論箋校正

第二十二救邊

　　聖王之政，普覆兼愛，不私近密，不忽疏遠（二），吉凶禍福，與民共之（三），哀樂之情，恕以及人（四），視民如赤子（五），救禍如引手爛（六）。是以四海歡悅，俱相得用。

　　（一）鐸按：上篇論羌虜坐大，其故在將不知兵。此篇則譏士大夫惟圖苟安，欲棄邊委寇。蓋內外無人，國將不國，此節信所以獨排惑議，思救邊民於水火者也。

　　（二）鹽鐵論地廣篇雲："王者包含幷覆，普愛無私，不為近重施，不為遠遺恩。"

　　（三）"共"意林作"同"。易係辭上傳雲："吉凶與民同患。"

　　（四）漢書杜周傳杜欽對策雲："克己就義，恕以及人。"

　　（五）漢書路溫舒傳雲："愛民如赤子。"按傳雲："文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之於海內。是以囹圄空虛，天下太平。"此節大恉本於彼。

　　（六）鹽鐵論刑德篇雲："有司治之，若救爛撲焦。"

　　往者羌虜背叛，始自涼、幷，延及司隸，東禍趙、魏，西鈔蜀、漢，五州殘破，六郡削跡，周回千裏，野無孑遺（一），寇鈔禍害，晝夜不止，百姓滅沒，日月焦盡（二）。而內郡之士（三）不被殃者，鹹雲當且放縱（四），以待天時（五）。用意若此，豈人心哉（六）！

　　（一）詩雲漢雲："靡有孑遺。"

　　（二）淮南子兵略訓雲："勇敢輕敵，疾若滅沒。"荀子議兵篇雲："若赴水火，入焉焦沒耳。"說文雲："，火所傷也。或省作。，火餘也。""盡"與""同。詩桑柔："具禍以燼"，鄭箋雲："災餘曰燼。"釋文：'燼，本亦作"盡"。'（三）漢書宣帝紀本始元年詔："內郡國舉文學高第"，韋昭曰："中國為內郡，緣邊有夷狄障塞者為外郡。"

　　（四）後漢書烏桓傳班彪上言："烏桓天性輕黠，好為寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人。"

　　（五）越語：'範蠡曰："天時不作，弗為人客。"韋昭注："謂天時利害災變之應。"漢書趙充國傳宣帝敕讓充國雲："今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入，敢戰者吉，弗敢戰者凶。將軍急裝，因天時，誅不義，萬下必全。"後漢書王昌傳雲："展轉中山，來往燕、趙，以須天時。"章懷注："須，待也。"'（六）漢書宣帝紀地節四年詔曰："何用心逆人道也？"

　　前羌始反，公卿師尹鹹欲捐棄涼州，卻保三輔（一），朝廷不聽。後羌遂侵（二），而論者多恨不從惑（三）議。餘竊笑之，所謂媾亦悔，不媾亦有悔者爾（四），未始識變之理。地（五）無邊，無邊亡國。是故失涼州，則三輔為邊；三輔內入，則弘農為邊；弘農內入，則洛陽為邊。推此以相況，雖盡東海猶有邊也（六）。今不厲武以誅虜（七），選材以全境（八），而雲邊不可守，欲先自割，示寇敵，不亦惑乎（九）！

　　（一）漢書百官公卿表雲："右扶風與左馮翊、京兆尹是為三輔。"服虔曰："皆治在長安中。"

　　（二）"侵"下有脫字。

　　（三）"惑"疑"或"。鐸按：諸大臣之議甚悖，自知者觀之，則為惑議，故竊笑之。"惑"字不誤。

　　（四）秦策雲：'三國攻秦，秦王欲割河東而講。公子池曰："講亦悔，不講亦悔。"'高誘注："講，成也。"講、媾古字通。

　　（五）"地"下脫"不可"二字。

　　（六）後漢書龐參傳雲：'永初元年，涼州先零種羌反叛，遣車騎將軍鄧騭討之。參上書曰："萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養眾，以待其疲。車騎將軍騭宜且振旅，留征西校尉任尚使督涼州士民，轉居三輔。"四年，羌寇轉盛，兵費日廣，參奏記於鄧騭曰："參前數言宜棄西域，乃為西州士大夫所笑，果破涼州，禍亂至今。善為國者，務懷其內，不求外利；務富其民，不貪廣土。三輔山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城。可居者多。今宜徙邊郡不能自存者入居諸陵，田戍故縣，孤城絕郡，以權徙之。"'又虞詡傳雲：'永初四年，羌胡反亂，殘破幷、涼。大將軍鄧騭以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，議者鹹同。詡聞之，乃說李修曰："先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。涼州既棄，即以三輔為塞；三輔為塞，則園陵單外。此不可之甚者也。"'節信所言與詡合。參傳"西州士大夫"蓋即指節信諸人。

