長物誌

卷一 室廬：門

　　居住在山水之問為上乘，居住在山村稍遜，居住在城郊又差些。我輩縱然不能棲居山林，追尋古代隱士的蹤跡，即使混跡世俗都市，也要門庭雅致，屋舍清麗。亭台有文人的情懷，樓閣有隱士的風致。應多種植些佳樹奇竹，陳設些金石書畫，使居住其間之人，永不覺老，客居其間的人，忘記返歸，遊覽其問的人，毫無倦意；即使潮濕悶熱也感到神清氣爽，寒冷凜冽也覺和煦溫暖。如果居屋隻是追求高大豪華，崇尚色彩豔麗，那就如同腳鐐手銬、鳥籠獸圈了。

　　門“原文”用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。兩旁用板為春帖，必隨意取唐聯佳者刻於上。若用石相，必須板扉。石用方厚渾樸，庶不涉俗。門環得古青綠蝴蝶獸麵，或天雞饕餮之屬，釘於上為佳，不則用紫銅或精鐵，如舊式鑄成亦可，黃白銅俱不可用也。漆惟朱、紫、黑三色，餘不可用。

　　“譯文”用木做門框的橫格，橫斜地釘上斑竹，隻能用四根或者兩根，不能用六根。門的兩旁用木板做春聯，一定要根據自己的興趣選取好的唐詩聯句刻寫在木板上。如果用石頭做門檻，就一定要用木板門扇。用作門檻的石頭，應選方正渾厚的，自然不俗氣。門環最好用蝴蝶，或者天雞、饕餮等形狀的古青銅，否則，就用紫銅或者精鐵，像舊式那樣鑄造而成的，黃銅和白銅的都不能用。漆，隻能用紅、紫、黑三種，其餘的都不能用。

　　清朝學者張潮在閑情偶作《幽夢影》中提過，“觀門徑，可以知品”。“品”可以理解成品位，古代文人對建築藝術的情有獨鍾、精心布置和生活品位，就體現在這道“門”上。

　　門是建築物的臉麵，是一問房、一座屋的出入口，它的獨立具有重要的意義。古人常言“宅以門戶為冠帶”，道出了門的形象作用。再加之實用性(安全、溫暖、方便)，古人十分重視門的構建。

　　據功能用途以及設置地點的不同，門有殿門、宅門、閣門、山門、屏門之分，亦有邑門、裏門、閭門、巷門、坊門之別。而眾多“門”中，唯宅門、閣門等私家建築最為普遍，也最受重視。

　　宅門，整個門的構造由門軸(樞)、門檻、門臼(承托門軸)、門框、門扇、門楣等幾部分組成。房屋牆壁砌嵌門框，以裝門扇，門扇上方橫木叫楣，下為門檻。

　　作為整個建築的門麵，其形式美異常受到重視。大戶人家門扇上多施朱漆、黑漆，杜甫詩“朱門酒肉臭”，“朱門”就是塗有朱紅漆的門戶。朱門也是主人尊貴身份的象征。當然不施任何“粉黛”的門戶，也就是平民百姓家門則稱“白板扉”。門環、鋪首以及門閂是門扇的另一點綴，門扇上裝門環，便於開門關門，而門閂則是為安全所設，這些部件最初為實用所設，之後人們日益注重其裝飾美感。

　　除代表品位外，門更是古代封建社會中品位等級和身份地位的象征。“門第相當”、“門當戶對”這些詞準確表達了這種等級的差距。而在實際構建上“屋宇式”大門和“牆垣式”大門是這種等級差異的具體表現。另外，古人大門前還常設拴馬柱和上馬石。