長物誌

卷三 水石：太湖石

　　“原文”太湖石在水中者為貴，歲久為波濤衝擊，皆成空石，麵麵玲瓏。在山上者名旱石，枯而不潤，贗作彈窩，若曆年歲久。斧痕已盡，亦為雅觀。吳中所尚假山，皆用此石。又有小石久沉湖中，漁人網得之，與靈璧、英石，亦頗相類，第聲不清響。

　　“譯文”水中的太湖石最珍貴，經波濤常年衝擊侵蝕，形成許多洞孔，敲擊能發出清脆聲響。山上的，叫旱石，幹燥不潤，人工開鑿一些洞孔，待年久鑿痕消失，也還雅觀。蘇州一帶的人喜歡的假山，都是用太湖石構築的。還有漁夫捕魚時撈起來的湖底小石，與靈璧石、英石也很相像，不過，聲音不清脆。

　　太湖石·《馬駘畫寶》·清代太湖石產於環繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰岩，多為灰色，少見白色、黑色。古代就有對太湖石開采利用，太湖石分水石和幹石兩種，唐吳融的《太湖石歌》描述了水石的成因和采取，“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識”，幹石則是四億年前的石灰石在酸性紅壤侵蝕下曆久形成。

　　古書中記載的觀賞石自古以來，人們對室內陳設的天然石質藝術品其稱不一，略作覓集，就有“怪石”、“異石”、“奇石”、“文石”、“采石”、“美石”、“巧石”、“供石”、“貢石”、“石供”、“石玩”、“雅石”、“藝石”、“珍石”、“靈石”、“欣賞石”、“觀賞石”等17種。以下是幾種奇石雅稱的由來：怪石一詞最早出現在戰國時期的地理著作《尚書·禹貢》中。《禹貢·青州》中記載：“岱默絲、泉、鉛、鬆、怪石。”怪石在當時屬於貢品這一範疇。奇石與怪石同義，不過有時更突出石之怪異狀態。

　　異石一詞最早見之於《南齊書·文惠太子傳》：“多聚異石，妙極山水。”《新增格古要論》中專門有《異石論》，談各地出產之奇石。

　　文石一詞出現於戰國後期的《山海經》中，該書提到出產文石的名山有八九處之多。所謂文石，指有紋理、可賞玩的石塊。

　　采石一詞這也是《山海經》首創的稱呼。《山海經·西山經》： “現山，淒水出焉，西流注於海，其中多采石。”如今台灣還有將奇石稱為采石的。

　　美石仍首見於《山海經》。《山海經·東山經》雲：“獨山其下多美石。”唐鄭惟忠《古石賦》稱：“博望侯周遊天下，曆覽山川，尋長河於異域，得美石而獻漢武帝。”至於形狀色澤如何，均不得其詳。

　　巧石是奇石的別稱，但如此稱呼的人不多。宋陶穀所撰《清異錄》中記載，契丹東丹王突，買巧石數峰，名為“空青府”。

　　供石與石供這兩個詞出現於蘇東坡的賞石名篇《怪石供》、《後怪石供》中，這兩本書也是首次提出了以石為供的概念。

　　貢石一詞尚未見於古籍，可能是因為上古時怪石為貢品，或者與北宋末年花石綱有關，現極少有人如此稱呼。

　　雅石一詞是由台灣賞石家林嶽宗提出的。