　　（七）逸周書酆保解雲："靜兆厲武。"大武解雲："武厲以勇。"

　　（八）漢書王嘉傳雲："今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材。"

　　（九）"示"字舊脫，孫侍禦補。按說文："，弱也。"趙策：'虞卿曰："坐而割地，自弱以強秦。"又雲："割地以和，是不亦大示天下弱乎？"'史記廉頗藺相如傳亦雲："王不行，示趙弱且怯也。"

　　昔樂毅以慱慱之小燕（一），破滅強齊，威震天下，真可謂良將矣（二）。然即墨大夫以孤城獨守，六年不下，竟完其民。田單帥窮卒五千，擊走騎劫，複齊七十餘城，可謂善用兵矣（三）。圍聊、莒連年，終不能拔（四）。此皆以至強攻至弱，以上智圖下愚（五），而猶不能克者何也？曰：攻常不足，而守恒有餘也（六）。前日諸郡，皆據列城而擁大眾。羌虜之智，非乃樂毅、田單也；郡縣之阨，未若聊、莒、即墨也。然皆不肯專心堅守（七），而反強驅劫其民，捐棄倉庫，背城邑走（八）。由此觀之，非苦城乏糧也，但苦將不食爾。

　　（一）按齊策貂勃雲："安平君以惴惴之即墨，三裏之城，五裏之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千裏之齊。""慱慱"即"惴惴"之誤。莊子齊物論雲："小恐惴惴"，是其義已。漢書賈捐之傳論珠雲："顓顓獨居一海之中。""顓顓"與"惴惴"同。顏師古注：'"顓"與"專"同。"專專"猶"區區"，一曰圜貌。'其說非也。

　　（二）事見史記樂毅傳。

　　（三）事見史記田單傳。舊作"田單師窮，率五千騎，擊走卻"，據單傳改。傳雲："夷殺騎劫。"自序雲："田單用即墨破走騎劫。"

　　（四）史記魯仲連傳雲："田單攻聊城，歲餘，士卒多死，而聊城不下。"此文"聊、莒"，當作"聊城"，莒未嚐降燕也。

　　（五）論語雲："唯上知與下愚不移。"

　　（六）漢書趙充國傳雲："臣聞兵法，攻不足者守有餘。"後漢書馮異傳雲："夫攻者不足，守者有餘。"章懷注："孫子兵法之文。"按孫子軍形篇雲："守則不足，攻則有餘。"

　　（七）昭廿七年左傳雲："有堅守之心。"

　　（八）詳實邊篇注。

　　折衝安民，要在任賢，不在促境（一）。齊、魏卻守，國不以安。子嬰自削，秦不以在。武皇帝攘夷柝境（二），麵數千裏，東開樂浪（三），西置燉煌（四），南踰交趾（五），北築朔方（六），卒定南越（七），誅斬大宛（八），武軍所向（九），無不夷滅（一0）。今虜近發封畿之內（一一），而不能擒，亦自痛（一二）爾，非有邊之過也。唇亡齒寒，體傷心痛（一三），必然之事，又何疑焉？（一四）君子見機（一五），況已著乎？

　　（一）後漢書西域傳，延光二年，敦煌太守張璫上書陳三策，其下計謂"宜棄交河城，收鄯善等悉入塞"。尚書陳忠上疏，以為"蹙國減土，經有明誡。敦煌宜置校尉，按舊增四郡屯兵，以西撫諸國，庶足折衝萬裏"。意與此同。

