論箋校正

第四論榮

　　所謂賢人君子者，非必高位厚祿富貴榮華之謂也（二），此則君子之所宜有，而非其所以為君子者也。所謂小人者，非必貧賤凍餒辱阨窮之謂也（三），此則小人之所宜處，而非其所以為小人者也。

　　（一）鐸按：此篇首明君子小人之辨，繼論寡德高位之人不足以為榮，而終之以人惟其任。

　　（二）漢書董仲舒傳雲："身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力，以與民爭利於下。"敘傳答賓戲雲："據徼乘邪，以求一日之富貴，朝為榮華，夕而蕉瘁。"

　　（三）"辱"上脫一字。程本"辱"作"困"。鐸按：疑本作"困辱"，諸本脫"困"字，程本脫"辱"字耳。邵本臆補作"困苦"，非。

　　奚以明之哉？夫桀、紂者，夏殷之君王也，崇侯、惡來，天子之三公也（一），而猶不免於小人者，以其心行惡也。伯夷、叔齊，餓夫也（二），傅說胥靡（三），而井伯虞虜也（四），然世猶以為君子者，以為誌節美也（五）。

　　（一）見史記殷本紀。

　　（二）法言淵騫篇雲："西山之餓夫。"

　　（三）呂氏春秋求人篇雲："傅說，殷之胥靡也。"高誘注："胥靡，刑罪之名也。"

　　（四）"井伯虞虜"舊作"井臼處虜"。僖五年左傳雲："執虞公及其大夫井伯。"史記晉世家"執"作"虜"。

　　（五）漢書雲敞傳雲："車騎將軍王舜高其誌節。"

　　故論士苟定於誌行（一），勿以遭命，則雖有天下不足以為重，無所用不足（二）以為輕，處隸圉（三）不足以為恥，撫四海不足以為榮。況乎其未能相縣若此者哉（四）？故曰：寵位不足以尊我（五），而卑賤不足以卑己（六）。

　　（一）淮南子原道訓雲："士有一定之論。"管子八觀篇雲："商賈之人，不論誌行而有爵祿。"荀子榮辱篇雲："誌行修，臨官治。"

　　（二）"足"舊作"可"。

　　（三）哀二年左傳雲："人臣隸圉免。"周語雲："湮替隸圉"，韋昭注："隸，役也。圉，養馬者。"

　　（四）荀子王製篇雲："是其為相縣也亦遠矣。"

　　（五）"以"下舊衍"為"字。

　　（六）新書大政上篇雲："紂自謂天王也，桀自謂天子也，已滅之後，民以相罵也。以此觀之，則位不足以為尊，而號不足以為榮矣。"

　　夫令譽從我興，而二命自天降之（一）。詩雲："天實為之，謂之何哉（二）！"故君子未必富貴，小人未必貧賤（三），或潛龍未用，或（四）亢龍在天（五），從古以然。今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢（六），茲可謂得論之一體矣，而未獲至論之淑真也。（七）（一）禮記祭法疏引援神契雲："命有三科：有受命以保慶，有遭命以謫暴，有隨命以督行。"此雲二命，蓋不數受命。卜列篇雲："命有遭隨。"禦覽三百六十引春秋元命苞雲："命者，天之令也。所受於帝，行正不過，得壽命──壽命，正命也。起九九八十一。有隨命──隨命者。隨行為命也。有遭命──遭命者，行正不誤，逢世殘賊，君上逆亂，辜咎下流，災譴並發，陰陽散忤，暴氣雷至，滅日動地，絕人命，沙鹿襲邑是。"俞樾雲：'上文雲："寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。"然則"二命"即謂此二者也。下文"君子未必富貴，小人未必貧賤"，富貴、貧賤，此即所謂"二命"。汪氏不本上下文為說，而泛舉援神契之遭命、隨命以說此"二命"，失之。'鐸按：俞說是。上文"勿以遭命"，亦非緯之"遭命"也。

　　（二）北門。鐸按："謂之何"即"奈之何"，訓見經傳釋詞卷三。

　　（三）論衡命祿篇雲："才高行厚，未必保其必富貴；智寡德薄，未必信其必貧賤。或時才高行厚，命惡廢而不進；智寡德薄，命善興而超踰。故夫臨事知愚，操行清濁，性與才也；仕宦貴賤，治產貧富，命與時也。"

