長物誌

卷十 位置：亭榭

　　“原文”亭榭不蔽風雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，須得舊漆、方麵、粗足、古樸自然者置之。露坐，宜湖石平矮者，散置四傍，其石墩、瓦墩之屬，俱置不用，尤不可用朱架架官磚於上。

　　“譯文”亭台水榭不能遮蔽風雨，因此，內置器物用具不須特別貴重，但過於粗俗的也難以使用，應置備一些厚實耐用、古樸自然的桌凳。露天坐凳，宜用矮平的太湖石，將它們散放四周，其他的石墩、瓷墩之類，都不可用，尤其不可用官窯磚鋪在朱紅架子上做坐凳。

　　亭榭在建築形式上，有一類隻有屋頂和支柱而沒有牆壁的建築物，一般就是我們常見的“亭”和“榭”。這種要求有遮蓋的空間與戶外空間“內”、“外”連通的思想，是中國建築基本理念之一，也可以看做對“建築與自然結合”的一種說明。榭是一種很早便存在的建築形式。榭字是木旁從射，原來就是用木蓋搭起來用作射箭的地方，是一種防衛性的軍事設施。《左傳》有“講武之屋日榭”。後來，隨著這種建築在使用上逐漸多樣化，“講文”的時候也使用起榭未了。《漢書·五行誌》有“藏樂之所日榭”。“榭”和“台”是分不開的，故又有“台有屋日榭”之說，建立在水中之台上的榭就叫“水榭”。在園林建築中，榭就完全在“講文”而不再“講武”了。

　　在園林建築中，亭與榭在形式和內容上是類近的。但是，正如古代的榭和後代的榭在性質上完全不相同一樣，古代的亭和現在的亭也是完全不相同的建築類型，而且在概念上也完全不一樣。亭在秦代是基層的組織單位，十裏有亭，亭有長，十亭一鄉。漢高祖劉邦就當過泗水亭長。