　　（二）"柝"舊從手作。按淮南子原道訓雲："廓四方，柝八極。"高誘注："柝，開也。"古亦省作"斥"。漢書武五子傳燕王旦上書雲："孝武皇帝，威武洋溢，遠方執寶而朝，增郡數十，斥地且倍。"韋賢後玄成傳雲："孝武皇帝，斥地遠境，起十餘郡。"匈奴傳雲："孝武世出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北。"顏師古注並雲："斥，開也。"地理誌雲："武帝攘卻胡、越，開地斥境。"夏侯勝傳雲："孝武皇帝廓地斥境，立郡縣。"又雲："武帝有攘四夷廣土斥境之功。""斥境"即"柝境"，字亦借"拓"。後漢書傅燮傳雲："世宗拓境，列置四郡。"文苑傳杜篤論都賦雲："孝武拓地萬裏，威震八荒，肇置四郡，據守敦煌。"鮮卑傳蔡邕議雲："世宗神武，將帥良猛，財賦充實，所拓廣遠。"

　　（三）漢書武帝紀。在元封三年。鐸按：程本訛"洛浪"。

　　（四）元鼎六年。

　　（五）即定南越也。"趾"紀作"址"，地理誌作"趾"。後漢書光武帝紀建武五年章懷注雲：'"址"與"趾"同，古字通。應劭漢官儀曰："始開北方，遂交於南，為子孫基址也。"'（六）元朔二年。

　　（七）元鼎六年。

　　（八）太初四年。

　　（九）宣十二年左傳：'潘黨曰："君盍築武軍？"'杜注："築軍營以章武功。"後漢書隗囂傳討王莽檄雲："有不從命，武軍平之。"

　　（一0）漢書武五子傳讚雲："師行三十年，兵所誅屠夷滅，死者不可勝數。"梅福傳雲："至於夷滅"，顏師古注："夷，平也。謂平除之也。"

　　（一一）史記文帝紀後二年詔曰："封畿之內，勤勞不處。"

　　（一二）"痛"疑"病"。鐸按：涉下"痛"字而誤。

　　（一三）鹽鐵論誅秦篇雲："中國與邊境，猶支體與腹心也。夫肌膚寒於外，腹腸疾於內，內外之相勞，非相為助也，唇亡則齒寒，支體傷而心憯怛。故無手足則支體廢，無邊境則內國害。"按"唇亡齒寒"本僖五年左傳。

　　（一四）燕策雲："在必然之物，以成所欲，王何疑焉？"

　　（一五）易係辭下傳。"機"王弼本作"幾"。鐸按：幾，微也。故下雲"況已著乎？"作"機"者，借字。

　　乃者（一），邊害震如雷霆，赫如日月（二），而談者皆諱之，曰猋幷竊盜（三）。淺淺善靖，俾君子怠（四），欲令朝廷以寇為小，而不蚤憂，害乃至此，尚不欲救。諺曰（五）："痛不著身言忍之，錢不出家言與之。"假使公卿子弟有被羌禍，朝夕切急如邊民者，則競言當誅羌矣。

　　（一）漢書曹參傳顏師古注雲：'"乃者"猶言"曩者"。'（二）詩常武雲："震驚徐方，如雷如霆。"後漢書範升傳升奏記王邑雲："今天下之事，昭昭於日月，震震於雷霆。"

　　（三）"猋"舊作"焱"。按說文雲："猋，犬走貌。從三犬。""猋幷竊盜"，猶史記叔孫通傳雲"鼠竊狗盜"也。王先生雲：'"猋幷"當是"犬羊"之誤。漢書王莽傳嚴尤雲："饑寒，群盜犬羊相聚也。"後漢紀安帝永初四年："虞詡遷朝歌長。時朝歌多盜賊，馬棱憂之。"詡曰："此賊犬羊相聚，以求溫飽耳。明府無以為憂。"'（四）書秦誓雲："惟截截善諞言，俾君子易辭。"文十二年公羊傳作"惟諓諓善靖言"。漢書李尋傳雲："秦穆公說諓諓之言。"鹽鐵論國病篇亦雲："諓諓者賊也。"論誹篇又雲："疾小人淺淺麵從。"按莊子在宥篇："而佞人之心翦翦者"，釋文引李賾注雲："翦翦，淺短貌。"翦翦、淺淺並與"諓諓"同。"俾君子怠"亦見史記三王世家齊王策文。鐸按：此所引與公羊傳合，皆用今文尚書。說見陳喬樅今文尚書經說考卷三十一。偽古文"怠"作"辭"者，"辭"字籀文作""，從"台"，傳寫遂誤為"辭"。說見王鳴盛尚書後案卷二十九。

