長物誌

卷五 書 畫：古今帖辨

　　“原文”古帖曆年久而裱數多，其墨濃者，堅若生漆，紙麵光彩如砑，並無沁墨。水跡侵染，且有一種異馨，發白紙墨之外。

　　“譯文”古代書帖曆年經久且經多次裱糊，其中墨色濃重的，堅實如生漆，紙麵光滑如經過研磨，毫無墨汁浸染痕跡，還有一種發白紙墨之外的特殊香味。

　　曆史上的名紙我國紙的文化源遠流長，曆代名紙很多，早期的紙如絮紙、灞橋紙、居延紙、中紙、羅布淖爾紙、旱灘坡紙、蔡侯紙等等，有的見於著錄，有的是現代考古的實物發現。由於曆史久遠和當時生產的數量有限，這些紙已均無傳世。

　　今天仍然流傳於世的名紙有宣紙、薛濤箋、水紋紙、澄心堂紙、謝公箋、金粟箋紙、白鹿紙、玉版紙等。宣紙因產於宣州而得名，有“紙中之王”的美稱。薛濤箋為唐末五代名紙，因為由薛濤創製，所以得名。水紋紙又名“花簾紙”，也是唐代名紙，這種紙迎光看時能顯示除簾紋外的透亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在美。澄心堂紙為南唐時徽州地區所產宣紙，南唐後主李煜特別喜愛這種紙，特意把紙保管在自己讀書批閱奏章的地方澄心堂，以便在宮中長期使用，所以稱“澄心堂紙”，後世視為藝術瑰寶。謝公箋是一種經過加工的染色紙，為宋初謝景初創製，因而得名。高麗紙，又名韓紙，高麗貢紙。古代高麗國(又稱高句麗，朝鮮)所產之紙。宋太祖趙匡胤提倡佛教，全國印經之風盛行，為適應這種需要，當時歙州專門生產一種具有濃淡斑紋的經紙名叫硬黃紙，又名蠟黃經紙、金粟箋紙。白鹿紙，古紙名。《至正直紀》中說：“世傳白鹿紙乃虎山寫之紙也。有碧、黃、白三品，白者瑩澤光淨可愛，且堅韌勝江西之紙。趙鬆雪用以寫字作畫，闊幅而長者稱白，後以白不雅，更名白鹿。”玉版紙，古代名紙，一種潔白堅致的精良箋紙。