，得誌，乃召伍員以為行人，而與謀國事。”是也。“破楚入郢，鞭屍借館”者，左傳定公篇：“四年冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。十一月庚午，二師陳於柏舉。闔廬之弟夫概王以其屬五千人先擊子常之卒，子常之卒奔（一），楚師亂，吳師大敗之。吳從楚師，五戰及郢。庚辰，吳入郢。”子胥傳雲：“楚昭王出奔，吳王入郢。伍子胥求昭王既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百然後已。”吳太伯世家亦雲：“子胥鞭平王之屍，以報父讎。”索隱雲：“左氏無此事。”按：越絕書荊平王內傳雲：“子胥將卒六千，操鞭棰笞平王之墓，而數之曰：‘昔者，吾先人無罪而子殺之，今此報子也。’”呂氏春秋首時亦雲：“鞭荊平之墳三百。”惟言鞭墓，不言鞭屍，理較可信。史記雲雲，疑傳述之過。若公羊傳定公篇徐疏引春秋說，乃雲“鞭平王之屍，血流至踝”；吳越春秋闔閭內傳又雲：“掘平王之墓，出其屍，鞭之三百，左足踐腹，右手抉其目。誚之曰：‘誰使汝用讒諛之口殺我父兄，豈不冤哉？’”則更變本加厲之辭，不足置信矣。音義：“借館，慈夜切。”小爾雅廣言：“借，借也。”左傳雲“以班處宮”，即闔閭內傳雲“乃令闔閭妻昭王夫人，伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻，以辱楚之君臣”也。“謀越諫齊”者，左傳哀公篇：“元年，冬，吳王夫差敗越於夫椒，遂入越。越子以其甲楯五千保於會稽，使大夫種因吳大宰嚭以行成。吳子將許之，伍員曰：‘不可。臣聞之：樹德莫如滋，去疾莫如盡。句踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，又將存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。’弗聽。三月，越及吳平。”又：“十一年，吳將伐齊，越子率其眾以朝焉。王及列士皆有饋賂，吳人皆喜。唯子胥懼曰：‘是豢吳也夫！諫曰：越在，我心腹之疾也，壤地同而有欲於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得誌於齊，猶獲石田也，無所用之。越不為沼，吳其泯矣。’弗聽。”按：哀公十一年吳伐齊之前，吳世家尚有“吳王夫差七年，聞齊景公死，而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫”之文。彼索隱雲：“此之七年，魯哀公六年也。左氏此年無伐齊事。”子胥傳文同吳世家。然則胥之諫伐齊，先後二次也。“卒眼之”者，國語吳語雲：“吳王還自伐齊，（按：哀十一年艾陵之役（二）。）乃訊申胥。申胥釋劍而對曰：‘昔吾先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡。今王播棄黎老，而孩童焉比謀。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂，王若不得誌於齊而以覺寤王心，吳國猶世。今王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員不忍稱疾辟易，以見王之親為越之禽也，員請先死。’將死，曰：‘而縣吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。’”胥傳雲：“太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：‘子胥為人剛暴，少恩猜賊，其怨望恐為禍深也，願王早圖之。’吳王乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：‘子以此死。’伍子胥仰天歎曰：‘嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。’乃告其舍人曰：‘必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。’”