　　（五）"諺"字舊脫，據禦覽八百卅六補。

　　今苟以己無慘怛冤痛（一），故端坐相仍（二），又不明修守禦之備（三），陶陶閑澹（四），臥委天（五）。羌獨往來（六），深入多殺（七），己乃陸陸（八），相將詣闕，諧辭禮謝（九），退雲狀（一0），會坐朝堂（一一），則無憂國哀民懇惻之誠（一二），苟轉相顧望，莫肯違止（一三），日晏時移，議無所定（一四），己且須後（一五）。後得小安（一六），則恬然棄忘。旬時之閑，虜複為害，軍書交馳，羽檄狎至（一七），乃複怔忪如前（一八）。若此以來，出入九載，庶曰式臧，覆出為惡（一九），徊徊潰潰（二0），當何終極！春秋譏"鄭棄其師"（二一），況棄人乎？一人籲嗟，王道為虧（二二），況百萬之眾，叫號哭泣（二三），感天心乎？

　　（一）漢書元帝紀初元二年詔曰："慘怛於心"，顏師古注："慘，痛也；怛，悼也。"

　　（二）鹽鐵論禁耕篇雲："端坐而民豪。"按"端坐"猶言"安坐"也。吳誌虞翻傳孫策雲："端坐悒悒。"諸葛恪傳雲："端坐使老。"晉書東海王越傳雲："端坐京輦，以失據會。"

　　（三）舊脫"守"字，據邊議篇補。六韜王翼篇雲："修溝塹，治壁壘，以備守禦。"齊語雲："小國諸侯，有守禦之備。"史記秦本紀雲："鄭君謹修守禦備。"

　　（四）詩君子陽陽毛傳雲："陶陶，和樂貌。"

　　（五）空格程本作"聽"，疑非。鐸按：程本"聽"蓋"職"訛。

　　（六）六韜兵道篇雲："凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。"

　　（七）史記吳王濞傳雲："擊反虜者，深入多殺為功。"

　　（八）後漢書馬援傳雲："今更共陸陸"，章懷注：'"陸陸"猶"碌碌"也。'按莊子漁父篇："祿祿而受變於俗。"史記平原君傳："公等錄錄。"漢書蕭何曹參傳讚："當時錄錄"，顏師古注：'"錄錄"猶"鹿鹿"。'說文雲："逯，行謹逯逯也。，隨從也。"陸陸、碌碌、祿祿、錄錄、鹿鹿、逯逯、並通。

　　（九）後漢書橋玄傳雲："詣闕謝罪。"

　　（一0）"狀"上當脫"無"字。"無狀"注見斷訟篇。

　　（一一）周禮考工記匠人："外有九室"，鄭注："如今朝堂，諸曹治事處。"疏雲："鄭據漢法，謂正朝之左右為廬舍者也。"按後漢時，國家有大事，皆於朝堂會議。後漢書鄧騭傳雲："其有大議，皆詣朝堂，與公卿參謀。"袁安傳雲：'武威太守孟雲上書："北虜既已和親，而南部複往抄掠，北單於謂漢欺之，謀欲犯邊，宜還其生口以安慰之。"詔百官議朝堂。'又雲："竇太後兄車騎將軍憲北擊匈奴，安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書諫。"班超後勇傳："曹宗請擊匈奴，鄧太後召勇詣朝堂會議。"應奉後劭傳：'中平二年，漢陽賊東侵三輔，皇甫嵩討之，請發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上言："烏桓眾弱，宜開募鮮卑。"事下四府。大將軍掾韓卓與劭相難反複。於是詔百官大會朝堂。'陳球傳："竇太後將葬。曹節等欲別葬太後，而以馮貴人配祔。詔公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。"盧植傳："董卓大會百官於朝堂，議欲廢立。"鮮卑傳："熹平六年，鮮卑寇三邊，夏育請征幽州諸郡兵出塞擊之。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。"皆其事也。

　　（一二）漢書傅喜傳雲："忠誠憂國。"按漢時每以不憂國責大臣。成帝紀永始四年詔曰："公卿列侯、親屬近臣，四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。"孔光傳策免光雲："今相朕出入三年，憂國之風複無聞焉。"朱博傳奏封事言："丞相光誌在自守，不能憂國。"蓋詔奏之文相沿如此。