　　（四）"或"字舊脫，據程本補。

　　（五）易幹。

　　（六）仲長統昌言雲："天下士有三俗：選士而論族姓閥閱，一俗。"見意林。

　　（七）"真"程本作"貞"，誤。淮南子有俶真訓。說文雲："俶，善也。"經典多通用"淑"。

　　堯，聖父也，而丹凶傲（一）；舜，聖子也，而叟頑惡（二）；叔向，賢兄也，而鮒貪暴（三）；季友，賢弟也，而慶父淫亂（四）。論若必以族，是丹宜禪而舜宜誅，鮒宜賞而友宜夷也。論之不可必以族也若是。

　　（一）書皋陶謨。

　　（二）堯典。

　　（三）昭元年、十三年、十四年左傳。鐸按：亦見晉語九。

　　（四）莊卅一年、閔二年左傳。

　　昔祁奚有言："鯀殛而禹興，管、蔡為戮，周公佑王（一）。"故書稱"父子兄弟不相及"也（二）。幽、厲之貴，天子也，而又富有四海（三）。顏、原之賤，匹庶也，而又凍餒屢空（四）。論若必以位，則是兩王是（五）為世士（六），而二處為愚鄙也。論之不可必以位也，又若是焉（七）。

　　（一）襄廿一年左傳。"佑"今作"右"。

　　（二）昭廿年左傳：'苑何忌曰："在康誥曰：父子兄弟，罪不相及。"'疏雲："此非康誥之全文，引其意而言之。"鐸按：僖三十三年左傳晉臼季引康誥曰："父不慈，子不隻，兄不友，弟不共，不相及也。"後漢書章帝紀元和元年詔引同。或謂康誥闕文。

　　（三）墨子非命下篇雲："桀、紂、幽、厲，貴為天子，富有天下。"新書過秦下篇雲："貴為天子，富有四海。"

　　（四）論語。

　　（五）"是"字疑衍。

　　（六）治要載屍子勸學篇雲："使賢者教之以為世士。"

　　（七）莊子盜蹠篇：'子張曰："勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在行之美惡。"'故曰：仁重而勢輕，位蔑而義榮（一）。今之論者，多此之反，而又以九族，或以所來，則亦遠於獲真賢矣（二）。

　　（一）春秋繁露雲："今人大有義而甚無利，雖貧與賤，尚榮其行。"新語本行篇雲："賤而好德者尊，貧而有義者榮。"桑柔鄭箋雲：'"蔑"猶"輕"也。'程本"蔑"作"辱"，誤。

　　（二）漢書貢禹傳雲："求士不得真賢。"

　　昔自周公不求備於一人（一），況乎其德義既舉，乃可以它故而弗之采乎？由餘生於五狄，越蒙產於八蠻（二），而功施齊、秦，德立諸夏（三），令名美譽（四），載於圖書（五），至今不滅。張儀，中國之人也；衛鞅，康叔之孫也（六），而皆讒佞反複，交亂四海（七）。由斯觀之，人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗（八）。中堂生負苞（九），山野生蘭芷（一0）。夫和氏之璧，出於璞石；隋氏之珠，產於蜃蛤（一一）。詩雲："采葑采菲，無以下體。（一二）"故苟有大美可尚於世，則雖細行小瑕曷足以為累乎（一三）？

　　（一）論語。鐸按：實貢篇："周公不求備。"

　　（二）"蒙"舊作"象"。史記鄒陽傳雲："秦用戎人由餘而霸中國，齊用越人蒙而強威、宣。"索隱雲：'越人蒙未見所出。漢書作"子臧"，張晏雲："子臧或是越人蒙字也。"'鐸按：俞樾茶香室續鈔亦謂"越象"當是"越蒙"。

　　（三）閔元年左傳雲："諸夏親匿"，杜注："諸夏，中國也。"鐸按：論語八佾篇包注同。

　　（四）襄廿四年左傳雲："非無賄之患，而無令名之難。"周語雲："為令聞嘉譽以聲之。"

　　（五）韓非子用人篇雲："書圖著其名。"大體篇雲："豪傑不著名於圖書。"