眼之字用此，謂死而猶欲親見吳亡以為快也。“種、蠡不強諫而山棲”者，越語雲：“越王句踐即位三年，（韋注雲：“魯哀之元年。”）而欲伐吳。範蠡進諫曰：‘夫國家之事有持盈，有定傾，有節事。持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫聖人隨時以行，是謂守時。天時不作，弗為人客。人事不起，弗為之始。今君王未盈而溢，未盛而驕，不勞而矜其功，天時不作而先為人客，人事不起而創為之始，此逆於天而不利於人。王若行之，將妨於國家，靡王躬身。’王弗聽。範蠡進諫曰：‘夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；爭者，事之末也。陰謀逆德，好用凶器，始於人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也，先行此者不利。’王曰：‘無是貳言也，吾已斷之矣。’果興師而伐吳，戰於五湖，不勝，棲於會稽。”又越語雲：“越王句踐棲於會稽之上。”韋注雲：“山處曰棲。會稽，山名，在今山陰南七裏。吳敗越於夫椒，遂入越，越子保於會稽，在魯哀元年。”越世家索隱雲：“保山曰棲，猶鳥棲於木以避害也。故六韜曰：‘軍處山之高者則曰棲。’”越絕書記地傳雲：“會稽山上城者，句踐與吳戰大敗，棲其中。”吳雲：“言蠡初諫不從，二臣盍強諫而免此敗。”司馬雲：“責其不強諫於未敗，至使句踐棲於會稽。”是也。“俾其君詘社稷之靈而童仆”者，越語雲：“越王句踐棲於會稽，王召範蠡而問焉。範蠡對曰：‘卑辭尊禮，玩好女樂，尊之以名。如此不已，又身與之市。’王曰：‘諾。’乃令大夫種行成於吳，請委管鑰，屬國家，以身隨之，君王製之。吳人許諾。王令大夫種守於國，與範蠡入宦於吳。”韋注雲：“宦，為臣隸也。”吳越春秋句踐入臣外傳雲：“越句踐五年（哀公三年。）五月，入吳，見夫差，稽首再拜稱臣，曰：‘東海賤臣句踐，上愧皇天，下負後土，不裁功力，汙辱王之軍士，抵罪邊境。大王赦其深辜，裁加役臣，使執箕 。誠蒙厚恩，得保須臾之命，不勝仰感俯愧。’夫差遂不誅越王，令駕車養馬，秘於宮室之中。越王服犢鼻，著樵頭；夫人衣無緣之裳，施左關之襦。夫斫剉、養馬，妻給水、除糞、灑掃，三年不慍怒，麵無恨色。”是其事也。“又終 吳”者，說文：“ ，頓仆也。”重文“斃”，俗字作“弊”。吳語雲（三）：“吳王夫差起師伐越，越王句踐起師逆之江。（按：此當為夫差十二年伐齊以前之事，韋以為即夫椒之役，誤也。）大夫種乃獻謀曰：‘夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，（按：謂不以得越為饜足。韋雲：“言越不足畏。”失之。）將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷 其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。’越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳。吳王夫差乃告諸大夫曰：‘孤將有大誌於齊，吾將許越成，而無拂吾慮。’申胥諫曰：‘不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其誌。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭以從逸王誌，使淫樂於諸夏之國以自傷也。使吾甲兵頓 ，民人離落，而日以憔悴，然後安受吾燼。’”是吳之 ，種之謀也。越語又雲：“王遂興師伐吳，至於五湖。吳人聞之，出挑戰。一日五反，王弗與戰。居軍三年，吳師自潰。（韋雲：“魯哀二十年冬十一月，越圍吳；二十二年冬十一月丁卯，滅吳。”）吳王帥其賢良與其重祿，以上姑蘇。使王孫雄行成於越，王弗忍，欲許之。範蠡進諫曰：‘臣聞之，聖人之功，時為之庸，得時弗成，天有還形。天節不遠，五年複反。小凶則近，大凶則遠。先人有言曰：伐柯者，其則不遠。今君王不斷，其忘會稽之事乎？’王曰：‘諾。’不許。使者往而複來，辭俞卑，禮俞尊，王又欲許之。