　　（一三）"顧望"注見述赦篇。"止"當作"正"。後漢書郅惲子壽傳雲："違眾正議，以安宗廟。"皇甫規傳雲："互相瞻顧，莫肯正言。"皆此意。獨斷雲："其有疑事，公卿百官會議。若台閣有所正處，而獨執異意者，曰駁議。駁議曰：某官某甲議以為如是，下言臣愚戇，議異。""違正"即"駁議"也。

　　（一四）漢書龔勝傳雲："日暮，議者罷。"

　　（一五）禮記學記雲："雖舍之可也"，鄭注："舍之，須後。"漢書食貨誌："詔書且須後"，後漢書循吏衛颯傳："須後詔書"，顏師古、章懷注並雲："須，待也。"

　　（一六）詩民勞雲："汔可小安。"

　　（一七）漢書息夫躬傳雲："軍書交馳而輻湊，羽檄重跡而押至。"文穎曰：'押，音"狎習"之"狎"。'文選陸倕石闕銘李善注引作"狎"。襄廿七年左傳雲："晉、楚狎主諸侯之盟"，杜注："狎，更也。"

　　（一八）方言雲："D伀，遑遽也。江、浙之間，凡窘猝怖遽謂之D伀。""怔忪"與"D伀"同。玉篇雲："怔忪，懼貌。"鐸按：漢人讀"伀"如"章"，D伀，雙聲。

　　（一九）詩雨無正。

　　（二0）爾雅釋訓雲："儚儚、洄洄，惛也。"釋文：'"洄洄"本作""。'按玉篇作"徊徊"，與此合。說文衣部又引""。說文無""字，當依此作"潰"。今爾雅無"潰潰"，蓋脫佚也。鐸按：說文引""，即爾雅"委委佗佗"之異文。說見馬瑞辰毛詩傳箋通釋卷三。

　　（二一）閔二年。

　　（二二）後漢書魯恭傳雲："一夫籲嗟，王道為虧。"鮑永後昱傳雲："一人呼嗟，王政為虧。"蓋當時成語也。小爾雅廣訓雲："籲嗟，嗚呼也。有所歎美，有所傷痛，隨事有義也。"此即傷痛之義矣。

　　（二三）"叫"舊脫，據實邊篇補。詩北山雲："或不知叫號。"

　　且夫國以民為基，貴以賤為本（一）。是以聖王養民，愛之如子（二），憂之如家（三），危者安之，亡者存之（四），救其災患，除其禍亂（五）。是故鬼方之伐（六），非好武也（七），玁狁於攘（八），非貪土也（九），以振民育德（一0），安疆宇也（一一）。古者，天子守在四夷（一二），自彼氐、羌，莫不來享（一三），普天思服，行葦賴德（一四）。況近我民蒙禍若此，可無救乎？

　　（一）淮南子泰族訓雲："國主之有民也，猶城之有基。"老子雲："貴以賤為本，高以下為基。"新書大政上篇雲："聞之於政也，民無不以為本也，國以為本，君以為本，吏以為本。故國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無不為本也。"

　　（二）襄十四年左傳：'師曠曰："養民如子。"'新序雜事一"養"作"愛"。說苑政理篇：'太公曰："善為國者，遇民如父母之愛子。"'（三）漢書翟方進傳雲："憂國如家。"

　　（四）趙策：'張孟談曰："亡不能存，危不能安，則無為貴知士也。"'（五）襄十一年左傳雲："救災患，恤禍亂。"廿八年傳雲："救其菑患。"

　　（六）易既濟九三："高宗伐鬼方。"

　　（七）周語：'祭公謀父曰："是先王非務武也。"'（八）詩出車："攘"作"襄"。釋文：'"襄"本或作"攘"。'後漢書蔡邕傳釋誨雲："獫狁攘而吉甫宴。"邕集難夏育擊鮮卑雲："周宣王命南仲、吉甫攘獫狁，威荊蠻。"鐸按：漢書敘傳："於惟帝典，戎夷猾夏，周宣攘之，亦列風雅。"作"攘"與此同，皆用三家詩。

　　（九）淮南子兵略訓雲："古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。"

　　（一0）易蠱象詞。

　　（一一）後漢書馮衍傳雲："安其疆宇。"

