長物誌

卷七 器具：紙

　　“原文”古人殺青為書，後乃用紙，北紙用橫簾造，其紋橫，其質鬆而厚，謂之“側理”。南紙用豎簾，二王真跡，多是此紙。唐有硬黃紙，以黃蘖染成，取其辟蠹。蜀妓薛濤為紙，名“十色小箋”。宋有澄心堂紙，有黃白經箋，可揭開用；有碧雲春樹、龍鳳、團花、金花等箋；有匹紙長三丈至五丈．有彩色粉箋及藤白、鵲白、蠶繭等紙。元有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋，皆出紹興；有白篆、觀音、清江等紙，皆出江西；山齋俱當多蓄以備用。國朝連七、觀音、奏本、榜紙，俱不佳，惟大內用細密灑金五色粉箋，堅厚如板，麵砑光如白玉，有印金花五色箋，有磁青紙如段素，俱可寶。近吳中灑金紙、鬆江譚箋，俱不耐久，涇縣連四最佳。高麗別有一種。以綿繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛，此中國所無，亦奇品也。

　　“譯文”從前，古人去除竹簡表麵青皮在上麵寫字，後來才用紙書寫。北紙用橫簾製造，紙是橫紋理，紙質疏鬆粗厚，稱為“側理”；南紙用豎簾製造，王羲之、王獻之的真跡，多是用這種紙。唐代有硬黃紙，用黃柏染成，因為它能殺蟲。唐代四川名妓薛濤造的紙，名叫“十色小箋”。宋代有澄心堂紙，有黃白經箋，可以揭層使用；有碧雲春樹、龍鳳、團花、金花等箋；有匹紙，長三到五丈；有彩色粉箋及藤白、鵲白、蠶繭等紙。元代有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋，都產自紹興；有白策、觀音、清江等紙，都產自江西；山居都應當多儲存一些備用。明代連七、觀音、奏本、榜紙都不好，隻有宮廷用的細密灑金五色粉箋，像板子一樣堅硬厚實，光滑如玉，印成金花五色箋的，如素色綢緞的瓷青色的，都很寶貴。近年江蘇造的灑金紙、鬆江的譚箋，都不耐久，涇縣的連四最好。高麗有一種用綿繭製造，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛，這是中國沒有的珍品。