範蠡進諫曰：‘孰使我蚤朝而晏罷者，非吳乎？與我爭三江、五湖之利者，非吳邪？十年謀之，一朝而棄之，其可乎？王姑勿許，其事易冀已。’王曰：‘吾欲勿許，而難對其使者，子其對之。’範蠡乃左提鼓，右援枹，以應使者，曰：‘昔者上天降禍於越，委製於吳，而吳不受。今將反此義以報此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？’王孫雄曰：‘子範子，先人有言曰：無助天為虐，助天為虐者不祥。今吾稻、蟹不遺種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？’範蠡曰：‘王孫子，昔吾先君，固周室之不成子也。故濱於東海之陂，黿、鼉、魚、鱉之與處，而¨、黽之與同陼。餘雖靦然而人麵哉，吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎？’王孫雄曰：‘子範子將助天為虐，助天為虐不祥，雄請反辭於王。’範蠡曰：‘君王已委製於執事之人矣。子往矣，無使執事之人得罪於子。’使者辭反，範蠡不報於王，擊鼓興師以隨使者，至於姑蘇之宮，不傷越民，遂滅吳。”是吳之 ，蠡成之也。“賢皆不足卲也”者，治平本作“邵”，世德堂本同。錢本作“卲”，今從之。胥助光弒僚，是不仁也；報仇過當，是無禮也；諫不用而不去，是不智也；死而疾視吳亡，是不忠也。此胥之賢不足美也。種、蠡知伐吳之不利，不力阻而致敗，是無斷也；使句踐臣隸於吳，是無恥也；以陰謀亡吳，是不義也。此種、蠡之賢之不足美也。“至蠡策種而遁，肥矣哉”者，音義：“策種絕句。種，章用切。”按：當於“遁”字絕句。越語雲：“反至五湖，範蠡辭於王曰：‘君王勉之，臣不複入於越國矣。’王曰：‘不穀疑子之所謂者何也？’範蠡對曰：‘臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱於會稽，臣所以不死者，為此事也。人事已濟矣，蠡請從會稽之罰。’王曰：‘所不掩子之惡，揚子之美者，使其身無終沒於越國。子聽吾言，與子分國；不聽吾言，身死，妻子為戮。’範蠡對曰：‘臣聞命矣。君行製，臣行意。’遂乘輕舟以浮於五湖。”越世家雲：“範蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸烏喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？’種見書，稱病不朝，人或讒種作亂，越王乃賜種劍，曰：‘子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。’種遂自殺。”司馬雲：“策謂警之使去。賢此一節。”榮按：策猶書也。策種，謂為書遺種。易遯：“上九，肥遯， 不利。”釋文雲：“遯字又作‘遁’，同隱退也。”又引子夏傳雲：“肥，饒裕。”孔疏雲：“遯之最優，故曰肥遯。”按：此作“遁”，蓋子雲所據易如此。注“郢，楚都也”。按：楚世家雲：“文王熊貲立，始都郢。”正義引括地誌雲：“紀南故城，在荊州江陵縣北五十裏。杜預雲：‘國都於郢，今南郡江陵縣北紀南城。’是。”括地誌又雲：“至平王，更城郢，在江陵縣東北六裏故郢城。”是也。說文：“郢，故楚都，在南郡江陵北十裏。”段注雲：“今湖北荊州府治江陵縣，府治即故江陵城。府東北三裏有故郢城。”桂氏馥義證引王觀國雲：“史記周成王封熊繹於荊蠻，為楚子，居丹陽。楚文王自丹陽徙郢。楚頃襄王自郢徙陳。楚考烈王自陳徙壽春，命曰郢。觀國案：前漢地理誌曰：‘江陵，故楚郢都。’楚既屢徙至壽春，則去郢遠矣。地既非郢，而猶名曰郢者，名貴其所自出也。”注“掘平王墓而鞭其屍”。按：世德堂本無此注。注“君舍君之室，大夫舍大夫之室”。按：公羊傳定公篇文。彼解詁雲：“舍其室，因其婦人為妻。”注“式，用”。按：爾雅釋言文。注“三諫不從，於禮可去”。按：曲禮雲：“為人臣者不顯諫，三諫不從則逃之。”即此注所本。注“吳其亡矣乎”。按：世德堂本無“乎”字。注“吳不取越，越必取吳”。按：呂氏春秋長攻雲：“越國大饑，越王乃使人請食於吳。吳王將與之，伍子胥進諫曰：‘不可與也。夫吳之與越，接土鄰境，道易人通，仇讎敵戰之國也。非吳喪越，越必喪吳。’”注“有吳無越，有越無吳，不改是矣”。按：越語載子胥之言也。彼韋注雲：“言勢不兩立，滅之之計不可改易也。”注“卲，美”。按：小爾雅廣言文。說文：“卲，高也。”高、美義同。注“美蠡功成身退”。按：老子雲：“功成名遂身退，天之道。”（一）“之卒”二字原本互倒，據左傳改。（二）“哀”字原本作“衷”，形近而誤，據左傳改。（三）“吳”原本訛作“越”，據國語改。