　　（六）並見史記。

　　（七）詩青蠅雲："讒人罔極，交亂四國。"史記蘇秦傳雲："左右賣國反複之臣。"按：漢書息夫躬傳，王嘉言"寵、躬皆傾覆，有佞邪材，恐必撓亂國家"，亦用青蠅詩義。

　　（八）王先生雲：'"族"承上"或以九族"言，"俗"承上"或以所來"言。'（九）王先生雲：'"堂"是"唐"之誤。"中唐"見詩防有鵲巢。"苞"當為"芻"，爾雅雲："萯，王芻"是也。古者多言"負芻"。'俞樾雲：'"中堂"當作"中唐"。詩防有鵲巢傳："中，中庭也。唐，堂塗也。"此即用其語。"負"當作"萯"，說文："萯，王萯也。""苞，草也。南陽以為麤履。"萯、苞二草。下文"山野生蘭芷"，蘭、芷亦二草也。爾雅釋草："菉，王芻。"不雲"萯，王芻"，王說殊誤。至春秋有曹伯負芻，史記有楚王負芻，孟子雲："昔沈猶有負芻之禍。"趙注雲："時有作亂者曰負芻。"則負芻自是人名，不可以說此也。'鐸按：俞說是。

　　（一0）史記日者傳雲："蘭芷芎藭，棄於廣野。"

　　（一一）"隋氏"當作"隋侯"。漢書敘傳答賓戲雲："龢氏之璧，韞於荊石；隋侯之珠，藏於蚌蛤。"顏師古注："龢，古和字。"淮南子覽冥訓雲："隋侯之珠，和氏之璧。"高誘注："隋侯，漢東之國，姬姓諸侯也。"禦覽九百四十一引墨子雲：'申徒狄謂周公曰："賤人何可薄耶？周之靈圭，出於土石；隋之明月，出於蚌蜃。'鐸按：此義古人多知之，世說新語言語門載蔡洪答洛中人問亦本答賓戲。

　　（一二）穀風。鐸按：春秋繁露竹林篇："取其一美，不盡其惡。"亦引邶風穀風此二句證之。

　　（一三）漢書陳湯傳：'劉向曰："論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。"'淮南子泛論訓雲："夫人之情，莫不有所短。誠其大略是也，雖有小過，不足以為累。"

　　是以用士不患其非國士（一），而患其非忠（二）；世非患無臣，而患其非賢（三）。蓋無羇縻（四）。陳平、韓信，楚俘也，而高祖以為藩輔（五），實平四海，安漢室；衛青、霍去病，平陽之私人也（六），而武帝以為司馬，實攘北狄（七），郡河西。惟其任也，（八）何卑遠之有？然則所難於非此土之人，非將相之世者，為其無是能而處是位，無是德而居是貴（九），無以我尚而不秉我勢也（一0）。

　　（一）成十六年左傳雲：'伯州犁以公卒告王，苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告，皆曰："國士在，且厚，不可當也。"'按"國士"謂本國之士，即下所雲"此土之士"也。若呂氏春秋忠廉篇，王子慶忌謂要離"天下之國士"，不侵篇豫讓曰："智氏國士畜我"，長利篇戎夷曰："我國士也，為天下惜死"，"國士"皆謂士蓋一國者。故漢書韓信傳："國士無雙"，顏師古注以"國士"為"國家之奇士"，與左傳義別。後世習用"國士"以為美稱，而於"本國"之義微矣。

　　（二）"忠"舊作"中"。

　　（三）王先生雲：'"世非患無臣"當作"非患無世臣"，此四語亦族、俗分承言之。'（四）未詳。史記司馬相如傳雲："天子之於夷、狄也，其義羈縻勿絕而已。"王先生雲：'"羇縻"當是"羇旅"，以下文"非此土之人"知之。'鐸按：此有脫文，不可強說。

　　（五）史記漢興以來諸侯年表序雲："藩輔京師。"

　　（六）詩大東雲："私人之子"，毛傳："私人，私家人也。"漢書賈誼傳雲："自丞尉以上，遍置私人。"

　　（七）詩采薇毛傳："玁狁，北狄也。"鄭箋雲："北狄，今匈奴也。"漢書匈奴傳：'揚雄雲："北狄，真中國之堅敵也。"'（八）陳平、韓信、衛青、霍去病並見史記。

　　（九）白虎通京師篇雲："有能然後居其位，德加於人然後食其祿。"荀子王製篇雲："無德不貴，無能不官。"

　　（一0）"不"字疑衍。"秉"或"乘"之誤。韓非子八說篇雲："以智士之計，處乘勢之資，而為其私急，則君必欺焉。"難勢篇雲："乘不肖人於勢，是為虎傅翼也。"外儲說左下：'東郭牙曰："以管仲能乘公之勢以治齊國，得無危乎？"'