　　（一二）昭廿三年左傳沈尹戍語。

　　（一三）詩殷武。

　　（一四）詩北山雲："普天之下。"文王有聲雲："無思不服。""行葦"義見下篇。

　　凡民之所以奉事上者，懷義恩也。痛則無恥，禍則不仁（一）。忿戾怨懟，生於無恥。今羌叛久矣！傷害多矣！百姓急矣！憂禍深矣！上下相從，未見休時。不一命大將以掃醜虜（二），而州稍稍興役（三），連連不已（四）。若排簾障風，探沙擁河（五），無所能禦，徒自盡爾（六）。今數州屯兵十餘萬人（七），皆廩食縣官（八），歲數百萬斛，又有月直（九）。但此人耗，不可勝供（一0），而反憚暫出之費，甚非計也。

　　（一）"禍"舊作"福"，據程本改。

　　（二）詩常武雲："仍執醜虜。"漢書黥布傳雲："埽淮南之眾"，顏師古注："埽者：謂盡舉之，如埽地之為。""掃"與"埽"同。

　　（三）意林"州"下有"縣"字。按本書皆以"州郡"連言，此亦當作"州郡"。漢書西南夷傳雲："州郡擊之不能服。"

　　（四）詩皇矣雲："執訊連連。"漢書東方朔傳雲："綿綿連連，殆哉！世之不絕也。"

　　（五）"簾"舊作"榩"，"擁"舊作"灌"，並據意林改。禦覽九"簾"作"翣"。"翣"與"箑"通，扇也。八百五十四"簾"又作"糠"，"探"作"陶"。按"陶"當作"掏"，一切經音義七引通俗文雲："出曰掏。"探、掏義同。

　　（六）意林作"無益於事，徒自弊耳。"

　　（七）哀元年左傳雲："夫屯晝夜九日。"杜注：'"夫"猶"兵"也。'疏雲：'屯是戍守之名，故詩序雲："屯戍於母家。"'"十"舊作"才"，據程本改。後漢書西羌傳虞詡說任尚雲："三州屯兵二十餘萬人，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。"

　　（八）急就篇雲："稟食縣官帶金銀"，顏師古注："稟食縣官，官給其食也。"漢書地理誌顏注："稟，給也。""廩"與"稟"同。後漢書南蠻傳李固雲："計人稟五升"，章懷注："古升小，故人日五升也。"

　　（九）後漢書陳寵後忠傳注引謝承書雲："施延到吳郡海鹽，取卒月直，賃作半路亭父，以養其母。"

　　（一0）"耗"猶"費"也。漢書西南夷傳都尉萬年曰："兵久不決，費不可共。"顏師古注：'共，讀曰"供"。'且（一）夫危者易傾，疑者易化。今虜新擅邊地，未敢自安，易震蕩也（二）。百姓新離舊壤（三），思慕未衰（四），易獎厲也。（五）誠宜因此遣大將誅討，迫脅離逖破壞之（六）。如寬假日月，（七）蓄積富貴，各懷安固之後，則難動矣。周書曰："凡彼聖人必趨時（八）。"是故戰守之策，不可不早定也（九）。

　　（一）"且"舊作"是"。鐸按：且、是草書形近，故多相亂。秦策"且王攻楚之日，則惡出兵？"史記春申君傳同，姚本"且"作"是"，史記鄭世家："齊強，而厲公居櫟，即不往，且率諸侯伐我納厲公。"今本"且"作"是"，誤並與此同。或謂"是"猶"且"，非也。

　　（二）襄廿六年左傳：'析公曰："楚師輕窕，易震蕩也。"'（三）"壤"舊作"懷"。

　　（四）漢書元帝紀永光四年詔曰："頃者，徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。"

　　（五）"獎"舊作"將"。按說文雲："，嗾犬厲之也。"經典多作"獎"。漢書哀帝紀雲："獎厲太子。"逸周書和寤解雲："王乃厲翼於尹氏八士"，孔晁注："厲，獎厲也。"

　　（六）書多方雲："離逖爾土。"漢書趙充國傳雲："虜破壞，可日月冀。"

　　（七）史記封禪書：'公孫卿曰："非少寬假，神不來。"'（八）周祝解。"凡"作"觀"，"趨"作"趣"。鐸按：周書雲："凡彼濟者必不怠，觀彼聖人必趣時。"此作"凡彼聖人"者，因上句而誤記耳。趨、趣古字通。

　　（九）漢書高帝紀：'韓信曰："吏卒皆山東之人，日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，民皆自寧，不可複用。不如決策東向。"'此文意與彼同。