　　或問“陳勝、吳廣”。曰：“亂。”〔注〕此暴亂之人也。曰：“不若是則秦不亡。”曰：“亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。”〔注〕夫有幹越之劍者，匣而藏之，不敢用，是寶之至也。況乃輕用其身，而要乎非命之運，不足為福先，適足以為禍始。〔疏〕“陳勝、吳廣”者，史記陳涉世家雲：“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。二世元年七月，發閭左適（同“謫”。）戍漁陽九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀舉大計。廣殺尉，陳勝佐之，幷殺兩尉。乃詐稱公子扶蘇、項燕，袒右，稱大楚。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉。行收兵，北至陳，車六、七百乘，騎千餘，卒數萬人。乃入據陳。數日，陳涉乃立為王，號為張楚。以吳叔為假王，監諸將，以西擊滎陽。吳廣圍滎陽弗能下，陳王征國之豪傑與計。周文嚐事春申君，自言習兵，陳王與之將軍印，西擊。行收兵，至關，車千乘，卒數十萬，至戲，軍焉。秦令少府章邯擊楚大軍，盡敗之。周文敗走出關，止次曹陽二、三月。章邯追敗之，複走次澠池十餘日。章邯擊，大破之。周文自剄，軍遂不戰。將軍田臧等相與謀曰：‘周章（謂周文。）軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遣兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權，不可與計，非誅之，事恐敗。’因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍於敖倉。與戰，田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等，破之。章邯又進兵擊陳西張賀軍。陳王出監戰，軍破。月，陳王之汝陰，還至下城父，其禦莊賈殺以降秦。陳勝葬碭，諡曰隱王。陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍，起新陽，攻陳下之，殺莊賈，複以陳為楚。陳勝王凡六月也。”“問陳勝、吳廣。曰：亂”者，司馬雲：“言非有高才遠慮，但首亂之人耳。”“不若是則秦不亡”者，世家雲：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。”“恐秦未亡而先亡矣”者，吳雲：“言為權首者先亡也。範曄曰：‘夫為權首，鮮或不及。陳、項且猶未興，況庸庸者乎？’”按：恐者，疑辭。陳勝、吳廣之先秦而亡，乃已著之史事，何所用其疑辭？此蓋指當時郡縣起為盜賊者而言也。莽傳：“五原、代郡起為盜賊，數千人為輩，轉入旁郡。莽遣捕盜將軍孔仁將兵與郡縣合擊，歲餘乃定。”此天鳳二年事。又：“臨淮瓜田儀等為盜賊，依阻會稽長州。琅邪女子呂母亦起，遂攻海曲縣，殺其宰，引兵入海，其眾浸多，後皆萬數。”此天鳳四年事。是時天下囂然，勢已無異秦末。子雲蓋知莽之必敗，而懼首事者之徒為勝、廣，恨己之不得複見太平，故雲“恐秦未亡而先亡”。秦亦謂莽也。注“夫有”至“至也”。按：莊子刻意文。彼釋文引司馬雲：“幹，吳也。吳、越出善劍也。”又引李雲：“幹溪，越山，出名劍。”案：“吳有溪名幹溪，越有山名若耶，並出善鐵，鑄為名劍也。”“匣”莊子作“柙”。又按：“寶之至也”錢本作“寶之之至也”。注“不足為福先，適足為禍始”。按：莊子刻意雲：“不為福先，不為禍始。”弘範援以解此，非子雲本旨也。