長物誌

卷七 器具：研

　　“原文”研以端溪為上，出廣東肇慶府，有新舊坑、上下岩之辨，石色深紫，襯手而潤，叩之清遠，有重暈、青綠、小鴝鴿眼者為貴。其次色赤，嗬之乃潤；更有紋慢而大者，乃“西坑石”，不甚貴也。又有天生石子，溫潤如玉，磨之無聲，發墨而不壞筆，真稀世之珍。有無眼而佳者，若白端、青綠端，非眼不辨；黑端出湖廣辰、沅二州，亦有小眼，但石質粗燥，非端石也。更有一種出婺源歙山、龍尾溪，亦有新舊二坑，南唐時開，至北宋已取盡，故舊硯非宋者，皆此石。石有金銀星，及羅紋、刷絲、眉子，青黑者尤貴。潦溪石出湖廣常德、辰州二界，石色淡青，內深紫，有金線黃脈，俗所謂“紫袍、金帶”者是。洮溪研出陝西臨洮府河中，石綠色，潤如玉。衢研出衢州開化縣，有極大者，色黑。熟鐵研出青州。古瓦研出相州。澄泥研出虢州。研之樣製不一，宋時進禦有玉台、鳳池、玉環、玉堂諸式，今所稱“貢研”，世絕重之。以高七寸，闊四寸，下可容一拳者為貴，不知此特進奉一種，其製最俗。餘所見宣和舊研有絕大者，有小八棱者，皆古雅渾樸。別有圓池、東坡瓢形、斧形、端明諸式，皆可用。葫蘆樣稍俗；至如雕鏤二十八宿、鳥、獸、龜、龍、天馬，及以眼為七星形，剝落研質，嵌古銅玉器於中，皆入惡道。研須日滌，去其積墨敗水，則墨光瑩澤，惟研池邊斑駁墨跡，久浸不浮者，名日“墨鏽”，不可磨去。研，用則貯水，畢則乾之。滌研用蓮房殼，去垢起滯，又不傷研。大忌滾水磨墨，茶酒俱不可，尤不宜令頑童持洗。研匣宜用紫黑二漆，不可用五金，蓋金能燥石。至如紫檀、烏木、及雕紅、彩漆，俱俗，不可用。

　　“譯文”硯台以端溪石的為上品，產自廣東肇慶，稱為“端硯”。端硯石有新舊坑、上下岩之分，石色深紫，手感細潤，敲擊響聲清遠，有重暈、青綠、小石眼的更為珍貴；其次是石色赤紅，對硯嗬氣，也會顯現水痕的．石紋粗大的是“西坑石”，不太珍貴。有一種天生石子，溫潤如玉，研磨無聲，發墨而不壞筆，確實是稀世珍品。也有無眼的好硯台，如白端、青綠端，因此，不能以是否有眼辨別優劣；黑端出自湖廣辰州、沅州，雖有小眼，但石質粗糙幹燥，其實它不是端石。還有一種出自婺源歙山、龍尾溪的，也有新舊二坑，南唐時開始開采，到北宋就已采盡，所以所謂舊硯並非宋代的，都是這裏的石頭。硯石有金銀星、羅紋、刷絲、眉子，其中青黑色的尤其珍貴。潞溪石出自湖廣常德、辰州二地，石色表麵淡青，內中深紫，有金黃色的紋理，俗稱“紫袍、金帶”。洮溪硯出自陝西臨洮的河中，石為綠色，潤澤如玉。衢硯出自衢州開化縣，有極大的，為黑色。熟鐵硯出自青州。瓦硯出自相州。澄泥硯出自相虢州。硯台的式樣規格不一，宋代進獻皇宮的，有玉台、鳳池、玉環、玉堂等樣式，現在所稱“貢硯”，世間極其看重。其實貢硯以寬四寸，高七寸，下麵能放進一隻拳頭的為貴，不知道這個規格要求而製作的所謂“貢硯”，一定很低俗。我見過的宣和古硯台，有很大的，有小八菱形的，都很古雅拙樸；還有圓池、東坡瓢形、斧頭形、端明等式樣，都可以用。葫蘆形的稍俗，諸如雕鏤二十八星宿、鳥、獸、龜、龍、天馬，以及剔下部分硯石，嵌入古銅玉器，作成七星形等做法，都走入旁門左道。硯台要每天清洗，去除積存墨汁，新磨墨汁才會光亮潤澤，唯有硯池邊久浸不散的斑駁墨跡，名叫“墨鏽”，不可磨去。硯台用時才灌水，用完後就要把餘汁倒掉。清洗硯台可用蓮蓬殼，既容易去除汙垢，又不損傷硯台。特別忌諱用開水磨墨，茶水、酒水都不能用，更不要讓頑童洗滌硯台。硯台盒宜用紫色或黑色漆木盒，不可用金屬盒子，因為金屬易使硯石幹燥。至於紫檀、烏木，以及雕紅、彩漆盒，都很俗，不可用。