長物誌

卷七 器具：鍾磬

　　“原文”鍾磬不可對設，得古銅秦、漢鋪鍾、編鍾，及古靈璧石磬聲清韻遠者，懸之齋室， 擊以清耳。磬有舊玉者，股三寸，長尺餘，僅可供玩。

　　“譯文”鍾磬不可相對擺設。收集秦、漢時的古銅鑹鍾、編鍾及古靈璧石磬中響聲清越悠遠的，懸掛在居室，不時敲擊，以悅耳爽心。有一種古玉石磬，股三寸，長一尺多，隻可賞玩，不能聽聲。

　　鍾磬的曆史鍾磬是古代的打擊樂器。盛行於青銅時代，這與當時樂律學、聲學和青銅冶鑄技術的高度發達分不開。由於青銅鍾質料堅實和耐腐蝕，至今雖已曆經兩三千年，仍能給我們留下古代真實的音響。鍾在古代不僅是樂器，還是地位和權力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常宴樂中，廣泛使用著鍾樂。據《世本》、《禮記》、《呂氏春秋》、《山海經》等文獻記載，相傳鍾由垂、鼓、延、伶倫所造，表明其曆史已很久遠。鍾在古代“八音”分類法中屬於金部。

　　秦漢時期，周朝以來的禮樂製度徹底崩潰，先秦鍾磬之樂的繁榮局麵也結束了，雙音編鍾的製作隨之消失。據史書記載，秦始皇在鹹陽鑄架鍾的立柱“鍾鐮金人十二”，又建“千石之鍾”、“萬石之鐮”。這種巨大的鍾是朝鍾，它是曆代皇權君威的象征。隨著佛教、道教的興起，東漢之後，寺廟、道觀使用佛鍾(又稱梵鍾)和道鍾。秦漢以後的曆代皇帝為恢複周禮古製，也鑄造雅樂所用的鍾、鋪。如南北朝時期，南梁武帝演奏雅樂所用鍾磬達二十六架，五百零四件，均十二律俱備。宋代複古之風尤盛，宋徽宗(公元1101—112 5年)時，設置掌管音樂的機構“大晟府”，鑄編鍾十二套，約三百件，至今，見於著錄和流傳於世的尚有十餘件，其形製仿自當時應天府(今河南商丘)出土的春秋時宋國的宋公戌鍾。